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人民日報:“新鄉(xiāng)土”寫作

2016年12月25日 09:18:48 瀏覽量: 來源:人民日報 作者:項靜

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  在中國文學(xué)世界,村莊一直是具有寓言傾向和隱喻意義的原型意象。對寓言性和隱喻性的長期追逐,使得一些鄉(xiāng)土文學(xué)反而呈現(xiàn)不出真實的農(nóng)村和農(nóng)民生活,成了沒有鄉(xiāng)村主體的鄉(xiāng)土寫作。近年引起廣泛關(guān)注的鄉(xiāng)土題材的非虛構(gòu)作品,即是對這種寓言性、隱喻性傾向的不滿和反撥。在虛構(gòu)領(lǐng)域,面對今日中國鄉(xiāng)村社會在物質(zhì)和精神上的改變,鄉(xiāng)土寫作也出現(xiàn)了新的書寫潛流,謂之以“新”雖是權(quán)宜之舉,但它提示我們?nèi)リP(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)的新變。

  新的鄉(xiāng)土寫作者們大多出生于上世紀70年代到90年代,具有短暫的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗,在改革開放后以城市為中心的教育體制中成長,經(jīng)歷了初期“進城”的困難,已經(jīng)在精神上或者物質(zhì)上嵌入城市,他們的城市生活時間甚至已經(jīng)開始超過鄉(xiāng)村生活的時間。作為一代脫離直接鄉(xiāng)村勞作經(jīng)驗的寫作者,鄉(xiāng)村對于他們來說到底意味著什么,是鄉(xiāng)愁還是文學(xué)理想的召喚,是自覺還是被迫,需要時間給出答案。他們的鄉(xiāng)土寫作已經(jīng)開始呈現(xiàn)出樸實化的傾向,陸續(xù)卸載上幾代鄉(xiāng)土寫作中超重的部分,比如李娟、舒飛廉、沈書枝、鄧安慶等作家的散文寫作,回到鄉(xiāng)村風(fēng)俗禮儀、人倫風(fēng)尚的呈現(xiàn)中,就像格非在《望春風(fēng)》中所推崇的,記住那些鮮活有趣的生命和故事,在看似遠離直接教益和宏大題旨的外形下,蘊藏著來自鄉(xiāng)村內(nèi)部的精神力量。

  民國以及之前的傳統(tǒng)中國士紳社會、1949年以后的社會主義集體村社、70年代末期開始的農(nóng)戶承包經(jīng)營、90年代初期迄今的城市化進程……今天再來書寫鄉(xiāng)村,需要充分考慮到中國鄉(xiāng)村的漫長歷史、不同類型鄉(xiāng)村的嬗變,以及不同的思想資源。比如格非的《望春風(fēng)》以一個孤兒與村莊的關(guān)系為主線,完成了對鄉(xiāng)村幾次轉(zhuǎn)變中人情風(fēng)尚的記憶留存;劉繼明的《人境》重點處理近半個世紀以來中國農(nóng)村的重大變革和社會主義經(jīng)驗;李鳳群的《大風(fēng)》則把百年歷史的延伸當作一個農(nóng)村家庭四代人舒展心事的平臺,充分展開每個人的心靈軌跡;付秀瑩的《陌上》直接切入今天芳村那些站在命運風(fēng)口處,隨時勢俯仰,進退失據(jù)的人們。在拉伸了的歷史視野和清晰化的差異中,不同時段關(guān)于鄉(xiāng)村的建構(gòu)和想象,都是今天我們重新講述鄉(xiāng)土故事的思想資源,鄉(xiāng)土社會中的主要矛盾及其克服過程也是想象新的城鄉(xiāng)關(guān)系的線索。

  一個更復(fù)雜的鄉(xiāng)村社會,目前還在經(jīng)歷分化,期待著轉(zhuǎn)型和變革。鄉(xiāng)村作為一種人情社會依然存在,并且延伸到城市,鄉(xiāng)土中國的地域文化、傳統(tǒng)文化依然有它的力量。在生態(tài)環(huán)境危機嚴重、城市問題日益嚴峻的情勢下,如何想象和重建一種新的健康合理的城鄉(xiāng)關(guān)系,并由此建構(gòu)一種具有主體性的鄉(xiāng)村生活,是社會發(fā)展的需要,也是新鄉(xiāng)土文學(xué)的契機和方向。鄉(xiāng)土寫作的寫作對象、寫作者和表達方式都在發(fā)生改變,暫時的陌生、模糊、距離可能不易克服,但也可能恰恰提供了一個相對自然主義的視野,讓正處于轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)土獲得盡可能多的自我呈現(xiàn),避免簡單書寫和廉價的情感,在沉默中找到書寫的語言。

責(zé)任編輯:林庭宇 [網(wǎng)站糾錯]