80、孤獨(dú)是一種更深入的交流
80、孤獨(dú)是一種更深入的交流
——《孤獨(dú):回歸自我》讀后感
2017年01月16日 17:25:29 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:余生
感覺這書不錯，從孤獨(dú)的視角來分析理解多種心理現(xiàn)象，特別是關(guān)涉到一個人的成長與特殊成就?？傮w而言，作者認(rèn)為一個有杰出成就的人大多擁有特別孤獨(dú)的經(jīng)歷，可能在童年的成長或是貫穿整個人生，甚至在喧鬧的人群中也孤獨(dú)地存在，包括有些人終生未婚，如康德、牛頓;或是處理不好婚姻關(guān)系、人際關(guān)系，而這些卻構(gòu)成了他們成就的重要因素。這讓我想起孟子說的:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”，并舉以舜、管仲、孫叔敖等人的例子，他們或山中耕田、或海邊隱居或是獲罪坐牢，與作者論點(diǎn)倒有相合之處，其實(shí)司馬遷也是一個不錯的例證。
孤獨(dú)可以孵化人的成長，可以促進(jìn)個人成就，是一個有意思有思考有深度的觀點(diǎn)。作者博覽群書、旁征博引，文中涉及眾多心理學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的經(jīng)歷和作品言論，像是信手拈來，出入自如，讓人佩服不已，進(jìn)一步，文中述及可擴(kuò)展閱讀。而譯者的文字也是非常優(yōu)美，行文流暢，點(diǎn)贊并感謝!有瑕之處在于作者似乎將孤獨(dú)與孤單混同起來，未能明確區(qū)分，也許是有意的模糊，更可能在于鑒別的困難。孤單是一種外觀形式，而孤獨(dú)是一種主觀感受。前者易于明確，而后者需自述或是他述的感受為佐證，因此不一定能獲得。這是現(xiàn)實(shí)的困難，只能是想方設(shè)法的去搜羅了。
對于喧囂是背景，孤獨(dú)是可恥、飚紅是追求的現(xiàn)在中國而言，也別具意思。孤獨(dú)是世界的本質(zhì)，孤獨(dú)是成長的要素，給營營擾擾的人們一劑清涼劑，但需理解和靜心。想到孩子的成長，要給他一個獨(dú)立的時(shí)空，不要去充滿。正如老子所言:“三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。” 故“有之以為利，無之以為用。”中外相通，誠然!
責(zé)任編輯：朱麗娜
