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如何發(fā)揮家規(guī)文化在廉政教育中的作用

如何發(fā)揮家規(guī)文化在廉政教育中的作用

2017年01月26日 10:58:50 瀏覽量: 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:呂水杰 張?zhí)m 馬彩萍

　　家規(guī)文化的發(fā)展離不開一個地方的經(jīng)濟和人文，海寧歷史上總體來說經(jīng)濟繁榮富庶，名門望族崛起，眾多品位高、影響大的名人輩出，為海寧積淀了深厚的名人文化，其中就包含了家規(guī)文化。本文圍繞海寧家規(guī)文化中的廉潔文化思想在廉政教育中的探索實踐，深入分析當前家規(guī)文化在作用發(fā)揮中存在的問題，以及如何更有效地把家規(guī)文化融入到對黨員干部的廉政教育中的對策建議。

　　一、海寧家規(guī)文化中的廉潔思想內(nèi)涵

　　在對海寧家規(guī)文化研究中，梳理出了50多個與家規(guī)文化有關(guān)的歷史人物廉潔故事和10多個名門望族的家規(guī)家訓(xùn)，其蘊含的內(nèi)容十分豐富，幾乎涵蓋了從個人修身、交友孝道到為國為民的多種思想，其中很多內(nèi)容與當前提倡的廉潔思想相契合，主要體現(xiàn)在四個方面:

　　修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高尚人格。在海寧各家族的家訓(xùn)中，無不講求修身養(yǎng)性，以倡導(dǎo)中華民族的傳統(tǒng)美德、杜絕各種惡習。強調(diào)立志高遠。傳統(tǒng)家訓(xùn)十分強調(diào)“立志”，認為“惟志不立，實是無著立處”?！逗帠耸献遄V》家訓(xùn)中甚至有“務(wù)做第—等人”的要求。講求慎交友。很多家訓(xùn)都規(guī)定，嚴禁子弟與行為不端者結(jié)交。據(jù)《海昌馬氏宗譜》九世祖宗彝公《格言》中記載:“交游固不可無人。然與正人君子處，善則勸，過則規(guī)，受益良多。若與小人結(jié)為黨友，彼此倚仗勢力，為訐告之參謀，為斗毆之幫閑，為設(shè)計之腹心，傾家失身，噬臍何及?”提倡勤勞節(jié)儉?！逗２Ｊ献谧V》要求“子孫家常飲食衣服不可過，用衣取蔽寒，食取充腹，切忌飲酒”?！耸霞易V規(guī)定“衣不求美，食不求甘，器用不怨舊。端履儉德，毋蹈于過”。許汝霖所著家訓(xùn)《德星堂家訂》對節(jié)儉要求更是明確:“如宴當事，賀新婚，偶然之舉，品仍十二。除此之外，俱遵五簋，繼以八碟。魚、肉、雞、鴨，隨地而產(chǎn)者，方列于筵。燕窩、魚翅之類，概從禁絕”。

　　讀書業(yè)儒，促進文化傳承。海寧各大家族都十分重視子孫教育，把教育作為光耀家族門楣的重要途徑。海寧祝氏有“簪纓勿替，代有傳人”之譽，《海昌祝氏宗譜》教育子孫家族的興起在于教育，“吾先世以力學(xué)起家”，故要求家族成員能夠“累世相承”，“以讀書振茸家聲”，認為“子孫雖愚，書不可不讀，振家聲，綿祖德，要惟以培養(yǎng)子弟為第一著”，并要求選拔家族人中學(xué)問高深者親自督導(dǎo)各子弟學(xué)習?！逗幹焓献谧V》對讀書的要求非常之多，告誡子弟“凡作家三件事，然不讀書，必至游蕩，一游蕩，必至破家”?！凹揖佣嘞荆阋哉n孫自招戚支中子弟之英俊者，一堂督課，稗其切磋，時時訓(xùn)以為學(xué)立身之要。及“辟一娛經(jīng)堂，東野草堂望徽樓，稗子孫誦讀其中焉”?！逗帠耸献遄V》“家訓(xùn)”部分也明文規(guī)定:“我今老，戒爾諸孫，凡為童稚，讀書為本”。為了便利族中子弟的求學(xué)，一些家族自設(shè)學(xué)堂，不僅教育了自家子孫，更是惠及相鄰。祝氏規(guī)定“延師設(shè)教于鄉(xiāng)賢祠內(nèi)，無論幼童弱冠，俱可從學(xué)”。查氏“設(shè)家塾訓(xùn)諸孫?！痹S氏“立義塾以課貧家子”。朱氏家族規(guī)定“子孫有掇科第登仕藉者，諒力蠲田若干，積租息以助貧而有志讀書者?！敝焓铣龤v代“延名師于家，廣開池館，招四方賢士，誦讀其中”。

