豐沛人性與詩性智慧——讀傅光明著《獨自閑行》有感
豐沛人性與詩性智慧——讀傅光明著《獨自閑行》有感
2016年08月23日 10:00:00 瀏覽量: 來源:鳳凰網(wǎng) 作者:梁穎
《獨自閑行》，傅光明著，復(fù)旦大學(xué)出版社2016年3月版
提起學(xué)者散文，或許我們馬上會想起金克木、張中行、余秋雨的散文。眼前的這本散文集《獨自閑行》就是一本學(xué)者散文，卻更具個人特色。它比我們常見的學(xué)者散文更具作家個人性情，比一般的作家散文更富學(xué)理性，且彰顯了現(xiàn)代公共知識分子的道義精神。在2016年炎夏，它是一本具有美麗精神，讓人靈魂清涼的好書。
喜歡這本書，緣于以下幾個方面的原因:首先，它顯示了作者豐沛健全的人性格局?！丢氉蚤e行》的作者傅光明是位職業(yè)編輯，長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的編輯和研究工作，但書中第一輯《書與史》的部分，絕大部分內(nèi)容都在談對中國古典小說名著的觀感。自“五四”以來，學(xué)界強調(diào)的多是中國現(xiàn)代文學(xué)與中國古典文學(xué)的所謂“割裂”，因此，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)者，對古典文學(xué)感興趣乃至有所研究者寥寥無幾?！稌c史》的存在，不僅與第二輯《人與史》中與中國現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容相映成趣，形成對比，打通了中國古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之間的學(xué)科壁壘，也使本不應(yīng)該分開的文史連在了一起。這兩輯還談到了村上春樹與莎士比亞，顯示了作者寬闊的文學(xué)視野。
書中第三輯《書與我》相較于前兩輯，逐漸增加了私人化的筆墨?！犊磥砦ㄓ形抑簟坊仡櫫俗约簩W(xué)習(xí)書法的痛苦歷程和“究篆”的始末，《我的讀書生活》談的是“我”的讀書生活，也談到作者編輯學(xué)術(shù)期刊和參與籌建中國博物館協(xié)會文學(xué)專業(yè)委員會的一些日常工作，還有很多篇幅直接對現(xiàn)實發(fā)言，如《“奧運會”與“奧運肺”》探討的是我們目前非常嚴(yán)重的空氣污染問題，《“城記”下的歷史面影》呼吁有關(guān)方面對在高樓大廈包圍中的北京古建筑的精心保護(hù)，《何止足球需要精神》由國足談到了“精神匱乏，信仰缺失，唯利是圖”這些急需解決的國情問題，《做一個有教養(yǎng)的讀書人》呼吁國家用第一流的文化藝術(shù)教養(yǎng)出第一流的公民，《學(xué)而優(yōu)不仕如何?》《何以為官》、《以何為官》是對高等學(xué)府的行政化、官場一些為官之道的批評。如此等等，不一而足。這些直面現(xiàn)實的批評文字體現(xiàn)了一個現(xiàn)代公共知識分子“介入現(xiàn)實”、“干預(yù)生活”的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任感、使命感。第四輯《歲末感言》輯錄了作者自2009年以來每年歲末所發(fā)的感受文字，寫作家生活中的郁悶，辛勞，書生意氣，旅行中領(lǐng)略到的生命陽光，別樣的收獲，感動的人和事，以及意外之喜。娓娓道來，更具溫度，也可以使讀者更近距離地了解一個真實的，血肉豐滿的更加生活化的傅光明。凡此種種，作者呈現(xiàn)了自己對中國古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的研讀心得，也和讀者分享了近年來他與莎翁結(jié)緣的始末，新譯莎翁所付出的堅忍與心力，撰寫莎劇導(dǎo)讀過程中的苦與樂(為了新譯莎劇，將《老舍傳》的寫作割愛，五篇導(dǎo)讀已寫下30萬字)。但作者并不是兩耳不聞窗外事的文人，而是喜歡對生活發(fā)聲的現(xiàn)代公共知識分子。作者全方位地展示了一個文學(xué)編輯，一個文學(xué)講座主持人，一個文學(xué)研究者，一個翻譯家，一個作家，一個喜愛旅行的人，一個公共知識分子精彩豐饒的精神生活。長年艱枯的編輯和研究工作，非但沒有壓抑他的人性朝著扁平的方向發(fā)展，反而激活了他全部的生命力。作者精力之充沛，精神視野之寬闊，人性格局之豐沛健全，令人心生敬意。
其次，是書中所呈現(xiàn)出來的詩性智慧。傅光明是中國現(xiàn)代文學(xué)和莎翁研究者，著有《老舍之死口述實錄》、《老舍與中國現(xiàn)代知識分子的命運》、《書信世界里的趙清閣與老舍》等學(xué)術(shù)著作。但《獨自閑行》是本學(xué)者散文，它規(guī)避了目下我們常見的學(xué)術(shù)論文的模式化和死板面目，它更見才情，更活潑，更有趣味。它又比很多學(xué)者散文更多作家本人的個性，習(xí)性，脾性。比如，“歷史從來不是僵死的，它只是沉沉地睡著了，幾乎聽不到脈搏的跳動和輕微的喘息聲。掠美陳平原先生的話，它需要觸摸，才能進(jìn)入。”又如，“我清晰而深刻地記得《藝術(shù)的故事》第九章《戰(zhàn)斗的基督教》起首那句簡單而深邃到漂亮的話——‘日期是不可或缺的掛鉤，歷史事件的花錦就掛在這個掛鉤上?！?dāng)歷史過去以后，宿命地想，歷史事件發(fā)生在哪個日期里，似乎就是早已注定、不可更改的?！毕襁@樣有見地而不失漂亮的話，在《獨自閑行》中還有很多。
責(zé)任編輯：張東紅 [網(wǎng)站糾錯]
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