“許義鳳們的奉獻(xiàn)，成就了治水的事業(yè)”
“許義鳳們的奉獻(xiàn)，成就了治水的事業(yè)”
2016年10月28日 09:48:28 瀏覽量: 來(lái)源:浙江日?qǐng)?bào) 作者:石天星
鄉(xiāng)村治水，是大課題。它事關(guān)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)，事關(guān)干群關(guān)系，事關(guān)新老村民和諧共處。各種利益交織，牽一發(fā)而動(dòng)全身。治水的好壞能體現(xiàn)出:往小里說(shuō)，是基層干部的能力;往大里說(shuō)，是一村百姓的合力。治水與鄉(xiāng)村治理如何相輔相成是一種新視角，值得探究。
69篇報(bào)告文學(xué)中，開(kāi)化作家孫紅旗所寫(xiě)溪東村村支書(shū)許義鳳的治水故事，記者讀了又讀，每讀一遍都會(huì)被它生動(dòng)曲折的情節(jié)、嫻熟流暢的筆法所吸引，同時(shí)又覺(jué)得它里面想說(shuō)的其實(shí)還很多。不說(shuō)，是欲說(shuō)還休的含蓄，也是引人思考的留白。
故事的主角名叫許義鳳，51歲，是開(kāi)化縣溪東村的村支書(shū)，但她不是本村人，而是溪東的媳婦。在六成村民都姓黃的溪東村，她一個(gè)外來(lái)媳婦怎么當(dāng)上了村支書(shū)，當(dāng)推動(dòng)“五水共治”涉及村民切身利益時(shí)，她又是怎樣讓村民們聽(tīng)她、信她、服她?懸念吸引著讀者。
文中寫(xiě)了三個(gè)故事。
她面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題是村口的三幢老房子，房后就是河道，人們習(xí)慣于把垃圾倒入房后的河道里，等著汛期大水將垃圾沖走，但房子主人的工作不好做。許義鳳硬是發(fā)動(dòng)所有親戚輪番勸說(shuō)，做通了工作。
第二個(gè)故事的主人公是溪東村45歲的養(yǎng)豬大戶黃紅良。2012年，他帶著在外打工多年積攢下來(lái)的積蓄回鄉(xiāng)養(yǎng)豬，那時(shí)候許義鳳還曾帶著他到縣里籌集資金，沒(méi)想到一年后，村里要求他關(guān)掉養(yǎng)豬場(chǎng)……除去政府賠償，黃紅良凈虧五六十萬(wàn)元。
在這個(gè)故事最后，孫紅旗有一段議論:“我心想，不論村支書(shū)許義鳳還是養(yǎng)豬大戶黃紅良都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，總會(huì)有人做出一些犧牲，這是歷史早就告訴我們的?！?/p>
第三個(gè)故事是美起來(lái)的村莊要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游了，可當(dāng)時(shí)村里還負(fù)債呢，建設(shè)需要的錢(qián)怎么來(lái)?許義鳳的辦法是省錢(qián)。建陌桑公園時(shí)，她拿出自己做老本行園藝師時(shí)的本領(lǐng)，親自設(shè)計(jì)、督工，每天泡在工地上11個(gè)小時(shí)，還采取古老的“點(diǎn)工”模式計(jì)酬，將原本700萬(wàn)元預(yù)算的工程縮減到300多萬(wàn)元就建好了。
關(guān)于“五水共治”的目的，許義鳳是這樣回答作家的，“美是為了富”。
帶著解讀文本的好奇心，記者專(zhuān)訪了作家孫紅旗本人。
問(wèn):孫老師，您這篇文章寫(xiě)了許多沖突，關(guān)于利益的抉擇與犧牲，特別能反映人性，你選擇素材時(shí)是否正是有這種衡量的標(biāo)準(zhǔn)在?
答:采訪對(duì)象許義鳳不是我選擇的，因?yàn)槭谴逯Р繒?shū)記，之前更多的是懷疑。因此，整個(gè)采訪過(guò)程中，我力求客觀地、不加偏見(jiàn)地記錄了她全部的講述，一個(gè)外姓人，嫁到黃姓居多的村莊，這個(gè)支部書(shū)記不好當(dāng)呀。聽(tīng)著聽(tīng)著，留下的只有感動(dòng)了。這樣，讓我的創(chuàng)作變得更加順利。
作品中人與人之間的沖突，利益的抉擇和犧牲，都是客觀存在的，我只是在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行了合理的搭配，讓它在該出現(xiàn)的章節(jié)里出現(xiàn)。當(dāng)然，您剛才提到了人性，與新聞寫(xiě)作側(cè)重于信息不同，報(bào)告文學(xué)更多的是寫(xiě)人，那么人性的展示就顯得格外的重要了。
問(wèn):我對(duì)您的一段議論印象特別深刻，就是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中總有些人會(huì)做出奉獻(xiàn)，但我不禁思考，做出奉獻(xiàn)的人，誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償，需不需要補(bǔ)償，對(duì)此你是怎么看的?
