致命弯道1电影在线观看免费完整版,久草在线资源免费,战将电视剧全集免费版在线观看,天堂va蜜桃一区二区三区漫画版,男人天堂2024,汤唯梁超朝伟未删减版,非洲僵尸电影免费完整版在线观看

韓少功：好小說要“始于情感，終于人物”

韓少功：好小說要“始于情感，終于人物”

2016年11月03日 08:53:12 瀏覽量: 來源:鳳凰網(wǎng) 作者:舒晉瑜

　　中華讀書報:有哪些作品被改編成影視或其它劇種?看了《西江月》話劇和《爸爸爸》音樂劇的劇照，我也有些意外，這些作品被改編，是通過什么途徑?

　　韓少功:荷蘭MuziektheaterDeHelling改編音樂劇《爸爸爸》，是經(jīng)過譯者聯(lián)系的，經(jīng)過了我的授權。不過改編都是再創(chuàng)作，他們采用韓國的音樂素材，對于西方觀眾可能沒什么，在我聽來當然很有趣，也有莫名的陌生感。韓國鄉(xiāng)景劇團改編《西江月》，在首爾市政廳演出，是剛好被我撞上了，事前完全不知道?，F(xiàn)場效果應該說不錯，編導既加入了電子視頻手段，又加入了韓國傳統(tǒng)的鼓樂，構成從頭至尾的音樂背景，看得出用了不少心思。這都有效增強了表現(xiàn)力。

　　中華讀書報:在您的創(chuàng)作過程中，一直沒有停止過對人類文明、對人性的思考。無論是《馬橋詞典》《山南水北》或是《日夜書》這種思考，在不同的年代是否也有一些變化?

　　韓少功:當然會有變化。這種變化，既是社會變化在產(chǎn)生逼壓，也是自己知識和感受的變化在促成變焦。兩種變化交錯，差不多就是古人所說“文料”和“文意”之間的互動關系。比如《爸爸爸》加上語言哲學，才會有《馬橋詞典》。《馬橋詞典》加上中國的城鎮(zhèn)化，才會有《山南水北》。正常的作家都在不斷地做這種加法。寫作就是吸收各種變化的過程，以便把感受積累做成一些“有意味的形式”，做出各種文字的形式感。

　　中華讀書報:作為生于湖南的作家，您的筆下無數(shù)次出現(xiàn)過湖南的山山水水和平民百姓。您如何評價地域?qū)ψ骷业挠绊?

　　韓少功:一般人會注意作家筆下的民俗、風物、方言等等，那只是最表淺的層次。地域及其歷史對作家的影響其實遠不止這些?？ǚ蚩üP下有什么民俗?幾乎沒有。有什么方言?幾乎沒有。但他生長在波希米亞的猶太區(qū)，而中歐的排猶仇猶最厲害，基督徒們普遍認為猶太人應該對耶穌之死和歐洲的黑死病負責，就在他所在的街區(qū)，市政廳大樓上那四個塑像，其中猶太人代表最可惡的“貪婪”，其壓力可想而知。因此卡夫卡退守于自我和孤絕，對國家絕望，對政治冷漠，其實有深深的“地域”印記。只是這一點很少被人們注意。

　　中華讀書報:您曾兩次與茅獎評選擦肩而過，對中國的文學評獎怎么看?會不會覺得遺憾?

　　韓少功:我沒把獲獎的作品讀全，但相信大多數(shù)是實至名歸，受獎無愧的。即便有的寫得不夠好，但得到一些鼓勵也不是壞事。在這個圈子里混，得有平常心。同行們都不容易，這是第一條。不用太多時間，哪怕只有一、二十年，人們記憶中就沒有獎不獎了，只會看作品好不好，這是第二條。我也得過獎。得獎時多想想第二條，沒獲獎時多想想第一條，這就比較好辦。

　　中華讀書報:如果請韓老師自我評價在文壇中的地位，您會將哪個點確定為自己的坐標?在中國文壇中，您認為自己的作品有何獨特的價值?

　　韓少功:文學生態(tài)需要多樣性，大家各干各的事，不必要互相看齊。中國是一個世俗化傳統(tǒng)很強的社會，文學從來不缺煙火氣，拿電視遙控器摁上一圈，你會發(fā)現(xiàn)一個個頻道都充滿著高分貝的飲食男女和你爭我斗，紙媒和網(wǎng)絡上也差不多。這大概算不上什么錯。但能不能更多關注精神的“上半部”，面對人和人性的一些難點，可能是我更有興趣的工作。上要著天，要有哲學和美學的遠望;下要著地，有老百姓真情實感的和泥帶水——我最喜歡讀的作品就是這種。至于寫作，自己常有力不從心之感，談不上什么“坐標”。