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彼得·漢德克：把諾獎(jiǎng)?lì)C給鮑勃·迪倫是對(duì)文學(xué)的侮辱

彼得·漢德克：把諾獎(jiǎng)?lì)C給鮑勃·迪倫是對(duì)文學(xué)的侮辱

2016年10月28日 13:25:53 瀏覽量: 來(lái)源:澎湃新聞 作者:潘妤

　　《試論疲倦》平面封面

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，文學(xué)是閱讀的，而鮑勃·迪倫不能被閱讀。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的這個(gè)決定，其實(shí)是在反對(duì)書(shū)，反對(duì)閱讀。我不想讓人誤解，我還是會(huì)認(rèn)為鮑勃·迪倫是20世紀(jì)最偉大的人物之一，他比丘吉爾、肯尼迪還要偉大。但諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給他，其實(shí)沒(méi)有什么意義，甚至是對(duì)文學(xué)的侮辱。這個(gè)決定很顯然是一些不讀書(shū)的人做出的。鮑勃·迪倫的詞，如果沒(méi)有音樂(lè)，什么都不是。所以我們要堅(jiān)持語(yǔ)言本身的東西，這是我的基本立場(chǎng)。

　　澎湃新聞:你的講話中，似乎充滿了黑格爾的味道，充滿矛盾和辯證。

　　漢德克:我只是個(gè)文學(xué)家。歌德和黑格爾是相互認(rèn)識(shí)的，黑格爾讀不懂歌德的東西，還覺(jué)得歌德的東西有點(diǎn)愚蠢。但是歌德的愚蠢要從另外意思理解。因?yàn)楦璧路磳?duì)系統(tǒng)的，而黑格爾正好相反。從這個(gè)角度講，我和歌德一樣愚蠢。

　　每個(gè)人都應(yīng)該是辯證的，但不要變成一個(gè)機(jī)械的系統(tǒng)。

　　現(xiàn)在的文學(xué)里面充斥的都是一種國(guó)際性的文學(xué)

　　澎湃新聞:因?yàn)槟阋幌盗凶髌?，大家印象中您是一個(gè)非常叛逆的作家形象，但今天下午見(jiàn)到您本人，包括您講了很多，對(duì)俄羅斯文學(xué)和歌德的推崇，感覺(jué)你其實(shí)挺傳統(tǒng)。您自己怎么定義自己是個(gè)傳統(tǒng)作家還是個(gè)先鋒作家。

　　漢德克:我肯定是個(gè)傳統(tǒng)作家。我討厭反叛，反叛讓我心煩。反叛是年輕女孩才做的事情。我甚至?xí)刀誓切┓磁训淖骷遥麄兲貏e能吸引女性的目光。

　　澎湃新聞:所以這個(gè)世界對(duì)你充滿了誤解?

　　漢德克:是的，至少可以說(shuō)，中國(guó)的世界誤解了我。其實(shí)我真的是個(gè)傳統(tǒng)經(jīng)典作家，我其實(shí)是托爾斯泰的后代。我是很嚴(yán)肅地這么說(shuō)的。

　　澎湃新聞:您反復(fù)提到歌德和托爾斯泰，他們對(duì)您意味著什么?

　　漢德克:我的榜樣是歌德，他提倡世界文學(xué)，而不是國(guó)際文學(xué)。世界的文學(xué)一定是自己的，真正的這種從自我的民族的一些東西出發(fā)，才真正具有一種世界性文學(xué)的，我們說(shuō)也是能夠給更多的人一種震撼。

　　但很遺憾，歌德的所謂世界文學(xué)并不存在，而現(xiàn)在的文學(xué)里面充斥的都是一種國(guó)際性的文學(xué)。今天所有的國(guó)際性文學(xué)都沒(méi)有自我。而這種國(guó)際性文學(xué)意味著你在哪里寫(xiě)作是一樣的，寫(xiě)出是一樣的東西，無(wú)論是紐約、曼谷還是阿拉斯加，或者其他的地方。