　　忠厚齊家，保持家族團結(jié)。海寧家規(guī)文化中注重血緣身份，強調(diào)倫常秩序，講究父慈子孝等綱常倫理。強調(diào)兄友弟悌。海寧査氏家譜中教導(dǎo)“兄弟同氣，—體而分，須分外協(xié)和”。一再提到“言語須要溫文，動容須要謹慎。責己宜重以周，責人宜輕以約。自養(yǎng)宜清若，待人宜以厚。馭下宜嚴密而有思，日用當親手檢括而勿輕假手于人”。《查氏族譜增輯》卷十三《家訓(xùn)》即強調(diào)族人須“忠主孝親”;《貧樂公家訓(xùn)》也教育子弟要“出則有方，入則孝悌”;查爾翰去世前留遺言告誡后人必須以“孝悌為根本，忠厚以周旋”。講求孝親敬長?！逗２Ｊ献谧V》中要求“孝弟忠信，善者獎之，惡者戒之，愚者諭之?！薄逗２R氏宗譜》中要求:“蓋孝弟乃百行之原。世未有不孝不弟之家，而能綿延者。凡子事父母，必立侍，暑必具衣。事諸父，未冠婚，勿侍坐。以父子分不可狎，狎則慢。恩不可簡，簡則疎也。凡弟事兄，揖必恭，語必遜。毋以小嫌疎骨肉，毋以小怨衰恩禮?！?/p>

　　清廉為官，教導(dǎo)忠君愛民。家族為自身發(fā)展的需要，熱衷于開展教育，把人才作為家族振興的根本所在，竭其所能，培育英才。但是，各家族從未忘記要求為官的子孫清廉、忠于職守、報效國家的清廉之道?！逗２i城陸氏宗譜》載鳴遠公訓(xùn)語云:“讀書者為端士，勿為敗檢之士?！焙幉槭霞矣?xùn)《管箴》篇記載:“往矣忠勤，毋忘國恩，按公于中叢之，之官而歇之，教忠也。嗚呼!移孝作忠，不忠非孝，凡我子孫，前徽宜紹。”《海寧朱氏宗譜》卷十四《家范》中對子弟為官之道有如下的認知:“功名二字，不是徒為富貴而已，上為國，下為民，之謂功，為良臣，做好官，之為名?！薄逗２R氏宗譜》有訓(xùn)云:“壯而入仕，不論尊卑，貴以清廉忠勤，報國安民為職?！睂τ诼暶墙宓呢澒佟⒓槌?，各家規(guī)都有嚴厲的懲罰規(guī)定:“茍不顧造孽于后嗣，而徒知求榮于及身者，以不孝論?！薄吨焓献谧V》更是直言斥責:“甫登仕籍，即廉恥弗顧，貪墨著聞，雖習冠裳，實同禽獸?！?/p>

　　二、海寧開展家規(guī)家風教育的實踐

　　2009年以來，海寧市依托本地豐富的家規(guī)文化資源，把家規(guī)文化融入到廉政教育中，開展了一系列家規(guī)家風教育活動，在弘揚新風正氣、促進黨員干部廉潔修身、廉潔齊家方面發(fā)揮了積極作用。

