中外網(wǎng)友談了談中國(guó)政府與人權(quán)，結(jié)果……
中外網(wǎng)友談了談中國(guó)政府與人權(quán)，結(jié)果……
2016年07月31日 16:00:00 瀏覽量: 來(lái)源:鳳凰客戶端 作者:
Edward Conway:中國(guó)人有理由感到自豪和愛(ài)國(guó)
未介紹所在國(guó)家。對(duì)中國(guó)歷史感興趣，回答了超過(guò)90個(gè)關(guān)于中國(guó)的提問(wèn)。
為了回答你的問(wèn)題，我先暫時(shí)假定你問(wèn)題的前提都是對(duì)的(中國(guó)公民充滿愛(ài)國(guó)主義，政府侵犯了人權(quán)，這兩點(diǎn)都值得商榷。)
如果上面兩點(diǎn)是真的，那很自然會(huì)得出，這種愛(ài)國(guó)主義是被“侵犯人權(quán)”之外的因素激發(fā)。
最大的原因似乎是:
1、經(jīng)濟(jì):當(dāng)你的生活水平成倍增長(zhǎng)，突然從貧困變的比較舒服，生活比較愉快。個(gè)人財(cái)富和財(cái)產(chǎn)安全的突然增加都會(huì)促進(jìn)滿足感，相反，則會(huì)激發(fā)政治抗議和革命。
自上世紀(jì)80年代以來(lái)，普通中國(guó)公民的財(cái)政狀況已經(jīng)大幅度提升。當(dāng)你比過(guò)去富有，最不愿意做的就是推翻現(xiàn)狀，所以，持續(xù)增加的個(gè)人收入會(huì)激發(fā)愛(ài)國(guó)主義。
2、民族主義:想象一下，你的國(guó)家在很長(zhǎng)一段時(shí)間遭受多國(guó)蹂躪，軍隊(duì)潰散，民眾生靈涂炭，割地賠款，市場(chǎng)大開(kāi)。這是中國(guó)1949年以前的歷史。
但中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情已經(jīng)截然不同:現(xiàn)在，中國(guó)受到他國(guó)的尊敬。
當(dāng)貧困和饑餓變成了財(cái)富和穩(wěn)定，屈辱和失敗變成尊敬和成功。
聽(tīng)上去有理由感到自豪和愛(ài)國(guó)。
(6月19日，3100閱讀，49贊)
Shijia Wei:當(dāng)中國(guó)政府代表大多數(shù)人利益的時(shí)候，也將獲得信任和支持
德國(guó)亞琛工業(yè)大學(xué)工程學(xué)學(xué)生，“中國(guó)人更懂中國(guó)”
中國(guó)民眾的生活水平取決于政府表現(xiàn)，這是一些西方人難以理解(或者故意忽視)的一點(diǎn)。西方人老是說(shuō)，“希望中國(guó)執(zhí)政黨垮臺(tái)，而非中國(guó)崩潰”，并對(duì)持不同看法的中國(guó)人惱怒不已。他們說(shuō)，中國(guó)人接受的“教育”令其分不清國(guó)家和政府。這一點(diǎn)執(zhí)政黨或許樂(lè)見(jiàn)，但卻不是真實(shí)原因。
真正重要的是:經(jīng)過(guò)多年休戚與共，在世界范圍內(nèi)，我們的政府才能代表和維護(hù)我們的利益，世界上沒(méi)有其他政府可以做到。問(wèn)問(wèn)歐洲人、俄羅斯人、日本人、韓國(guó)人、印度人、越南人、或者美國(guó)政客，他們根本不在乎中國(guó)人民真正要什么。他們可能對(duì)維持對(duì)華投資安全、保護(hù)貿(mào)易、維持國(guó)內(nèi)商品共給等問(wèn)題熱情十足，但是他們對(duì)中國(guó)公民的福祉或者中國(guó)的發(fā)展卻毫無(wú)義務(wù)。
所以，不管中國(guó)政府過(guò)去犯過(guò)什么錯(cuò)，我們所希望的只是它能越來(lái)越好，而不是一有機(jī)會(huì)就取代它。替代舊政權(quán)在中國(guó)不是新鮮事。但是然后呢?開(kāi)創(chuàng)新局面是艱巨的，目前的風(fēng)險(xiǎn)依然太多。而承擔(dān)所有結(jié)果的只能是我們中國(guó)人，對(duì)于大洋彼岸的人來(lái)說(shuō)，這不過(guò)就是新聞上的一句話。如果出了什么問(wèn)題，美國(guó)人對(duì)中國(guó)人的關(guān)心大概也不會(huì)超過(guò)對(duì)蘇聯(lián)解體后的俄羅斯人吧。
如果中國(guó)政權(quán)崩潰，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)人民肯定將會(huì)遭殃。
中國(guó)人就像世界上其他人一樣實(shí)際，非常關(guān)心自己的利益。所以，當(dāng)中國(guó)政府確實(shí)代表大多數(shù)中國(guó)人利益的時(shí)候，而且這種時(shí)候比西方媒體報(bào)道的多得多，它也將獲得合信任與支持。
