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《望春風(fēng)》：縱是望到春風(fēng)，田野也已荒蕪

《望春風(fēng)》：縱是望到春風(fēng)，田野也已荒蕪

2016年12月30日 08:44:47 瀏覽量: 來(lái)源:騰訊網(wǎng) 作者:

　　儒里趙村，江南一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的古老鄉(xiāng)村。

　　因?yàn)樽嫔显?jīng)闊過(guò)，曾是簪纓世家，故稱趙村前加儒里?！锻猴L(fēng)》里，格非的江南鄉(xiāng)村敘事，就在這個(gè)村子里展開(kāi)。

　　我是第一次讀格非的小說(shuō)。作為如今很少讀小說(shuō)的人，這本《望春風(fēng)》，讀得我差點(diǎn)掉淚。

　　格非筆下的儒里趙村的許多場(chǎng)景，我是多么熟悉——按故事的敘述，這個(gè)儒里趙村雖然靠近江邊，卻離我故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，都是南蘭陵昭明太子舊地。而所敘故事，亦真亦幻，其中一些人物的名字和命運(yùn)，都有我熟悉的故事影子。

　　至于結(jié)局關(guān)于“我”和春琴的故事想象力——兩人歷經(jīng)各種風(fēng)波，從視為仇人到同睡一張床上，本是皆大歡喜的結(jié)局，卻又突然心生會(huì)不會(huì)是姐弟的疑問(wèn)——驚著了我，這讓我想起阿城喜歡講述的一個(gè)報(bào)恩故事:某官斷案，曾救一人，后官離職回家，路遇曾被救之人，被救者已發(fā)達(dá)，心心念念報(bào)恩，其妻看其不知如何報(bào)恩的痛苦，提議“把恩人殺了”……阿城認(rèn)為，這種跌宕起伏的想象力，是文學(xué)作品吸引人的重要手法。當(dāng)然，格非的“我”與春琴的故事不是這樣的結(jié)果，如果這樣，命運(yùn)也實(shí)在太過(guò)悲慘，我也接受不了，所以，我更喜歡格非的安排，這是個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局。

　　我不是文學(xué)中人，無(wú)從也無(wú)意從文學(xué)的立場(chǎng)來(lái)評(píng)點(diǎn)這部小說(shuō)。只是，我從這樣一部虛構(gòu)卻又緊貼中國(guó)這五十多年來(lái)鄉(xiāng)村變化為背景的小說(shuō)中，看到了鄉(xiāng)村生活的部分真實(shí)場(chǎng)景，以及一個(gè)古老村莊的命運(yùn)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的隱喻。

　　鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)的根基，直到今天仍是。盡管城市化高速進(jìn)展，但鄉(xiāng)村在未來(lái)，仍將決定這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，不是城市化工業(yè)化發(fā)展多迅捷多成功，而是鄉(xiāng)村在多大程度上在被予取予求之后擺脫失敗和被遺棄的命運(yùn)，決定著中國(guó)的未來(lái)。

　　在不太遙遠(yuǎn)的過(guò)去，只要不是遇上晚明時(shí)期清軍南下或太平天國(guó)式的殘暴，無(wú)論城頭如何變幻大王旗，江南的鄉(xiāng)村生活都相對(duì)處在波瀾不驚中，以豐富的物產(chǎn)自我養(yǎng)育自我生長(zhǎng)，過(guò)著日出而作日落而息的不算富裕也不算困頓的小日子，是一過(guò)有著美好環(huán)境和濃厚人情的生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村世界。

　　當(dāng)然，在這個(gè)世界里生活的人們，也有他們的厚道、樸實(shí)、狡黠、貪婪，和無(wú)知，這也千百年未曾大變過(guò)。

　　傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是一定程度的自治社會(huì)，官府和宗族鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)村社會(huì)的主力，但它們不能裁決鄉(xiāng)村的命運(yùn)——官府鞭長(zhǎng)莫及地方，鄉(xiāng)紳做事也受制約，這在背后左右的看不見(jiàn)的手，其實(shí)就是千百年來(lái)滲透進(jìn)普通人日常生活的儒家理念。過(guò)去農(nóng)村的差序格局和權(quán)力格局就是這樣形成的。格非筆下的儒里趙村是，我的出生地西朱西也是。

　　但是，這種幾百年來(lái)不曾變過(guò)的傳統(tǒng)，一夜之間，全部被新政治格式化了，一個(gè)全新的差序格局和權(quán)力格局借著政治的力量，迅速在古老的鄉(xiāng)村形成了——不再是以血緣宗族為基礎(chǔ)，不再是以儒家理念為圭臬，而是，而是以對(duì)政治效忠的親疏遠(yuǎn)近來(lái)重塑了鄉(xiāng)村格局。儒里趙村的故事，前三十年其實(shí)就是講述了這樣一個(gè)故事:政治和外來(lái)的權(quán)力如何打破傳統(tǒng)格局取代傳統(tǒng)來(lái)左右村莊和每個(gè)村民的命運(yùn)，而后二十年的故事，則講述了權(quán)力如何與資本媾和，如何再次重塑了鄉(xiāng)村和村民命運(yùn)。

　　只是，政治對(duì)古老鄉(xiāng)村的格式化，雖然摧毀了鄉(xiāng)村，但數(shù)千年滲進(jìn)血脈的傳統(tǒng)，依然殘存，所以當(dāng)書(shū)中趙正德被抓時(shí)，村民的反抗，以及村民對(duì)孤兒的“我”的照拂，基本上是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的德性的殘存，而不是新社會(huì)的底色。所以，浩劫歲月鄉(xiāng)村仍能基本維持完整，當(dāng)權(quán)力與資本媾和之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里殘酷的一面和肆無(wú)忌憚以掠奪鄉(xiāng)村資源為主的城市化政治權(quán)力的神圣聯(lián)盟前，鄉(xiāng)村卻迅速分崩離析了，連像樣的抵抗都沒(méi)有，從物理到精神上，如此的徹底。

　　殘酷的命運(yùn)，其實(shí)就是政治加注的。

　　時(shí)代的隱痛和黑暗的印記，猶抱琵琶，欲說(shuō)還休，但我讀出來(lái)了。

　　小說(shuō)的結(jié)尾相當(dāng)?shù)臑跬邪睢孜划?dāng)年的少年青年，如今的老人，重返荒蕪的故鄉(xiāng)原野:

　　“假如，真的像你說(shuō)的那樣，儒里趙村重新人煙湊集，牛羊滿圈，四時(shí)清明，豐衣足食，我們兩個(gè)人，你，還有我，就是這個(gè)新村莊的始祖?！?/p>

　　“到了那個(gè)時(shí)候，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物各得其所。到了那個(gè)時(shí)候，所有活著和死去的人，都將重返時(shí)間的懷抱，各安其分。到了那個(gè)時(shí)候，我的母親將會(huì)突然出現(xiàn)在明麗的春光里，沿著風(fēng)渠岸邊的千年古道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向我走來(lái)?！?/p>

　　這部小說(shuō)里，格非是有大慈悲心的。結(jié)尾的烏托邦化，既是慈悲心的外露，至少是希望吧，也可能是一個(gè)事實(shí)——即如近年來(lái)的我，心心念念，也準(zhǔn)備重返故鄉(xiāng)。

　　但是，盡管這個(gè)結(jié)尾多少給人以溫暖，但終究不過(guò)是一場(chǎng)綺麗的春夢(mèng)。當(dāng)格非寫(xiě)到這些老人重返故土，篳路藍(lán)縷，以啟山林，開(kāi)始新的生活的時(shí)候，也注定了這是一場(chǎng)沒(méi)有未來(lái)的春夢(mèng)——老人代表著現(xiàn)在與過(guò)去，失去了生育能力的老人，怎么會(huì)有未來(lái)?

　　曾經(jīng)人丁興旺沸騰喧囂的故鄉(xiāng)已經(jīng)不可尋。至于新生，亦即是等待另一種死亡。

　　這是對(duì)鄉(xiāng)村最最沉郁而絕望的筆調(diào)。

　　春風(fēng)望到又如何?

　　“目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來(lái)，哀江南?！?/p>

　　春風(fēng)吹過(guò)故鄉(xiāng)原野，故鄉(xiāng)陌上野花盛放，鳥(niǎo)飛鼠竄。

　　只有春風(fēng)在那里吹著，卻再?zèng)]有佇立望春風(fēng)的人。