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現(xiàn)代奧運會是古希臘奧運會的翻版嗎?

2016年08月08日 16:00:00 瀏覽量: 來源:鳳凰網(wǎng) 作者:

  1896年雅典奧運會海報

  現(xiàn)代奧運:傳統(tǒng)的發(fā)明

  現(xiàn)代奧運會從一開始,就設(shè)立了許多古代奧運會從未有過的比賽項目,諸如射擊、網(wǎng)球、擊劍、游泳、自行車。體操雖然在古希臘也有,但奧運會上的現(xiàn)代體操項目完全是19世紀的產(chǎn)物,更不必說也不像古希臘那樣是裸體進行的——英文“體操”(gymnastics)一詞源出古希臘語gymnòs(“裸體”)。至于游泳,雖然同樣古已有之,但既非古代奧運會比賽項目,在中世紀也已被教會所忽視而完全被遺忘了。直至1742年,巴黎市長還禁止在露天水域游泳,不是怕淹死人,而是因為游泳會裸露身體而有傷風化。至于自行車,在1818年發(fā)明出來后,曾遭許多人堅決反對和嘲笑,一些醫(yī)療保險公司宣稱它是“危險的運動”,甚至有醫(yī)生認為它有損健康,直至19世紀末才被接受。

  可以說,從一開始,現(xiàn)代奧運會在各方面就截然不同于古代奧運會——它是有組織機構(gòu)的現(xiàn)代運動競賽,有統(tǒng)一的規(guī)則和有計劃的賽程,允許男女平等參賽(顧拜旦本人其實很排斥女性參賽,他認為女性唯一合適的角色就是給獲勝的運動員戴上桂冠),當然更不是像古希臘那樣是為了祭神——盡管顧拜旦曾說“現(xiàn)代田徑運動的特征之一就是它將構(gòu)成一種宗教”,但現(xiàn)代奧運會無論從哪個角度來說,都是一次世俗的體育盛事,在1984年洛杉磯奧運會之后更趨商業(yè)化,至于宗教色彩,一般觀眾幾乎感受不到。

  事實上,現(xiàn)在看來奇怪的是,現(xiàn)代奧運會上許多讓人聯(lián)想到古代奧運會的符號象征,倒是后來才添加上去的。例如奧運會期間圣火不得熄滅、會前的點火儀式和火炬接力儀式最早都只能追溯到1936年的柏林奧運會,因為1934年的國際奧委會雅典會議上決定恢復(fù)部分古代奧運會舊制。這就像《傳統(tǒng)的發(fā)明》中所說的,“顯而易見,眾多政治機構(gòu)、思想運動和團體(并不只是民族主義的)是如此缺乏先例,以至于連歷史連續(xù)性也需要被發(fā)明……來創(chuàng)造一種超越實際歷史連續(xù)性的古老過去?!?/p>

  奧運花樣游泳經(jīng)典瞬間

  “體育”的古今之別

  在所有的方面中,現(xiàn)代奧運會與其古代源頭之間最大的差異在于其背后所蘊含的精神理念。且不談別的,現(xiàn)代人對“體育”本身的理解就與古希臘人大為不同。

  古希臘語中沒有能與現(xiàn)代“體育”一詞完全對應(yīng)的詞匯,他們所說的“角逐(ag nes)”兼指田徑比賽和戰(zhàn)爭,因而古希臘奧運會的比賽項目與軍事技能密切相關(guān),其目的不是為了“體育鍛煉”本身,而是為了城邦的榮譽、為了訓(xùn)練公民精神。由于古希臘公民武裝核心的重裝步兵須負重持矛持盾(連盔甲在內(nèi)總重量可達70斤),因此沒有日常鍛煉的話根本無法勝任。不僅如此,在古希臘,參加奧運會實際上是一項精英活動,只有具備一定資產(chǎn)者才有資格成為公民,因而能成為重裝步兵的其實都是城邦的政治精英。在這一點上,顧拜旦原先的設(shè)想是與此類似的,他在1898年就曾不屑地說:“世博會的體育競賽和慶祝是為了大眾,而我們要為精英舉辦奧運會。”

  現(xiàn)代人所理解的“體育”,至少在奧運比賽項目的設(shè)置上,很少會與軍事技能聯(lián)系在一起(也許射擊項目是例外)。英語中的“體育運動”(sport)一詞,最初是指“愉悅”、“快活”,直至15世紀初仍指“快活消遣”(pleasant pastime),到1590年代才具備競技體育(athletic games and contests)的含義。顧拜旦的一句話也清楚地表明他所理解的“體育”是在現(xiàn)代社會的語境下的:“在一個繁忙的社會中,只有體育運動既能創(chuàng)造力量又能起到極大的鎮(zhèn)定作用?!敝劣诂F(xiàn)代體育中常說的“競爭”(competition),在拉丁語中的原始含義剛好與現(xiàn)在相反,不是指人與人之間的爭勝,反而是指“共同奮斗”(strive together)。

  即便我們認為古代奧運會上存在“競爭”,那也不是在現(xiàn)代奧運精神所說的“更快、更高、更強”(Citius, Altius, Fortius)這一意義上的。這句話并非源于古希臘,其實是顧拜旦的朋友、巴黎阿奎埃爾修道院院長亨利·狄東在一次戶外運動會上,鼓勵學(xué)生時說的:“在這里,你們的口號是:更快、更高、更強?!鳖櫚莸┙栌眠^來后,于1920年正式確定為奧林匹克格言,此后便出現(xiàn)在各種奧運會的出版物上。這本身是現(xiàn)代精神的產(chǎn)物,勝利者追求的不是公民精神的培育和城邦榮譽,而是想要不斷突破自我、挑戰(zhàn)極限,一種進化論式的樂觀精神和資本主義不斷打破舊事物和突破邊界的精神,為的是努力探索人類的可能性。對很多發(fā)展中國家而言,奧運賽事是名副其實的現(xiàn)代性體驗。

責任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯]