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學(xué)習(xí)有理丨深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)前所未有”科學(xué)論斷

2017年08月30日 10:12:52 來(lái)源: 浙江新聞APP 作者: 莫瑋俏 徐東濤

歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地證明，在特定的歷史階段中，惟有大智慧者方能以高遠(yuǎn)的歷史眼光、勇毅的政治戰(zhàn)略撥開(kāi)歷史的層層迷霧，找尋到支撐一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族澎湃向前的不竭動(dòng)力，找尋到引領(lǐng)國(guó)家和民族的事業(yè)走向輝煌的“燈塔”。

　　歷史潮流，浩浩蕩蕩。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，能否從大歷史的角度來(lái)判斷形勢(shì)，能否從大形勢(shì)的角度來(lái)定準(zhǔn)方位，實(shí)際上考驗(yàn)的是一個(gè)民族的智慧，檢驗(yàn)的是一個(gè)執(zhí)政黨的智慧。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地證明，任何一個(gè)時(shí)代都只是歷史的一個(gè)片段，任何一個(gè)歷史的片段都具有獨(dú)一無(wú)二的屬性，它既承接著過(guò)去，又聯(lián)系著未來(lái)。在特定的歷史階段中，惟有大智慧者方能以高遠(yuǎn)的歷史眼光、勇毅的政治戰(zhàn)略撥開(kāi)歷史的層層迷霧，找尋到支撐一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族澎湃向前的不竭動(dòng)力，找尋到引領(lǐng)國(guó)家和民族的事業(yè)走向輝煌的“燈塔”。

　　習(xí)近平總書記“7·26”重要講話，站在歷史和時(shí)代的高度，深刻洞察和把握世界發(fā)展大勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，對(duì)于團(tuán)結(jié)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，滿懷信心為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而奮斗，具有十分重要的意義。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面客觀審視國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)大局、歷史與現(xiàn)實(shí)兩大維度。針對(duì)當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的歷史方位，習(xí)近平總書記明確提出了“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”的科學(xué)論斷。如何客觀準(zhǔn)確地理解這“三個(gè)前所未有”的科學(xué)內(nèi)涵及其蘊(yùn)含的深刻寓意，對(duì)于堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　“前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心”蘊(yùn)含著大國(guó)崛起的自信

　　昔日的中國(guó)，曾站在人類社會(huì)發(fā)展的巔峰。中華文明曾遠(yuǎn)播異國(guó)，給全世界很多國(guó)家留下持久的記憶。工業(yè)革命發(fā)生前，在農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)的相對(duì)靜態(tài)的傳統(tǒng)世界格局中，中國(guó)曾長(zhǎng)期占據(jù)著世界的重要地位。然而，率先發(fā)生于歐洲的工業(yè)革命打破了農(nóng)業(yè)世界的“寧?kù)o”，打亂了傳統(tǒng)世界的平衡格局。中國(guó)受制于舊制度的慣性影響，沒(méi)有及時(shí)跟上工業(yè)文明的“首班車”，由此而帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)是始于1840年的屈辱。外來(lái)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，淪為半殖民地半封建社會(huì)以及任人宰割的政治現(xiàn)實(shí)，無(wú)情地沖擊著傳統(tǒng)中國(guó)在漫長(zhǎng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中積淀而成的政治秩序、社會(huì)秩序和人倫秩序，整個(gè)中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)變得支離破碎。中國(guó)在被迫拖入世界秩序的過(guò)程中，被安置在了世界邊緣的“獵物”地位。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，不知路該往何處走。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從根本上改變了中國(guó)歷史的走向和中國(guó)人民的命運(yùn)。1949年中華人民共和國(guó)的成立，從根本上開(kāi)始改變中國(guó)和世界的相對(duì)關(guān)系，原本被長(zhǎng)期邊緣化的中國(guó)開(kāi)始在新一輪的國(guó)際關(guān)系調(diào)整中獲得新的動(dòng)力。特別是1978年后，改革開(kāi)放事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更是有力開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)開(kāi)始從世界舞臺(tái)的邊緣向中心邁進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)，走向舞臺(tái)中心，可以從三個(gè)層面來(lái)理解：