答:社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)改革，必然會(huì)有一些人做出奉獻(xiàn)，這是歷史早已證明了的?！拔逅仓巍笔谴缶?，是全省的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，這既是社會(huì)發(fā)展、提升人民生活水平的需要，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的必然要求。這個(gè)過(guò)程的推進(jìn)肯定會(huì)涉及許多個(gè)人利益，這就是矛盾。
就文中提到的養(yǎng)豬大戶黃紅良，他的損失不小，但是他沒(méi)有主觀過(guò)錯(cuò)，此前政府不但鼓勵(lì)養(yǎng)豬，養(yǎng)豬的還能拿到一定的政策性補(bǔ)助。“五水共治”提出之后，為了錢(qián)塘江母親河源頭的清潔，為了將一江清水送出開(kāi)化，境內(nèi)關(guān)閉了許多家企業(yè)，這是地方和企業(yè)做出的犧牲;同時(shí)開(kāi)化關(guān)閉了養(yǎng)豬場(chǎng)6.5萬(wàn)平方米，規(guī)模養(yǎng)豬場(chǎng)122個(gè)，許多農(nóng)民像黃紅良一樣作出了犧牲。這是大局與局部、大家與小家的關(guān)系。涉及到個(gè)人利益，在大局面前，我們的農(nóng)民兄弟依舊忍痛割?lèi)?ài)，舍利取義。在整個(gè)治水過(guò)程中，對(duì)損失的農(nóng)民依照政策給予了一定的補(bǔ)償，但就黃紅良而言，得到的與實(shí)際損失相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他把淚水咽進(jìn)肚里，依舊支持治水治污工作，看到村莊越來(lái)越美，他也只能默默承受。這里還有內(nèi)心糾結(jié)的許義鳳，她只有更加努力，把村莊建設(shè)得更美，才能對(duì)得起做出奉獻(xiàn)的農(nóng)民兄弟，才能漸漸消弭心內(nèi)的不安，而這恰恰是中國(guó)農(nóng)民奉獻(xiàn)精神的另一種體現(xiàn)。
問(wèn):您認(rèn)為這樣一個(gè)外來(lái)媳婦靠什么實(shí)現(xiàn)了她的鄉(xiāng)村治水事業(yè)?
答:在與許義鳳交談中，更多的是聽(tīng)她講述過(guò)程，雖然她文化程度不高，但能感覺(jué)到她的果敢與堅(jiān)定，這些都不是她力量的核心。她的力量來(lái)自于實(shí)干，來(lái)自于公平公正，來(lái)自于對(duì)治水美化的認(rèn)知，來(lái)自于一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任。這些東西不是外部力量所能顛覆或改變的。
在“五水共治”的大環(huán)境中，作為村支部書(shū)記，一邊要完成任務(wù)，一邊要考慮村民利益和實(shí)際收益，她沒(méi)有退路，只能靠著實(shí)干與公平，認(rèn)知與責(zé)任去影響村民，并且通過(guò)耐心的說(shuō)服教育，力排萬(wàn)難，推進(jìn)各項(xiàng)工作，這也是本文想表達(dá)的全部思想精神。
問(wèn):許義鳳說(shuō):美是為了富，您贊同嗎?
答:美是為了富，當(dāng)然贊同。如果把美比作綠水青山，那么富就是金山銀山。
綠水青山是靠一代又一代的人維護(hù)打造的。開(kāi)化歷史上一直有“殺豬禁山”的習(xí)俗，禁山為了豐水，豐水為了足食，那是古樸的自給自足的傳統(tǒng)方式。古時(shí)如此，況乎當(dāng)今?，F(xiàn)在綠水青山，是美麗的延伸，是富裕的平臺(tái)，這個(gè)理念農(nóng)民比我們有更早的覺(jué)醒，也更加迫切。美作為致富的途徑與平臺(tái)，這是許義鳳一班人想得最多的問(wèn)題。美了才有致富的機(jī)會(huì)，富了才能使村莊更美，這些都是農(nóng)民內(nèi)心最強(qiáng)烈的聲音。
責(zé)任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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