　　做好挖掘文章，以專家為主導(dǎo)，形成家規(guī)文化成果。面對海寧市豐富的家規(guī)文化，對其進行深入挖掘整理，提煉出其廉潔思想，使之成為廉政教育生動教材，是推進家規(guī)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是一項系統(tǒng)工程。海寧市紀委通過組織專家與發(fā)動民間雙管齊下，家規(guī)文化成果顯現(xiàn)。一是借智借力。海寧市充分發(fā)揮本地的專家學(xué)者作用，借助本地政協(xié)文史委、史志辦、名人文化研究會等專業(yè)力量，組建了一支廉政文化建設(shè)督導(dǎo)員，結(jié)合《海寧世家》的編撰，整理挖掘出了海寧幾個重要名門望族的家規(guī)家訓(xùn)，如查氏、許氏等家規(guī)等，積累了豐厚的家規(guī)文化基礎(chǔ)資料。二是廣泛發(fā)動。早在2009年，海寧市就在全市開展海寧歷史名人廉潔故事征集，發(fā)動全社會征集，收到了100征集到了100余篇歷史名人廉潔故事，選錄了64篇，編撰了一本書《清風廉影——海寧歷史人物廉潔故事》，這些廉潔故事不少就是有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)方面的故事，2010年由方正出版社出版。2011年，開展　“傳統(tǒng)家訓(xùn)與廉政文化”征文活動，編了《廉政家訓(xùn)研討會資料匯編》，進一步豐富了家規(guī)家訓(xùn)文化。三是專題研討。2010年，以“嘉興地域廉政文化”為主題，舉辦了海寧論壇，邀請了陳國權(quán)等我國有名的廉政研究方面的專家學(xué)者來海寧一起深入探討以家規(guī)家訓(xùn)為主要內(nèi)容的廉政文化建設(shè)，參加研討的還有來自全省紀檢系統(tǒng)的一些領(lǐng)導(dǎo)，形成了一批海寧獨有的家規(guī)家訓(xùn)文化研究成果。2011年，組織海寧本地的文化名人研究領(lǐng)域的學(xué)者召開了廉政家訓(xùn)研討會，進一步梳理了海寧家規(guī)文化的主要內(nèi)容及其當代意義。

　　做好展示文章，以展館為核心，推動家規(guī)文化輻射。海寧市注重對家規(guī)文化的宣傳，建立了市、鎮(zhèn)、村三級家規(guī)文化展示景觀線，把本地獨特而豐富的家規(guī)文化充分展示出來、宣傳出去。一是建主題館。在鹽官景區(qū)的楊兵部舊宅上經(jīng)過設(shè)計布展，全市建成面積3000多平米的廉潔家訓(xùn)文化主題館——景疏園，以“匯家訓(xùn)文化精粹、揚勤政廉潔清風”為主題，分“清朝第一諫臣”“海寧歷史諫官”“海寧廉潔家訓(xùn)”“古代廉潔家訓(xùn)”“當代紅色家訓(xùn)”等五個部分，充分展示了海寧名門望族家規(guī)家訓(xùn)及海寧歷史名人留下的家訓(xùn)名篇，開館以來，吸引了全國各地游客16余萬人次參觀學(xué)習，已成為海寧家規(guī)文化展示和教育的重要基地。二是設(shè)推廣點。利用名人故居、紀念館等作為家風展示及家訓(xùn)文化推廣點。目前已經(jīng)利用的有金庸舊居、陳閣老(陳元龍)宅、查濟民紀念館等都設(shè)有家訓(xùn)推廣點，展示海寧各家族家訓(xùn)傳承和家風建設(shè)的成果。三是建村訓(xùn)館。海寧市把家風家訓(xùn)展示納入到文化禮堂建設(shè)中，全市已建起74個文化禮堂都有對當?shù)丶绎L家訓(xùn)宣傳展示，一些地方結(jié)合地方家風家訓(xùn)特色，因地制宜建設(shè)微型家風展館，如硤石街道荷葉村利用傳統(tǒng)民居建筑，改建成村級家風家訓(xùn)館，設(shè)有“荷葉家風家訓(xùn)”“善行義舉榜”“身邊好人榜”等板塊，在當?shù)孛耧L教化中起到了積極作用。

