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西施為什么能位列中國(guó)四大美人之首

西施為什么能位列中國(guó)四大美人之首

2016年10月26日 15:38:33 瀏覽量: 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶端 作者:

　　美韻流轉(zhuǎn)千年

　　春秋末年,吳越爭(zhēng)霸。我們后來(lái)印象中那些操一口呢喃軟糯之語(yǔ),在花柳繁盛地、溫柔富貴鄉(xiāng)吟詩(shī)作賦、曲水流觴的江南雅士,還沒(méi)有生長(zhǎng)定型。那時(shí)節(jié),他們強(qiáng)悍驍勇的前輩持長(zhǎng)戈利劍,沐血雨腥風(fēng),在吳越大地拼死廝殺,天與地都為之蒼黃灰暗。

　　唯有一個(gè)女子,成為這鉛灰、粗陋背景下的緋色。是她,西施,令這段凄惶倉(cāng)促的歷史,有了另一個(gè)側(cè)面,并以美艷、柔潤(rùn)的方式定格。

　　從此,西施成為一個(gè)符號(hào),代表極致、絕色之美,代表女人的奇異魅力,還代表別的許多……她在“俗”和“雅”兩種文化中被一再抒寫(xiě),比歷史上任何一位著名美女都更頻繁地進(jìn)入成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故。在中國(guó)語(yǔ)言和文化中,“西施”兩個(gè)字已經(jīng)無(wú)法被置換。

　　甚至,為著圖保險(xiǎn)、求省事,歷代人還達(dá)成心照不宣的共識(shí),但凡至美至鮮之物,干脆一概拿“西施”命名了事:那種毛發(fā)華麗、儀態(tài)萬(wàn)方的宮廷寵物犬被命名為西施犬；貝殼類(lèi)海產(chǎn)沙蛤,內(nèi)藏鮮嫩、雪白的“小舌頭”,被稱為西施舌；美食家冒死一嘗的河豚,它淡紅色的、特別細(xì)膩鮮美的魚(yú)白,就叫西施乳……

　　在杭州通判任上,蘇東坡喜歡流連西湖。1073年的一天,他閑來(lái)又與友人泛舟湖上。天光水色,清婉旖旎,把酒臨風(fēng),怡然自得。不過(guò),西湖的天也是說(shuō)變就變,方才還空明晴朗,忽然就飄來(lái)雨絲風(fēng)片。好在,西湖是晴有晴的妙,雨有雨的美,那首最滋養(yǎng)西湖的《飲湖上初晴后雨》,也就順風(fēng)順?biāo)可显?shī)人筆尖:

　　水光瀲滟晴方好,

　　山色空雨亦奇。

　　欲把西湖比西子,

　　淡妝濃抹總相宜。

　　西湖的秀潤(rùn)、恣媚,只有最端麗、明艷的女子才夠資格與之媲美。想來(lái),落筆時(shí),古往今來(lái)多少名姝佳麗從蘇東坡腦海里飛快掠過(guò)。這個(gè),不夠吻合；那個(gè),欠缺一點(diǎn)。忽然靈光驟閃,有個(gè)形象翩若驚鴻,躍進(jìn)腦子——西施。

　　這首詩(shī)一出,西湖與西施就永遠(yuǎn)被組合在一起。查慎行評(píng)說(shuō):“多少西湖詩(shī)被二語(yǔ)掃盡,何處著一毫脂粉顏色。”武衍說(shuō):“除卻濃妝淡抹句,更將何語(yǔ)比西湖?”真是這樣,后來(lái)的詩(shī)人點(diǎn)染西湖,誰(shuí)人能出其右?于是,西湖別名西子湖,以西子之美形容西湖,也成千年定評(píng)。

　　除了這首最負(fù)盛名之作,東坡詩(shī)中還屢屢將西子與西湖并稱:“西湖真西子,煙樹(shù)點(diǎn)眉目。”(《次韻劉景文登介亭》)點(diǎn)綴西湖的淡煙疏柳,仿佛西子的美眉妙目；“只有西湖似西子,故應(yīng)婉轉(zhuǎn)為君榮?！?《次韻答馬忠玉》)連穎州西湖也沾了光:“西湖雖小亦西子?！?《再次韻德麟新開(kāi)西湖》)……

