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未成年人遺體捐獻(xiàn)的是與非 父母的決定合法嗎

未成年人遺體捐獻(xiàn)的是與非 父母的決定合法嗎

2017年01月08日 14:40:02 瀏覽量: 來(lái)源:浙江在線 作者:

　　泰國(guó)

　　醫(yī)學(xué)生與"遺體"對(duì)話

　　泰國(guó)號(hào)稱"佛教之國(guó)"，但與東南亞許多受到佛教影響的國(guó)家一樣，同樣是信奉佛教，因?yàn)樾沤膛蓜e不同，也分為支持遺體捐獻(xiàn)和反對(duì)遺體捐獻(xiàn)的群體。大乘佛教反對(duì)遺體捐獻(xiàn)，因?yàn)閹椭t(yī)藥學(xué)發(fā)展、提高生活質(zhì)量將會(huì)延長(zhǎng)他人的生命長(zhǎng)度，由此也延長(zhǎng)了他們?cè)谑赖奶弁春涂嚯y。佛教徒不愿意捐獻(xiàn)器官還因?yàn)樗麄儗?duì)輪回轉(zhuǎn)世深信不疑，由于擔(dān)憂遺體捐獻(xiàn)造成來(lái)世生活時(shí)身體上的殘缺，因此必須在現(xiàn)世保存完整的肉身。而小乘佛教提倡用"善行"抵御自我主義和貪欲的侵蝕，所以遺體捐獻(xiàn)被認(rèn)為是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，被捐獻(xiàn)的人也應(yīng)當(dāng)謙虛地接受。

　　泰國(guó)作為小乘佛教的集中地，對(duì)于遺體捐獻(xiàn)總體態(tài)度是積極的，接受捐獻(xiàn)的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)都傾向于傳播器官或遺體捐獻(xiàn)的意義，瑪希隆大學(xué)借助佛教的理念，將遺體捐獻(xiàn)描述為對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)"最大的付出"，并且這種奉獻(xiàn)精神有助于獲得幸福的來(lái)世生活。遺體捐獻(xiàn)不僅僅意味著為科學(xué)獻(xiàn)身的自我實(shí)現(xiàn)感，更重要的是能帶來(lái)幫助他人的崇高感。

　　即便如此，出于對(duì)未成年人的保護(hù)，泰國(guó)還是為捐獻(xiàn)者設(shè)定了較高的年齡門檻。泰國(guó)紅十字會(huì)器官捐獻(xiàn)中心的捐獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)顯示：捐獻(xiàn)者需在20歲以上，20歲以下的捐獻(xiàn)者必須有父母或監(jiān)護(hù)人的書面同意書。完成遺體捐獻(xiàn)后，泰國(guó)醫(yī)學(xué)院特別注重在操作者和捐獻(xiàn)者之間建立一種緊密的"師生關(guān)系"，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生把捐獻(xiàn)給學(xué)院的遺體當(dāng)作啟蒙老師來(lái)尊重，贊譽(yù)它們是"偉大的老師"，每年還會(huì)給這些"老師"舉辦特別的懷念儀式。

　　與西方國(guó)家刻意隱去捐獻(xiàn)者個(gè)人信息不同的是，泰國(guó)在使用未成年人遺體前對(duì)捐獻(xiàn)者的信息有一定的了解，醫(yī)學(xué)生往往會(huì)在使用遺體前以"對(duì)話"的形式進(jìn)行幾句簡(jiǎn)單的禱告。據(jù)一個(gè)參觀過(guò)泰國(guó)醫(yī)學(xué)院的英國(guó)人介紹，他會(huì)在開課時(shí)聽到周圍的學(xué)生和遺體談話。比如，"(捐獻(xiàn)人的名字)，您作出了偉大的善舉，我一定會(huì)心懷敬意地對(duì)待您，請(qǐng)放心。"

　　泰國(guó)對(duì)于遺體使用的監(jiān)督則由泰國(guó)醫(yī)學(xué)委員會(huì)授權(quán)泰國(guó)紅十字會(huì)器官捐獻(xiàn)中心進(jìn)行。得益于對(duì)遺體捐獻(xiàn)崇高感的宣傳和對(duì)尊"尸"重道的強(qiáng)調(diào)，加上適當(dāng)?shù)耐獠勘O(jiān)管，泰國(guó)是世界上少數(shù)并沒有陷入器官和遺體短缺窘境的國(guó)家之一。