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楊先讓著作《我為主》從荊棘中開出花來

楊先讓著作《我為主》從荊棘中開出花來

2017年01月26日 11:03:42 瀏覽量: 來源:中國搜索 作者:

　　《我為主》

　　2007年夏，楊先讓撰文《要以我為主》。談述中國寫實(shí)主義畫家在美國的現(xiàn)狀，兼論中美兩國的繪畫傳統(tǒng)，文末總結(jié):“藝術(shù)要百花齊放，要多元，不可獨(dú)此一家，別無分店。藝術(shù)要交流，要吸收他人之長來豐滿自己，但是要‘以我為主’?！?/p>

　　文不長，意深遠(yuǎn)。身為華人藝術(shù)耆宿，楊先讓的名望更讓文章增了分量。楊先讓文集四卷本近日出版，書名由摯友黃永玉撰寫，前三卷分別為《我是島里人》、《三人行》、《夢底波濤》，側(cè)重講述人生經(jīng)歷，第四卷就是《我為主》，側(cè)重講述中美文化交流和美國華裔藝術(shù)家的故事。

　　楊先讓從1980年開始民間考察、梳理中國民間美術(shù)，1986年在中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)建“民間美術(shù)系”，并撰寫《黃河十四走》等民間美術(shù)考察報(bào)告，在1992年之后定居美國講學(xué)、辦展、寫作、觀察訪問。身在美國，穿梭畫廊，拜訪友人，行走美術(shù)館，自然是書中必不可少的嘲。楊先讓歷數(shù)亨利·凱爾納、納奧米·李蒙特、斯密西等美國藝術(shù)家，他對美國風(fēng)俗寫實(shí)畫家洛克威爾的描述最為詳細(xì)。楊先讓認(rèn)為“洛克威爾的作品是緊密與生活相連的藝術(shù)，他將美好的東西給了人間，我尊敬他”，從中可以體會到楊先讓的藝術(shù)家責(zé)任感。

　　楊先讓生于1930年，1948年考入國立北平藝專，成為徐悲鴻的門生。我曾讀過他撰寫的《徐悲鴻——藝術(shù)歷程與情感世界》節(jié)選，此番聽他娓娓道來種種緣由，這份書寫是隱在樸素文筆背后的動人記憶，我于是明白，為什么徐悲鴻這樣的藝術(shù)家，如今罕見。我們現(xiàn)在總愛講民國，返回去看徐悲鴻那個(gè)年代的藝術(shù)，有種氣質(zhì)，我們比不過。因?yàn)樗麄兲幱谝环N眼界大開、非常渴求的狀態(tài)，吸收東西非?？欤⑶液艽竽懙貞?yīng)用。藝術(shù)不比別的東西，它要求的天賦其實(shí)是一種復(fù)雜的構(gòu)成:知識、才能、感性、直覺、洞察力……這種天賦不單是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉，非常重要的還要有自由的、開明的創(chuàng)作氛圍。

　　這也是美國，尤其是紐約，為什么會集結(jié)各國藝術(shù)家的原因。楊先讓說:“在美術(shù)文化方面，美國沒有什么傳統(tǒng)，但國力超強(qiáng)，它接過反傳統(tǒng)的現(xiàn)代諸流派，做了旗手和領(lǐng)軍者……”國力是后盾，走到哪里，都心系祖國，本書有很多文章反映出海外藝術(shù)家的心聲。

　　以楊先讓所處之境地，他可以徐緩地、以親切的風(fēng)格講“圈兒里的那些事”，說說“與顧琉琇教授相處的日子”，給葉蕾蕾、徐冰等人的藝術(shù)把把脈，談?wù)劙娈嫾尹S榮燦、雕塑家王維力、女油畫家金高的創(chuàng)作經(jīng)歷……其實(shí)世界上任何一種藝術(shù)，都是在局限中發(fā)揮自由，而這些藝術(shù)家之所以較為成功，就是較準(zhǔn)確地找到自己的定位，即使是“戴著鐐銬跳舞”，也要力求實(shí)現(xiàn)“我做主”。好的藝術(shù)追求，不管植根于何時(shí)何地，總可以從荊棘中開出花來。

　　人生軌跡的改變，讓楊先讓更加清醒獨(dú)立，而他一直秉持的仍然是古典的風(fēng)格。他堅(jiān)持思考中國藝術(shù)向何處去的問題，這實(shí)質(zhì)上也是對藝術(shù)家生存方式和精神價(jià)值的再思考。