　　東坡的才情何等奔涌恣肆,無(wú)論寫(xiě)景狀物抒情,筆端何等搖曳飄灑?他時(shí)而以佳茗喻佳人,時(shí)而用“玉環(huán)飛燕”形容身材差異,總是妙麗奇巧,新意頻翻。但他就是喜歡一再拿西子比擬西湖,決不怕單調(diào)重復(fù),決不讓西湖跟別的美人也多點(diǎn)牽連。東坡是一根筋地認(rèn)定,他心目中最美的女人一定要與最?lèi)芤獾木爸麓钆?相互烘托、相得益彰。

　　吳王闔閭在公元前496年的李之戰(zhàn)中敗給越軍,自己也因傷而亡,兩國(guó)結(jié)怨愈深。夫差繼位后厲兵秣馬,發(fā)誓替父報(bào)仇。正好勾踐主動(dòng)挑戰(zhàn),夫差率吳軍大破越軍。勾踐被俘,在范蠡、文種等大臣輔佐下,以厚禮、美色重賄吳國(guó)太宰伯,得免一死。此后,越王與王后等到吳國(guó)為人質(zhì),卑事吳王。歷經(jīng)萬(wàn)般屈辱,越王終于返國(guó),臥薪嘗膽,并采用文種之策,以美女和奇珍異寶獻(xiàn)與夫差,使其奢靡喪志。最后,勾踐終于率越軍成功破吳,一雪前恥。

　　算起來(lái),自公元前473年勾踐率越軍大敗吳師,夫差自殺、吳國(guó)滅亡,西施離開(kāi)著名的館娃宮,至今已有2490年左右。時(shí)空漫漫,但西施的故事,依然婦孺皆知。最通行的版本是:勾踐在吳國(guó)為奴,被夫差準(zhǔn)許回國(guó)后,經(jīng)多年經(jīng)營(yíng),越國(guó)國(guó)力漸趨強(qiáng)大,但仍毫不松懈。他下令于國(guó)中遍訪佳麗,用以繼續(xù)迷惑吳王。范蠡慕名而至諸暨苧蘿山下浣紗溪畔,尋得名不虛傳的賣(mài)柴女(一說(shuō)浣紗女)西施。返回國(guó)都,西施甫一亮相,果然艷冠群芳。范蠡和西施此時(shí)已互生愛(ài)慕,雖千般纏綿,為國(guó)家大計(jì),卻不得不擱置兒女私情,將佳期約定在滅吳之后。西施、鄭旦經(jīng)過(guò)多方精心訓(xùn)練——“飾以羅,教以容步,習(xí)于土城,臨于都巷,三年學(xué)服而獻(xiàn)于吳?！?《吳越春秋》)被送與吳王夫差,夫差果然目眩神迷,不理朝政。最后,吳國(guó)文恬武嬉,越王勵(lì)精圖治,吳國(guó)大敗,夫差羞憤自刎。西施、范蠡終續(xù)前緣。

　　無(wú)疑,西施很難左右或影響夫差的決斷。最大可能是,文種“滅吳九術(shù)”之一——“遺之以好美以熒其志(贈(zèng)送美色珍物以擾亂吳王,使其消沉、迷惑)——這一計(jì)或許有效。至于說(shuō)吳國(guó)之亡,全仗西施以讒言讓吳王怒誅伍子胥,繼而親小人、遠(yuǎn)賢臣,驕奢淫逸,使百姓怨聲載道等,未免有越國(guó)人出自善意的夸張或吳國(guó)人有失公允的遷怒。

　　這一點(diǎn),歷來(lái)倒有許多人都看得明白。

　　晚唐詩(shī)人崔道融說(shuō):“宰亡吳國(guó),西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲?！?《西施灘》)晚唐另一位詩(shī)人羅隱同樣也為她鳴不平:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”(《西施》)絕色佳人從來(lái)不是傾城傾國(guó)的禍水,她們跟家國(guó)興亡之間,難以輕而易舉畫(huà)上等號(hào),這是羅隱一貫的立場(chǎng)。他的絕句《帝幸蜀》也為楊貴妃鳴不平:“馬嵬山色翠依依,又見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ),這回休更怨楊妃。”——當(dāng)初唐玄宗避安史之亂入蜀,“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”楊玉環(huán)當(dāng)了替罪羊,被迫投繯自盡。待到僖宗也避亂奔逃四川,總不可能再去嫁禍楊貴妃了吧?王安石也持類(lèi)似觀點(diǎn),他的詩(shī)借西施的口吻說(shuō):“謀臣本自系安危,賤妾何能作禍胎?但愿君王誅伯,不愁宮里有西施?！?/span>