從《西游記》中看問責(zé)條例
從《西游記》中看問責(zé)條例
2016年11月05日 11:03:04 瀏覽量: 來源:清廉樂清 作者:霍曉陽
但凡中國人，都知道中國古典名著《西游記》講述的是唐僧，孫悟空等5人組成團(tuán)隊，歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。從人物特點分析，唐僧團(tuán)隊里，沙僧和白龍馬應(yīng)該是老黃牛型干部，而孫悟空就屬于獅子型干部(雖然他是一只猴子)，野性十足、本領(lǐng)高強(qiáng)、斬妖除怪、斗志頑強(qiáng)，但不懂章法、我行我素，行為帶有較大的不確定性。所以我們知道孫悟空除了會七十二變，手握金箍棒之外，頭上還戴了緊箍咒?？梢哉J(rèn)為“緊箍咒”使孫悟空頭痛難忍，卻是規(guī)范孫悟空行為，并使之符合佛家行為準(zhǔn)則的強(qiáng)制規(guī)范與規(guī)章制度?！熬o箍咒”的作用，就是在灌輸佛家理念的前提下，輔以相關(guān)的約束，因而有著深刻的哲理性與現(xiàn)實意義。
《中共共產(chǎn)黨問責(zé)條例》的出臺，相當(dāng)于給廣大黨員干部戴上了“緊箍咒”。從問責(zé)條例的相關(guān)規(guī)定和要求看，其不僅明確了問責(zé)主體、問責(zé)對象，同時也具體化了6種問責(zé)情形，還有7種可以相互綜合使用的問責(zé)方式?？梢哉f，這囊括與兼顧了當(dāng)下黨內(nèi)所存在的一些問題，以及一些黨員干部庸懶散和不作為等問題。
但值得注意的是，在去西天取經(jīng)的路上，孫悟空戴上了緊箍咒，并不意味著其就會主動遵守規(guī)則，不再胡為亂來。孫悟空是在反復(fù)受到唐僧的教誨，在痛苦中不斷學(xué)習(xí)并歸返正路的。當(dāng)他對佛家的行為、規(guī)范已經(jīng)習(xí)慣，并變成自己的行動指南、心中的法則，行為不再需要外來的強(qiáng)制約束并“修成正果”的時候，緊箍咒的強(qiáng)制性約束作用就不再有意義。因為，他已經(jīng)可以用自己的理念去指導(dǎo)自己與別人，這個時候，“緊箍咒”已不再是那個帶給他無比痛苦的緊箍咒，或許只是他頭上的一件裝飾品，又或是他心中的一桿秤。
同理，有了問責(zé)條例后，要想讓一些不作為的黨組織真正發(fā)揮為民服務(wù)職能，要想讓一些黨員干部戒除胡作非為甚至違法亂來的、不守規(guī)則的“猴性”，一方面，我們還需要從嚴(yán)落實問責(zé)條例，做到堅決依法行事、依法懲罰，將相關(guān)問責(zé)制作為從嚴(yán)治黨的利器，堅決落實到位。至少要做到該問責(zé)的一律問責(zé)，該嚴(yán)懲的絕不輕饒。另一方面，我們還需要認(rèn)真開展“兩學(xué)一做”活動，促使每一位黨員能夠以黨章為鏡，爭做合格黨員，用堅定的理想信念指導(dǎo)自己和別人。
沒有“緊箍咒”的約束，孫悟空難改野性，沒有“緊箍咒”的引導(dǎo)，孫悟空也難以成佛。同樣，沒有黨的紀(jì)律約束，個別黨員難抑心頭貪念，沒有黨的紀(jì)律引導(dǎo)，黨的干部也將難以帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興。 因此，學(xué)習(xí)黨的問責(zé)條例，不僅需要我們每一位黨員干部外化于行，更需要內(nèi)化于心，時刻勒緊內(nèi)心的緊箍咒!
我們要相信這樣一句話:“規(guī)矩是為不遵守規(guī)矩的人擬定的”。不管黨內(nèi)監(jiān)管機(jī)制多么嚴(yán)密，對違規(guī)的懲罰多么嚴(yán)重，對日常工作要求多么嚴(yán)苛，只要我們能夠嚴(yán)于律己，為自己劃定行為紅線，不超越“禁區(qū)”一步，首先將違規(guī)想法扼殺在行動之前，那么，懲罰就一定會遠(yuǎn)離你的工作與生活。面對“問責(zé)條例”，我們最應(yīng)該關(guān)注的不是違規(guī)后的嚴(yán)重后果，而是要首先學(xué)會控制行為，把問責(zé)條例當(dāng)成警鐘，讓警鐘長鳴，使自己成為一個“懂規(guī)矩”“守規(guī)矩”的人。
責(zé)任編輯：余建紅 [網(wǎng)站糾錯]
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