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福岡正信著《一根稻草的革命》田地本來無需耕

福岡正信著《一根稻草的革命》田地本來無需耕

2017年04月01日 17:05:13 瀏覽量: 來源:中國搜索 作者:王云峰

　　《一根稻草的革命》

　　一場(chǎng)突如其來的疾病讓年輕的福岡正信重新思考人生，為何小鳥能在空中自由飛翔，而人類卻要每日為衣食奔波?為何原本自然生長的稻田，在疊加了農(nóng)藥和機(jī)械的助力后，地力反而衰竭了?《一根稻草的革命》的作者福岡正信用數(shù)十年的時(shí)間證明“不耕作、不施肥、不除草、不用農(nóng)藥”才是理想的稻作，作為自然農(nóng)法的創(chuàng)始人，福岡正信的農(nóng)業(yè)哲學(xué)及對(duì)地球生命科學(xué)的思考，在日本及世界各地獲得諸多回響，他發(fā)明的“黏土丸子”種植法也正將一座座荒山變成綠林。

　　對(duì)于自然農(nóng)法，福岡正信總結(jié)說“簡而言之，就是不要農(nóng)機(jī)具，不要農(nóng)藥和肥料”。這樣的農(nóng)作方法，似乎否定了通常的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但福岡正信在書中說，自然農(nóng)法一樣可以達(dá)到同樣的產(chǎn)量。而在《一根稻草的革命》一書中，除了介紹自然農(nóng)法外，福岡正信也在不停地思考今天現(xiàn)代人如何才能重新回歸自然懷抱。

　　農(nóng)業(yè)真正的目標(biāo)是“惰農(nóng)”

　　福岡正信出生于日本愛媛縣，1933年畢業(yè)于岐阜縣高等農(nóng)業(yè)學(xué)校農(nóng)學(xué)部，1934年任職于橫濱海關(guān)植物檢查科。1937年曾回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，1939年在高知縣實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)任職。1947年再度回鄉(xiāng)，從此一心專注農(nóng)業(yè)。就在某一刻，他看到了一根稻草的分量，懂得了這一根稻草可以引起一場(chǎng)革命的道理，從而了解了事物的本質(zhì)。

　　在一塊35年沒有耕過的土地上，福岡正信在不耕地、不除草、不用農(nóng)藥和化肥的情況下，每年在這塊農(nóng)田里連續(xù)種植水稻和麥子。方法只是在水稻還生長在地里的時(shí)候，就把麥種從稻子的頭上播撒下去，水稻收割前，再把稻草鋪撒在田里。小麥?zhǔn)崭詈螅侔颜柠溄罩苯愉伻鲈诘乩?。僅僅用一兩個(gè)人，就完成了稻子和小麥的種植。產(chǎn)量可與愛媛縣的高產(chǎn)田相匹敵。

　　這種極普通的農(nóng)業(yè)技術(shù)，完全否定了依托科學(xué)技術(shù)的農(nóng)作法，徹底舍棄了人類智慧的產(chǎn)物——科學(xué)知識(shí)。由于這種栽培方法完全不運(yùn)用人類認(rèn)為有用的農(nóng)機(jī)具、肥料和農(nóng)藥等，因此，說它已從正面否定了人類的智慧和人類的行為，也并非夸大其詞。至少，擺在大家面前的理論結(jié)果已證明，沒有人類的智慧和人類的行為也可獲得異樣的產(chǎn)量，甚至可獲得更高的產(chǎn)量。

　　就在那一瞬間，福岡正信覺得心中渾沌的迷霧一下子被吹散了，原來的認(rèn)識(shí)和看法消逝了，信心的根基和精神的支柱也不存在了。

　　福岡正信欣喜若狂，心境愉快，仿佛獲得了重生。從此他要逐一地否定普遍應(yīng)用的農(nóng)業(yè)技術(shù)。如果能將現(xiàn)有技術(shù)逐一削減，弄清人應(yīng)該做的事究竟有多少，農(nóng)民將變得很輕松。福岡正信要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是“樂農(nóng)”“惰農(nóng)”。結(jié)果，他真得出了“田無需耕”的結(jié)論。

　　在福岡正信看來，人們之所以認(rèn)為需要耕田、施肥和灑藥，認(rèn)為它有價(jià)值，并覺得那樣做有成效，根本原因是由于人類最初做了不該做的事。也就是說，他們事先創(chuàng)造了可使上述勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值和成效的條件。這同人類需要醫(yī)藥的道理是一樣的。人類之所以有這種需要，正是由于人類自身造成了可使人患病的環(huán)境。健康的人不需要醫(yī)學(xué)和醫(yī)生。只要采用一種在不施肥和不耕地的條件下也可以使土壤肥沃的正確的種植方法，那么上述需要也就不存在了。

　　福岡正信依據(jù)中國道家的“自然無為”哲學(xué)，提出了自然農(nóng)法的構(gòu)想。在書中，福岡正信介紹說：“自然農(nóng)法是自然之道，無主觀的省力之道：不耕地，不施肥，不用農(nóng)藥，不除草，是自然農(nóng)法的四大法則?！彼诌M(jìn)一步解釋說：“自然農(nóng)法具有節(jié)能、省本、高產(chǎn)、無公害，土地越種越肥等優(yōu)點(diǎn)，這一切都是科學(xué)農(nóng)法無可比擬的?！辈ト觥梆ね镣枳印?，是福岡正信在實(shí)踐中創(chuàng)造的一種不加人為因素、任作物自然生長的種植方式?！梆ね镣枳印笔怯枚喾N作物的種子和7倍的黏土混合制成。根據(jù)不同的地域特點(diǎn)將其播撒在地面，若干年后，這些地區(qū)便可實(shí)現(xiàn)綠化，或綠樹成林，或良田萬畝。這種快捷簡易的種植方式已推廣到印度、緬甸、泰國、菲律賓及非洲和歐美一些國家。這種不用施肥，不用耕作而完成綠化的事實(shí)逐漸被人們所接受。

　　恢復(fù)自然才能復(fù)蘇大地的綠色

　　一根稻草讓福岡正信看清了事物的本質(zhì)。他深信，對(duì)于人類來講，唯一的方法就是作為一切生物中的一員，重歸自己本應(yīng)存在的位置上。只有這樣，人們才能恢復(fù)自己的靈魂，復(fù)蘇大地的綠色。

　　福岡正信認(rèn)為，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是建立在西方哲學(xué)(使人與環(huán)境之間產(chǎn)生對(duì)立的西方哲學(xué))的思想基礎(chǔ)之上。所以，今天，人們便會(huì)為了人類自身的目的而任意開發(fā)自然、破壞自然。農(nóng)業(yè)，在人的欲望的支配下，已經(jīng)墮落為產(chǎn)業(yè)、商業(yè)——使人們成為石油與金錢奴隸的產(chǎn)業(yè)、商業(yè)的過程的一部分。在過去的數(shù)百年間，單一耕作培育出了虛偽的綠色，它們僅僅是為了人類而存在。

　　地球曾經(jīng)是伊甸園。那時(shí)，各種樹木枝葉繁茂、生機(jī)勃勃、碩果累累?，F(xiàn)在卻由于現(xiàn)代文明而瀕臨毀滅。北美肥沃的土壤變成了顆粒無收的土地，僅僅用了200年。幾十年以前，埃塞俄比亞80%的國土還被綠林覆蓋。可是今天，埃塞俄比亞的綠色地帶僅占其國土的3%。索馬里已變成了半沙漠。同時(shí)，風(fēng)光明媚的日本列島上的綠色也迅速消失。

　　現(xiàn)在人們也逐漸認(rèn)識(shí)到了破壞環(huán)境帶來的惡果，于是不斷采取措施要去補(bǔ)救。今天，我們要將地球再次變成伊甸園，該怎么做?福岡正信認(rèn)為，人類的未來只有去實(shí)踐老子的自然無為，除此之外，別無他路。

　　《一根稻草的革命》替我們找到了答案。螺旋式地回到原點(diǎn)，尋找內(nèi)心的快樂，而不是通過對(duì)外物的攫取去尋找刺激，從而減少無謂的浪費(fèi)和對(duì)自然的破壞。從實(shí)際操作來講，就是盡量就近生產(chǎn)、銷售、生活。簡約生活，從而獲得身心的平衡和安寧。當(dāng)然這是個(gè)很難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。正如福岡正信所說，“這本書所記錄的不過是為尋求回歸自然而苦惱的一個(gè)農(nóng)民內(nèi)心的癡語而已”，“這是一個(gè)談?wù)摪偈聟s說不清一事的、一無所成的男人的懺悔錄”。

　　但是，福岡正信的農(nóng)業(yè)哲學(xué)及對(duì)地球生命科學(xué)的思考是嚴(yán)肅而深刻的，讀者能在他質(zhì)樸的文字里，發(fā)掘出使人沉靜和向上的力量。如果從每個(gè)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的人開始實(shí)踐，再不斷地?cái)U(kuò)散影響更多的人，也許最終能改變?nèi)祟?、自然的命運(yùn)。