　　做好品牌文章，以專題為先導(dǎo)，樹立家規(guī)文化典型。精選代表性家族、人物，開展家規(guī)文化精品建設(shè)，樹立優(yōu)秀家規(guī)文化典型，以典型來引領(lǐng)，推動家規(guī)文化傳承和普及。一是做活專題人物。選取具有較大歷史影響和聲望的許氏家族及其代表人物，精心制作了海寧許汝霖專題，拍攝了《海寧許汝霖:為官清慎勤 　治家孝儉廉》專題片，于2015年12月8日被中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站頭條播出，制作了許汝霖第十一世孫許偉平口述家規(guī)故事專題片，在嘉興市紀委網(wǎng)站、微信及海寧本地的電視臺、網(wǎng)站等媒體專題播出，許氏家族及代表人物許汝霖已成為海寧優(yōu)秀家規(guī)文化的典型。今年又對海寧查氏、王國維等優(yōu)秀家規(guī)文化進行了深入挖掘，和許汝霖家訓(xùn)一起，被選錄進《嘉興名人家風家訓(xùn)》一書。二是做實專題活動。針對不同群體，設(shè)計多元的活動載體，推動家規(guī)文化走進千家萬戶。在全市各社區(qū)開展“曬家風、傳家訓(xùn)”活動和“我們的家訓(xùn)——海寧百姓重家風”活動，在梨園、海洲、西山等社區(qū)試點“家訓(xùn)掛廳堂”，推動樓道鄰里間寫家訓(xùn)、掛家訓(xùn)，營造良好的家規(guī)文化氛圍。開展家訓(xùn)進校園活動，拍攝“少兒習家訓(xùn)”專題片以及家規(guī)文化經(jīng)典誦讀，“說說我家的家風家訓(xùn)”征文活動等，把在未成年人心中種下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。三是做精專題讀本。將散落在民間的家訓(xùn)、家書及家風故事進行整理，匯集十篇海寧名門望族的傳統(tǒng)家訓(xùn)及人物故事，以及42篇當代家風故事選編，編發(fā)了《海寧家風家訓(xùn)讀本》，該讀本12萬字共印8萬本，發(fā)放至全市機關(guān)干部，全部村(社區(qū))，把孝老愛親、誠實守信、夫妻和諧、勤學(xué)創(chuàng)業(yè)等優(yōu)秀家規(guī)文化加以傳承弘揚。

　　做好傳承文章，以黨員為重點，促進家規(guī)文化入心。把廉潔家規(guī)家訓(xùn)作為黨員干部家風建設(shè)的重要內(nèi)容，提升黨員干部廉潔修身、廉潔齊家，引導(dǎo)新風正氣。一是立家風。發(fā)揮干部家庭的示范引領(lǐng)作用，2015年在全市機關(guān)干部家庭中組織開展“立家訓(xùn)?樹家風”活動，2016年開展“立家規(guī)　樹家訓(xùn)　淳家風”主題活動，開展“好家訓(xùn)”評選，全市共有1000余名黨員干部立家訓(xùn)，努力使好家訓(xùn)、好家風走進黨員干部家庭，成為黨員干部的行為習慣。二是學(xué)家風。結(jié)合群眾路線教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習教育等，組織全市機關(guān)黨員干部參觀廉潔家訓(xùn)文化主題館景疏園，觀看廉潔家規(guī)專題片《鄭義門》、《海寧許汝霖:為官清慎勤 　治家孝儉廉》、《忠廉耀后世　勤儉承家風》等，接受優(yōu)秀家規(guī)文化的熏陶。三是思家風。組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加“清廉家風”主題沙龍、開展“我們的家風”征集、撰寫清廉家風體會文章，在任前廉政考試中對領(lǐng)導(dǎo)干部進行家風知識測試，在“廉潔海寧”網(wǎng)站、微信等平臺開設(shè)“家規(guī)家訓(xùn)”專欄，發(fā)布家風建設(shè)方面的文章，提升黨員干部對家風的認識。