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最后的守夜人,守最后一盞燈

2017年03月10日 16:48:56 瀏覽量: 來(lái)源:現(xiàn)代快報(bào) 作者:賽非

  《守夜人:余光中詩(shī)歌自選集》(中英對(duì)照)

  余光中

  江蘇文藝出版社

  2017年3月

  明知生之寂寞,卻要去守夜之孤獨(dú),這是余光中的糾結(jié)與堅(jiān)守,知命與不甘

  我和很多人一樣,對(duì)余光中的印象源于上世紀(jì)后期的《鄉(xiāng)愁》。余先生一生漂泊,詩(shī)文的主題,多離不開(kāi)“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”,讀他的詩(shī),迎面而來(lái)的是一種頑強(qiáng)的蒼涼。

  幾次逃亡,數(shù)次離鄉(xiāng),一如他自己稱(chēng)作的“蒲公英的歲月”。詩(shī)人的寂寞,文人的孤獨(dú),余先生一人占盡。他孤獨(dú)著自己的孤獨(dú),貫穿時(shí)空,延展開(kāi)來(lái),卻在當(dāng)代無(wú)處落腳。他一生思考著生命的始終,明知宿命般的結(jié)局,卻依然要與永恒拔河。1966年,不到四十歲的余先生寫(xiě)了《當(dāng)我死時(shí)》。詩(shī)中,他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng),回到最初的自己,踏上當(dāng)年的故土,“這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去,滿足地想”。

  又有對(duì)泯滅尊嚴(yán)與文明的不妥協(xié),對(duì)殘暴荒蠻世道的諷刺?!队幸恢凰励B(niǎo)》中,不被人群接受的異類(lèi)日漸消亡,射殺后制成標(biāo)本,貼上標(biāo)簽,成為對(duì)后人的誡言。然而,“殺一只鳴禽,殺不死春天/歌者死后,空中有間歇的回音/或者你堅(jiān)持歌唱,面對(duì)死亡”。死鳥(niǎo)變得不死,只因面對(duì)肅清異己的捕殺,消亡之后還有堅(jiān)持,還有希望,還有未能泯滅的初心。

  明知生之寂寞,卻要去守夜之孤獨(dú),這是余光中的糾結(jié)與堅(jiān)守,知命與不甘。他借《九命貓》之口說(shuō),“我的敵人是夜,不是任一只鼠/一種要染黑一切的企圖”,夜之黑,如同死亡,如同絕望,如同我們心底潛伏的罪與惡,人類(lèi)永恒的心魔。人類(lèi)自古害怕黑暗,上帝賜予人類(lèi)光明,科學(xué)使得光在黑暗中有了可能??晌覀冃闹械暮诎?,永遠(yuǎn)無(wú)法被全部照亮,死亡帶來(lái)的黑暗,更非人類(lèi)可以逃遁。余光中的眼,不是用來(lái)尋找黑暗中的光明,知時(shí)間不可逆,生命規(guī)則不可違背,他也寧愿去獨(dú)守這黑夜,“黑暗是一部醒目的書(shū)/從封面到封底,我獨(dú)自讀”。

  “拔河”是余先生頻繁使用的意象,除了世人熟知的那首《與永恒拔河》,還有《水草拔河》:“晝夜是漣漪,歲月是洪波/是誰(shuí),明知我不能停留/日日夜夜,卻叫我上岸去。”即便明知時(shí)間不可逆,最終是輸家,依然還是要在有限的時(shí)間里對(duì)峙下去?!疤咸系乃暲?只有我,企圖用一根水草/從上游到下游/從源頭到???與茫茫的逝水啊拔河?!鄙K將逝去,時(shí)間在圍剿生命,人在時(shí)間的長(zhǎng)河里無(wú)處可逃,無(wú)路可退,一切都將指向一個(gè)終點(diǎn),而詩(shī)人還有,也只有一根“水草”——救命稻草也好,幻象毒株也罷,是他僅有且不放手的武器。面對(duì)人生之“不可抗力”,繳械投降的人太多,孑然獨(dú)守,懂得享受的,是背水一戰(zhàn)的樂(lè)趣。

  余先生寫(xiě)詩(shī)六十多年,成詩(shī)一千多首。自選且自譯的詩(shī)集,余先生一生只出過(guò)一部,那就是《守夜人》。如他序中所言,詩(shī)人自譯作品,好處是完全了解原文,絕不可能 “誤解”??嗵幰苍谶@里,因?yàn)樽灾钌睿瑩Q了一種文字,無(wú)論如何翻譯,都難以盡達(dá)原意,所以每一落筆都成了歪曲……作為讀者,對(duì)照而觀,英譯的詩(shī),未嘗不是另一個(gè)余光中。中文詩(shī)蓄勢(shì)雋永,顯其漢魂唐魄,英文詩(shī)則或紳士或雅痞,蘸滿西方文化,依然厚積薄發(fā)。中西筆法,在一個(gè)意向,不同情境里殊途同歸。好的詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的最高級(jí),語(yǔ)言背后更出彩的是對(duì)文化對(duì)藝術(shù)對(duì)歷史的深刻理解與感悟。

責(zé)任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]