孫中山：中國近代化的偉大先驅(qū)者
孫中山：中國近代化的偉大先驅(qū)者
2016年11月13日 16:00:19 瀏覽量: 來源:人民政協(xié)報 作者:盛永華
孫中山是中國近代化的偉大先驅(qū)者。孫中山畢生為改造中國，為建設(shè)一個獨立、民主、富強的中國，為人民的自由、富足、幸福而奮斗;他臨終時念念不忘的仍是“和平、奮斗、救中國”，鞠躬盡瘁，死而后已。他的精神至今作為中華民族優(yōu)秀的思想文化遺產(chǎn)，仍鼓舞著一切為著使中華民族昂首挺立于世界民族之林而奮斗的人們，是今天我們?yōu)閷崿F(xiàn)“中國夢”而奮斗的凝聚力之一;他的革命和建設(shè)祖國的理論、理念及經(jīng)驗，對于今天的革命和建設(shè)事業(yè)仍有重要的借鑒作用。
孫中山是革命者，也是建設(shè)者。孫中山推進中國近代化的思想理論和實踐包括政治和經(jīng)濟兩個方面:要求推翻黑暗反動的封建專制制度，建立合乎世界潮流的民主共和國;改變幾千年來國家是少數(shù)人的“私產(chǎn)”這一事實，使人民成為國家的真正的主人。孫中山希望將中國從自給自足的自然經(jīng)濟的落后農(nóng)業(yè)國，改造成為強盛的近代化的工業(yè)國。孫中山的《實業(yè)計劃》，是他建設(shè)現(xiàn)代化的強大祖國的規(guī)劃和藍圖。
為了尋求實現(xiàn)中國的近代化的道路，孫中山不斷在實踐中探索和邁進，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于與他的同志一起，成功領(lǐng)導推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國，邁出了在中國實現(xiàn)近代化的關(guān)鍵性的一步。孫中山壯志未酬，非時逝世。他建設(shè)近代化強國的未竟事業(yè)，將由一代一代的后人在不斷奮斗中逐步實現(xiàn)。
(一)早年探索
孫中山“生而為貧困之農(nóng)家子”，早知“稼穡的艱難”。童年的他親身感受到中國農(nóng)村的貧富不均，痛感社會的不公平。他曾多次對畢生支持他革命事業(yè)的日本友人宮琦寅藏談到童年的感受說:自從我開始懂得思考的時候，我就思索，貧苦的農(nóng)民就要永遠這樣痛苦地生活下去嗎?怎樣才能走出生活的困境呢?在他心中已埋下了要鏟除世間不平，實現(xiàn)“天下為公”的種子。孫中山畢生關(guān)注中國的土地問題，對貧苦農(nóng)民充滿同情和悲憫。在他日后為推翻腐朽的清朝封建專制統(tǒng)治而成立革命團體——“同盟會”的時候，他把“平均地權(quán)”寫入了革命綱領(lǐng):“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。實現(xiàn)“耕者有其田”———使農(nóng)民人人有可耕種的土地，是孫中山畢生的追求之一。
由于兄長孫眉在夏威夷墾荒致富，少年孫中山得以在檀香山接受新式教育，青年時代又在廣州博濟醫(yī)院和香港西醫(yī)書院完成了近代醫(yī)學的系統(tǒng)學習。青少年時期所接受的教育拓展了他的視野，對于孫中山世界觀的形成，有著十分重要的影響。此期間，孫中山與一班志趣相投的青年結(jié)為好友，經(jīng)常在一起抨擊清政府的腐敗無能。孫中山后來這樣追述當年的情景:“予在廣州學醫(yī)甫一年，聞香港有英文醫(yī)校開設(shè)，予以其學課較優(yōu)，而地較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業(yè)。數(shù)年之間，每于學課余暇，皆致力于革命之鼓吹，往來于香港、澳門之間，大放厥詞，無所忌諱。時聞而附和者，在香港只陳少白、尤少紈(尤列)、楊鶴齡三人……所談?wù)吣粸楦锩哉?，所懷者莫不為革命之思想，所研究者莫不為革命之問題。四人相依甚密，非談革命則無以為歡，數(shù)年如一日。故港澳間之戚友交游，皆呼為‘四大寇’?！睂O中山稱這時期是他的“革命之言論時代”。
在后來孫中山領(lǐng)導的推翻清朝封建專制統(tǒng)治的革命斗爭中，“四大寇”以及陸?zhàn)〇|、鄭士良等，都是他的堅定支持者和戰(zhàn)友，他們?yōu)樵谥袊⒐埠椭贫榷暙I了自己的力量，甚至獻出了寶貴的生命。
孫中山在醫(yī)學院畢業(yè)前后，作為一個愛國青年學生，在思考救國強國方案的時候，曾希望以科教興國，從實現(xiàn)農(nóng)業(yè)近代化入手，帶動祖國經(jīng)濟的近代化而達到強國的目的;也曾經(jīng)寄希望于清朝統(tǒng)治集團中的“開明派”，期望通過自上而下的改革以振興國家。他將自己的探索與思考，草就成《上李傅相書》(即《上李鴻章書》)，并與好友陸浩東一起親自北上投書清朝的權(quán)臣李鴻章，其目的在于爭取李鴻章支持，要求實現(xiàn)“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。孫中山認為這是“富強之大經(jīng)，治國之大本”。(《孫中山全集》第一卷，第8頁。中華書局1981年版，下同)《上李鴻章書》是年輕的孫中山強國理想的體現(xiàn)，是他繪制的使祖國實現(xiàn)近代化的藍圖。它要求在教育、農(nóng)業(yè)，科學技術(shù)及工商業(yè)等方面謀求國家全面近代化，特別是著重于農(nóng)業(yè)近代化和發(fā)展商品生產(chǎn)，促進市場經(jīng)濟。假如這些設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，將會給自給自足的自然經(jīng)濟以直接的沖擊，應(yīng)該說是抓住了中國經(jīng)濟近代化的要害。
孫中山上書遭到冷遇之時，適逢中日甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，清政府與日本訂立了屈辱的《馬關(guān)條約》，中華民族面臨亡國滅種的空前民族危機，由此促進民族覺醒的高漲，大大激發(fā)了心懷救國振興熱望的孫中山的革命意識，“積漸而知和平之手段不得不稍易以強迫”，(《孫中山全集》第一卷，第52頁。)孫中山毅然決然地舉起了武裝推翻清朝封建專制統(tǒng)治的大旗，開始了他的“戰(zhàn)爭事業(yè)”。孫中山作為當時一切反對封建專制制度、挽
救祖國危亡的仁人志士的總代表，集合同志，首創(chuàng)革命團體和政黨———“興中會”和“同盟會”;首先提出了以“創(chuàng)立民國”為核心內(nèi)容的革命綱領(lǐng);首先發(fā)動了以推翻清朝專制統(tǒng)治為目的的武裝起義——乙未廣州起義。經(jīng)過十余年的武裝斗爭，在中國結(jié)束了專制帝制，建立了共和制度。其后十余年，又領(lǐng)導了艱苦卓絕的捍衛(wèi)新生的共和制度的斗爭，并且順乎潮流，過渡到新的革命階段——新民主主義革命階段。
責任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯]
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