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心系蒼生 筆書乾坤

2016年12月04日 11:07:34 瀏覽量: 來源:人民日報 作者:

  充實光大之謂美

  徐 里(畫 家)

  如果不反映時代特色,不能在內(nèi)容、形式上謀求突破,后人能在我們作品中看到什么呢

  何為優(yōu)秀作品?在我看來,它要具有兩種精神,一是中國精神,一是創(chuàng)新精神。

  “中國精神”四個字的內(nèi)涵廣、闊、厚,弘揚中國精神,就要認(rèn)真地對待我們自己的傳統(tǒng)文化,就要深入全面地學(xué)習(xí)、了解和繼承。美術(shù)工作者要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把中國精神通過美術(shù)作品彰顯出來,向世界展示中國文化的軟實力。在創(chuàng)作中倡揚中國精神,并不代表排斥世界文明,而是倡導(dǎo)與世界各國的優(yōu)秀文化相互交流借鑒。

  另一方面,創(chuàng)新應(yīng)該是我們這個時代最鮮明的標(biāo)識,它體現(xiàn)在現(xiàn)實社會的方方面面。如果我們的作品不反映時代特色,不能在題材、內(nèi)容、形式上不斷謀求突破,那么50年、100年后,后人能在我們的作品中看到什么呢?

  結(jié)合數(shù)年來的創(chuàng)作歷程,我清晰地感受到中國精神是創(chuàng)作的內(nèi)核,創(chuàng)新意識是技藝精進(jìn)的動能。我的繪畫題材雖然跨越了油畫和中國畫兩個截然不同的領(lǐng)域,但是深追到底,都是以中國傳統(tǒng)的審美精神境界支撐這些形式上的表現(xiàn)手法。早年對西藏宗教題材油畫的探索使我的繪畫方式得以沉靜下來,也正是得益于這種沉靜,我開始對中國傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象和精神進(jìn)行深入探索與研究,讀了很多古代文獻(xiàn)和思辨哲學(xué)的書籍,也在油畫創(chuàng)作間歇研究書法,探索中國水墨意趣所在。然而,在中國傳統(tǒng)文化中長時間的浸潤并不是立即就能生發(fā)出藝術(shù)形式,這種精神意蘊是近幾年才從我的作品中顯現(xiàn)出來的,無論是意象油畫山水的當(dāng)代語境表達(dá)方式,還是書法、水墨作品的文人法度,都是我對中國傳統(tǒng)人文精神的表達(dá),而這種表達(dá)是具有時代氣息、蘊含當(dāng)代審美觀念的。我想,無論是西方的油畫還是中國傳統(tǒng)的水墨,都應(yīng)該是內(nèi)心情感的一種外在呈現(xiàn)形式,是自己生活和學(xué)術(shù)積累的一種體悟。

  持續(xù)的學(xué)術(shù)積累和生活閱歷確實讓我對各種繪畫表達(dá)方式產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,讓我的視野更加開放和多元?,F(xiàn)在,我正在進(jìn)行意象油畫山水的探索,但無論何種表現(xiàn)形式,都會以中國文化的精髓為本源,表現(xiàn)中國氣象和民族精神,凸顯一種具有中國人文精神個性的油畫表現(xiàn)形式。

責(zé)任編輯:樓昕 [網(wǎng)站糾錯]