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坦誠面對婚姻模式的變遷——《中國式相親》的中國式哲思

坦誠面對婚姻模式的變遷——《中國式相親》的中國式哲思

2017年02月07日 07:26:24 瀏覽量: 來源:人民日報海外版 作者:朱強(qiáng)

　　節(jié)目主持人金星（左）和女嘉賓們

　　當(dāng)下中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，對于現(xiàn)實(shí)的光怪陸離、歷史的多重嬗變，電視制作者如何做到在描摹現(xiàn)實(shí)畫面的同時，又力透紙背、針砭時弊，并保持藝術(shù)的品位和感染力？東方衛(wèi)視播出的《中國式相親》給了我們一些啟示。

　　這檔節(jié)目大膽地將父母納入公眾平臺上年輕人的相親體系中，并給予長輩更多的話語權(quán)，這在以往的婚戀節(jié)目中是沒有的。節(jié)目中，某些長輩有關(guān)婚姻的觀念主張可以說個性鮮明，甚至傲慢無禮，這讓倡導(dǎo)自由戀愛的年輕社群有些不適應(yīng)，由此產(chǎn)生了激烈的討論。

　　在中國式的婚姻結(jié)構(gòu)中，家庭內(nèi)部確立起的“父-母-子（女）”三角結(jié)構(gòu)是維持婚姻穩(wěn)定性的根基。但是，隨著現(xiàn)代化的擴(kuò)張和人口流動的加劇，社會成員的個體行動自由度得以增強(qiáng)，再輔之以高速便捷的交通、通訊和網(wǎng)絡(luò)，特別是個體主義價值觀的全面盛行，兩輩人的婚戀觀產(chǎn)生了巨大差異，但長久以來，這在中國電視熒屏上鮮有關(guān)注和體現(xiàn)?！吨袊较嘤H》直面這一變革所帶來的觀點(diǎn)碰撞，是中國電視的一次創(chuàng)新與突破，也是電視人社會良知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

　　婚姻，從來不是只有兩個人的、生理上的簡單結(jié)合，其背后是兩個家族的價值觀念、行為方式和生活哲學(xué)的較量——究其實(shí)，是文化的重組和建構(gòu)的過程?！吨袊较嘤H》中的男女嘉賓以及他們的家庭，空間上跨越兩岸三地，時間上穿越幾十年，其承載的時代感、文化符號、愿景期待……都不盡相同。從效果而言，“文似看山不喜平”是很多節(jié)目的追求和業(yè)界共識，但《中國式相親》沒有追求低層次的博人一笑，而是將價值主張的判斷和選擇權(quán)，交給了現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾，給他們帶來的有歡笑，更有思考；有分享，更有倡導(dǎo)。它不回避現(xiàn)實(shí)的多樣性，而是進(jìn)行真實(shí)客觀的平行呈現(xiàn)，不迎合市井的低俗趣味，不做媚俗化的機(jī)械附和，始終保持藝術(shù)的格調(diào)，而且讓藝術(shù)圖景更為生動可信。

　　《中國式相親》的舞臺，猶如社會的縮影，以家庭為單位，以婚戀為主題，形形色色的人在其間亮相，多元化的觀點(diǎn)折射出婚戀、家庭、文化、代際之間的現(xiàn)狀，對于處于價值觀念激變和躁動轉(zhuǎn)型時期的當(dāng)下社會，產(chǎn)生了自己的影響。