　　發(fā)展中大國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位接近世界舞臺(tái)的中心。進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力排在世界第七位，GDP約1萬(wàn)億美元。2006年，中國(guó)成為世界上最大外匯儲(chǔ)備國(guó)；中國(guó)GDP超過(guò)日本正式成為第二大經(jīng)濟(jì)體。2011年，中國(guó)貨物進(jìn)出口總額躍居世界第二位，成為世界貨物貿(mào)易第一出口大國(guó)和第二進(jìn)口大國(guó)。2014年中國(guó)對(duì)外投資總量首超日本，成為世界第二大對(duì)外投資國(guó)。2016年，中國(guó)連續(xù)四年保持全球第一大出境游市場(chǎng)的地位，成為拉動(dòng)全球消費(fèi)的強(qiáng)勁動(dòng)力。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局預(yù)計(jì)，2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到33.2%，仍居首位。

　　社會(huì)主義制度接近當(dāng)代世界思潮舞臺(tái)的中心。社會(huì)主義制度和社會(huì)主義國(guó)家，從其誕生時(shí)開(kāi)始，就在夾縫中生存，飽受爭(zhēng)議，飽受非難，甚至受到資本主義世界的無(wú)情圍剿。時(shí)至今日，唱衰社會(huì)主義制度和國(guó)家的大有人在。但中國(guó)始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，在深刻變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中，走出了一條陽(yáng)光大道。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面走出了一條充滿活力、富有動(dòng)力、全面可持續(xù)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)辟了社會(huì)主義在中國(guó)生動(dòng)實(shí)踐的全新局面。實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　中國(guó)參與全球治理引領(lǐng)發(fā)展接近世界舞臺(tái)的中心。隨著綜合國(guó)力的穩(wěn)步提升，越來(lái)越多的國(guó)家和人民尊重中國(guó)聲音，關(guān)心中國(guó)故事，認(rèn)同中國(guó)道路，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上扮演更為關(guān)鍵的角色。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)抓住機(jī)遇、主動(dòng)作為，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民以巨大民族犧牲換來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)勝利成果，提出“一帶一路”倡議，發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等新型多邊金融機(jī)構(gòu)，促成國(guó)際貨幣基金組織完成份額和治理機(jī)制改革，成功舉辦G20杭州峰會(huì)，積極參與制定海洋、極地、網(wǎng)絡(luò)、外空、核安全、反腐敗、氣候變化等新興領(lǐng)域治理規(guī)則，推動(dòng)改革全球治理體系中不公正不合理的安排，我國(guó)參與全球治理的能力和水平不斷提升。

　　“前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的承諾

　　近代以來(lái)，中國(guó)被裹挾進(jìn)世界歷史的洪流之中，蒙受外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難和痛苦，被迫開(kāi)始了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史性跨越?；赝麣v史，中國(guó)的現(xiàn)代化之路歷經(jīng)挫折，充滿艱辛。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)徐徐展開(kāi)、穩(wěn)步前行，取得了舉世矚目的成就，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)條件具備，國(guó)際環(huán)境有利，比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。尤其是黨的十八大以來(lái)，愈加成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨以“面向世界”“面向未來(lái)”的主動(dòng)姿態(tài)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷為中華民族的偉大復(fù)興注入生機(jī)和活力。“前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，事實(shí)上蘊(yùn)含著以下幾個(gè)層面的含義：

　　蘊(yùn)含著傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義，為中國(guó)現(xiàn)代化植入全新的“軟實(shí)力”支撐。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