我們中國(guó)人告別劣政和極端貧困很久了，目前的政府在某種程度上好了很多，而且國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿活力。所以即使它沒(méi)有達(dá)到一些人的理想標(biāo)準(zhǔn)，我們?nèi)詴?huì)給它時(shí)間，并且更加注重它的自我提升和自我分析，而不是推倒一切，從零開(kāi)始。
目前，中國(guó)人真正需要的，是外界承認(rèn)他們的付出和犧牲，而非出于好意、但卻天真的建議。當(dāng)賭注是十幾億人的生命和未來(lái)，你必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)思考和行動(dòng)，因?yàn)槎桃暱隙〞?huì)導(dǎo)致失敗。
(2015年7月29日，327贊，19900閱讀)
Paul Denlinger:對(duì)你重要的事物不一定對(duì)別人重要
“曾旅居中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港，中文流利”
因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)人并不覺(jué)得你認(rèn)為的侵犯人權(quán)是侵犯人權(quán)。
舉例:中國(guó)人用不了推特和臉書(shū)，但大多數(shù)人不在乎，因?yàn)樗麄冇形⒉┖臀⑿?。既然用不了前者也不影響，他們也就不?huì)覺(jué)得受到侵犯。
再舉一例:微博編輯自己會(huì)根據(jù)政策管控評(píng)論，這也不太會(huì)影響普通老百姓，因?yàn)榇蠹叶贾兰t線在哪兒。
注意，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)你感覺(jué)到侵犯的時(shí)候，才能叫“侵犯人權(quán)”。
再比如說(shuō):相較于言論自由問(wèn)題，高考才是決定中國(guó)學(xué)生人生和事業(yè)的大問(wèn)題。這也是為什么大多數(shù)中國(guó)年輕人更關(guān)注高考而非人權(quán)問(wèn)題。
對(duì)你重要的不一定對(duì)別人重要。
(2015年7月1日，330贊，17400閱讀)
Phil Lee:對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，“人權(quán)”是個(gè)外來(lái)理念
香港人，主要討論中國(guó)文化
在歷史上，相較于人類文明的漫長(zhǎng)發(fā)展，人權(quán)是個(gè)相對(duì)新鮮的概念。
這個(gè)概念誕生于18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，后者被視為西方現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)端。法國(guó)大革命后頒布了《人權(quán)宣言》。
人權(quán)宣言
還有人認(rèn)為，美國(guó)《獨(dú)立宣言》也體現(xiàn)了人權(quán)理念。建國(guó)者們?cè)軉⒚蛇\(yùn)動(dòng)影響，并且在意識(shí)形態(tài)上與法蘭西共和國(guó)一致。
你可以看出來(lái)我想說(shuō)什么，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，“人權(quán)”是個(gè)外來(lái)理念。
儒家思想強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任，不是權(quán)利。換句話說(shuō)，我們中國(guó)人總是更關(guān)心人們應(yīng)該做什么，而不是可以做什么。很多方面，儒家思想與啟蒙思想是相對(duì)的。
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，更多還是受儒家思想影響，盡管現(xiàn)代中國(guó)人并沒(méi)注意到，或者不愿承認(rèn)。
所以從整體上來(lái)說(shuō)，中國(guó)社會(huì)不看重“人權(quán)”的價(jià)值是很自然的。多數(shù)受過(guò)教育的中國(guó)人對(duì)于“人權(quán)”的概念，甚至西方為什么重視是有所了解的，但是普通中國(guó)人依然覺(jué)得這個(gè)術(shù)語(yǔ)很別扭。
(6月23日，2900閱讀，42贊)
責(zé)任編輯：張東紅 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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