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清廉方自在

清廉方自在

2016年12月16日 08:25:05 來源:解放軍報 作者:

　　●幸福就是“兩個簡單”:物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。“兩個簡單”實際并不簡單，它包含做事上的自律，做人上的坦蕩

　　一位畫家說，他的得意之作，基本是在心無雜念、心境澄明的狀態(tài)下所得。心若染塵，必難得神韻。古人也說:“畫家之妙，皆在運筆之先;運思之際，一經(jīng)點染，便減神機。”

　　私心雜念形如枷鎖，“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏”。為官雜念，多自欲生。清廉自守，才能不為世俗所擾，不為物質(zhì)所累，不為人情所縛，心清如水，意淡如云。

　　良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠八尺。有度才有福，多欲必多憂。一些黨員干部欲壑難填、欲望失控，受困于名韁利鎖，這也舍不得，那也放不下，不是怨職務(wù)低，就是嫌收入少，為了貪念私欲一路狂奔，何來一時半刻清凈自在?

　　破山中賊易，破心中賊難。清廉自在，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和定力，更是一種智慧和境界。

　　把“權(quán)”看輕些。中紀(jì)委網(wǎng)上公布的一些貪官的懺悔錄中可以看到，不少落馬貪官都曾有過一段輝煌的奮斗史，可是隨著職務(wù)的上升，手中權(quán)力的增大，私欲也逐漸膨脹，于是肆意妄為、大把斂財，最終淪為階下囚。殊不知，每一個領(lǐng)導(dǎo)崗位，都是一個干事盡責(zé)的平臺，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有為黨為民盡責(zé)的義務(wù)，而沒有任何謀私利的特權(quán)。

　　不忘初心，方得坦蕩自在。正如羅榮桓元帥當(dāng)年的告誡:“不要以為你很高，這種高是因為你騎的馬高。下了馬，該多高還多高。”一些領(lǐng)導(dǎo)干部騎上“馬”就忘乎所以，病根就在于丟掉初心、忘了本源。事實一再昭示，如果昏然忘了人民是衣食和權(quán)力之本，把職權(quán)異化為謀私工具，不管“坐騎”多高、權(quán)力多大，到頭來都會被“拉下馬”。

　　把“名”看淡些。雁過留聲，人過留名。大凡為官者，無不看重自己的威望和名聲，但經(jīng)不住名譽誘惑而弄虛作假甚至欺世盜名者，最終留下的只能是“罵名”。鄭板橋在山東濰縣任上，這樣告誡自己:名利竟如何，歲月蹉跎，幾番風(fēng)雨幾晴和，愁雨愁風(fēng)愁不盡，總是南柯。

　　政聲人去后，民意閑談中。陳云生前一直謝絕宣傳自己，不拍電視，不出畫冊，電視劇《陳云出川》已經(jīng)開播了，卻被他緊急叫停。他一生不采華名，不興偽事，卻把英名和業(yè)績留在了人民的心里。

　　把“利”看薄些。有位領(lǐng)導(dǎo)干部談到為官之道時說，經(jīng)濟社會發(fā)展到今天，生活水平到現(xiàn)在這種程度，幸福就是“兩個簡單”:物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。“兩個簡單”實際并不簡單，它包含做事上的自律，做人上的坦蕩，反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品格。

　　知足不辱，知止不殆。人的正常需求總是有限的，寧可清貧自在，不可濁富多憂。唯有心無私欲、手不亂伸，還自己一個潔凈空明的精神世界，才真正是自身之福、家庭之幸、事業(yè)之利。