　　蘊(yùn)含著大力發(fā)展社會(huì)主義政治文明和核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，為占據(jù)新的話語(yǔ)高地提供支持。當(dāng)今世界處于文化多元和政治多元，各個(gè)國(guó)家和民族都在創(chuàng)造獨(dú)特的文明成果。對(duì)于不同國(guó)家、不同民族、不同政治制度下產(chǎn)生的文明成果，我們有一個(gè)怎么看，特別是在多大程度上借鑒和吸收有益成分的問(wèn)題。為此，我們必須增強(qiáng)話語(yǔ)力量，既要增強(qiáng)綜合國(guó)力，以實(shí)力說(shuō)話；又要加強(qiáng)學(xué)科體系和話語(yǔ)體系建設(shè)，以代表人類社會(huì)未來(lái)走向的創(chuàng)新性、科學(xué)性和可行性，以增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)對(duì)世界的吸引力、感召力和引領(lǐng)力；還要積極參與構(gòu)建嵌入國(guó)家價(jià)值的國(guó)際規(guī)范，提升話語(yǔ)的國(guó)際認(rèn)可度和合法性。要用體現(xiàn)大時(shí)代精神的核心價(jià)值觀為社會(huì)成員設(shè)定道德目標(biāo)，克服單一目標(biāo)取向，提升人民群眾的道德水平。

　　蘊(yùn)含著營(yíng)造生動(dòng)活潑政治局面和優(yōu)良社會(huì)生態(tài)的應(yīng)有之義，為最大限度激發(fā)全民族創(chuàng)造力以支撐民族前行提供精神保障。創(chuàng)新是民族之魂，帶有根本性。創(chuàng)新決定著國(guó)家和民族的未來(lái)，這應(yīng)當(dāng)是新發(fā)展理念中創(chuàng)新居首的根本原因。充分激發(fā)民族創(chuàng)造力，并不僅僅表現(xiàn)在科研領(lǐng)域加大投入，更重要的是明確創(chuàng)新創(chuàng)造的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值尺度，提供寬松有序的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造創(chuàng)新的良好氛圍，建設(shè)優(yōu)良的人文生態(tài)。

　　“前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”蘊(yùn)含著全面從嚴(yán)治黨的決心

　　歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國(guó)有能力也有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這種自信，內(nèi)生于中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論體系，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，彰顯于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，直接來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，具有很強(qiáng)的集聚、動(dòng)員與感召效應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的旗幟引領(lǐng)和動(dòng)力源泉。同時(shí)，實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”，既彰顯出黨要管黨、從嚴(yán)治黨的決心，也凸顯出管黨治黨必將取得偉大勝利的信心，具體蘊(yùn)含以下幾個(gè)層面含義：

　　意在告誡全國(guó)上下必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲而確立的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走上科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)快車道，推動(dòng)國(guó)家綜合國(guó)力日益強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，政治和諧穩(wěn)定，社會(huì)全面進(jìn)步，民族空前團(tuán)結(jié)，各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福安康。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。

　　蘊(yùn)含著向世人宣告黨要管黨從嚴(yán)治黨的決心。全面從嚴(yán)治黨，首要在于涵蓋黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域。引導(dǎo)廣大黨員充分認(rèn)識(shí)到，從嚴(yán)管黨治黨不僅是黨中央的責(zé)任，黨的各級(jí)組織都必須貫徹全面從嚴(yán)治黨要求。要全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的常態(tài)化制度化，進(jìn)一步擴(kuò)大黨的社會(huì)教育效應(yīng)和馬克思主義大眾化傳播，使廣大群眾真心體會(huì)到共產(chǎn)黨是人民的大救星、代表最廣大人民群眾的根本利益，衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)跟黨走。

　　蘊(yùn)含著在實(shí)踐中不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的客觀要求。從“五位一體”總體布局到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“全面建成小康社會(huì)”攻堅(jiān)到“十三五”規(guī)劃開(kāi)局，從把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，歷史的聚光燈聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)后的中國(guó)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在整體上不斷深化和豐富對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通過(guò)一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。

　　“三個(gè)前所未有”的科學(xué)論斷，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是展望未來(lái)的基本遵循。它指明了中國(guó)在世界歷史和民族復(fù)興中的歷史方位，體現(xiàn)了黨中央對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和快速發(fā)展的國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻把握。一方面，它指明中國(guó)正行走在民族偉大復(fù)興的正確道路上，只要繼續(xù)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，夢(mèng)圓之時(shí)就指日可待。另一方面，它又明確指出當(dāng)前中國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)仍然需要克服各種困難和挑戰(zhàn)，需要全國(guó)人民居安思危、同心同德、攜手前行。我們要深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)前所未有”科學(xué)論斷，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

責(zé)任編輯： 金美意