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浙江高考作文評說“三本書” 邀您奇文共欣賞

2017年06月10日 14:32:13 瀏覽量: 來源:浙江新聞APP 作者:

  語文考試前,旗袍媽媽和杭二中校長葉翠微為考生加油。 李應(yīng)全 攝

  6月7日以來,浙江省高考作文題引起大家圍觀,街頭巷尾皆議"三本大書"。歷史上很多人談過有字之書、無字之書的問題,是個比較久遠的哲學(xué)命題。明代著作《菜根譚》云:"人解讀有字書,不解讀無字書。人知彈有弦琴,不知彈無弦琴。以跡求不可神求,何以得琴書之趣?"后來,作家盧新華又加了"心靈之書"這個說法。古老的哲學(xué)命題也是常說常新的,如何引領(lǐng)大家思考如何通過 "讀三本書",走好人生路?如何引導(dǎo)高中學(xué)生學(xué)會論述說理?本客戶端將選登一些優(yōu)秀作文,供大家鑒賞,也希望大家踴躍投稿?!?/p>

  作文題目解析:學(xué)會論述說理

  浙江高考作文題是:"有位作家說,人要讀三本大書,一本是'有字之書',一本是'無字之書',一本'心靈之書',對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說。" 題目自擬,寫一篇不少于800字的作文。

  6月8日,浙江高考試卷命題組對語文試卷進行分析。語料來自知名作家盧新華文章《讀三本書,走歸零路》,貼近時代、立足生活。作者認為,人要讀好"三本大書",觀點較為全面,有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。特別是作者不但強調(diào)讀"有字之書""無字之書",還強調(diào)讀"心靈之書",提倡認識自己、反省自己、解剖自己,有利于學(xué)生精神層面的人格養(yǎng)成。

  出題之目的,是為革除近年來作文之弊端:缺乏客觀、冷靜、理性的思考,不具備論證思維的基本范式以及缺乏整體結(jié)構(gòu)嚴謹而有序的"文化作文"泛濫。通過命題導(dǎo)向,重視培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì),特別是思辨能力的培養(yǎng),所以仍要求學(xué)生寫論述類文章,突出語言、思維與表達品質(zhì)的提升,檢測考生對文體的審題能力。當(dāng)然,寫成其他文體,只要能自圓其說,也可以得到相應(yīng)分數(shù)。

  那么,作文該怎么寫呢?一般同學(xué)會從"有字之書"(書本知識,讀萬卷書)、"無字之書"(生活、自然與社會,行萬里路)、"心靈之書"(自己的心靈,三省吾身)3方面展開。當(dāng)然,也可以從"什么是三本大書?""為什么要讀三本大書?""怎么讀好三本大書?"3個角度展開。還可以提出一些新觀點展開論述,如"不同的人會讀不同的大書""人在不同階段會側(cè)重讀不同的大書"等。

  第一篇 作家盧新華:
  讀三本書,走歸零路.我的人生三昧和"讀書感悟"

  作家盧新華。

  幾年前我曾經(jīng)寫過一篇短文"論三本書主義",發(fā)表于《人民日報》的副刊。我從自己的生活道路和創(chuàng)作實踐中歸納和總結(jié)出了"讀三本書,走歸零路"。
  許多人乍聽到這個話題都忍不住問我:"你說的是哪三本書?。磕芊耖_個書單?"
  我只能對他們笑笑:"它們不是一般意義上的書籍,而是三本大書。一本叫有字的書,一本叫無字的書,一本叫心靈的書。當(dāng)然,也可以是一本叫'書本知識',一本叫'自然與社會',一本叫'自己的心靈'。" 

  以我們有限的生命長度,究竟怎樣去面對那些幾乎是無限的汗牛充棟的文庫,并作有選擇性的閱讀呢?我的體會是:除了興趣和愛好外,首先要選擇那些業(yè)已被許多代人認可了的經(jīng)典。

  讀書必須有選擇性地加以閱讀。因為讀什么書你就會受到什么書的影響,如果我們不讀那些經(jīng)過歷史的反復(fù)檢驗是經(jīng)典的好書的話,閱讀不僅會是浪費生命,我們的人生甚至還可能會被誘導(dǎo)到一條錯誤的道路上去。

  隨著閱讀的深入,我也漸漸地也體會到,"行萬里路""法乎自然",其實也還是在讀書,只不過是換了一種方式,用眼、用腳、用心來閱讀"自然和社會"這本無字的大書。這也是一本"實相之書"。某種意義上,比較起前一本書,它對我們的生命會更為重要。因為我們所說的"書本知識"無非是前人或別人觀照他們所處的時代、社會和自然的生命體驗,是他們思考的結(jié)晶,這些可以給我們的生命以啟迪和借鑒,但它絕對代替不了我們的生命本身。人類的思考可以越來越深刻,越來越細致,越來越縝密,人類的書籍也可以堆集成一座座高山,但一旦沒有了"自然和社會"作為人類思考的對象,人類所有的書籍必定會成為無源之水,無本之木。所以,"自然和社會"才是那本最原初的書,而一切"書本知識"只能是它的摹本或拷貝。

  當(dāng)然,讀"自然和社會"這樣的"無字之書",最重要的還不是幫助我們寫成有價值的"有字之書",而是直接作用和幫助我們的人生。老子在《道德經(jīng)》中說:"為學(xué)日漸,為道日損。損而又損,以至于無為。"說的是做學(xué)問應(yīng)該是多多益善,而為道則必須反其道而行之,需要放下,再放下,丟棄,再丟棄。

  在讀"書本知識""自然和社會"這兩本有字和無字的書之外,更重要的還要經(jīng)常地、反復(fù)地、不間斷地閱讀"自己的心靈"?!?br/>  曾子曰:"吾日三省吾身。"老子說:"知人者智,自知者明。"魯迅先生則說:"我時常解剖別人,但更多的是更嚴厲地解剖我自己。"自然和社會,乃至整個宇宙的映像,從根本上來講,都是我們個人心靈這面鏡子的折射。世間的萬事萬物,萬千變化,如果不能與我們內(nèi)心的宇宙相接,相溝通,是無法利益我們的人生的。所以,歷來的能稱做大師、大家的人們,"為學(xué)"的同時也在"為道","外求"的同時也在"內(nèi)省"。而一個能對世界文化作出偉大貢獻的民族和國家,也必定是一個十分注重反省自己、解剖自己的國家和民族。
  故而,相較于讀"書本知識"和"自然和社會",讀好"自己的心靈"當(dāng)是人生的要務(wù)。當(dāng)然,這三本大書也不是可以割裂開來讀的,我們讀"書本知識"的時候,必定會聯(lián)系到"自然和社會",我們讀"自然和社會"時,常常也需要通過讀"書本知識"來對自己的人生經(jīng)驗加以總結(jié)和概括。  

  我真誠地祝愿所有能見到或聽到我的這段文字的老師、同學(xué)和朋友們都能寫好我們每個人的人生這本大書。有這本書墊底,我們才是戰(zhàn)無不勝,攻無不克的,也才能寫出更多更好的無愧于我們名字的好書!
  人生就是一本大書,每一塊墓碑都是一本大書。我還是很相信文以載道,這是衡量文學(xué)的千古不變的準則。 (原文8000多字,有刪節(jié),原載《光明日報》2015年12月10日第11版)


責(zé)任編輯:安佳璐 [網(wǎng)站糾錯]