38、藝術(shù)解惑
38、藝術(shù)解惑
——讀《劉若瑀三十六堂表演課》有感
2017年01月09日 18:45:52 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:汪久二
我在閱讀這本書的感受非常愉悅、流暢。因?yàn)樗鼪]有艱澀的語言，沒有高深的教條。劉若瑀師從老先生，在三十年過程中反復(fù)驗(yàn)證得到的反思和體悟，被她用十分真誠(chéng)、內(nèi)省的文字記錄下來。她將“覺知、觀照”滲透到書中每一個(gè)充滿靈性的文字中，這本書講的不僅僅是表演方法更是人生哲理。驚喜的是，它確確實(shí)實(shí)解決了一些我的困惑。
書中講到東方的學(xué)子都是師父說什么就做什么，先做再說。西方的學(xué)子會(huì)先搞清楚自己要做什么，就是先問再做。東方表演藝術(shù)都有“形”，有“形式”來框架所有技能，并將這種形式千錘百煉的練習(xí)。其實(shí)作者并沒有指出東西方藝術(shù)有什么高下之分，但看到這里，我受著一種東方文化自卑的影響，認(rèn)為我們的藝術(shù)不是發(fā)自內(nèi)心的，而是死板的。于是我就聯(lián)想到很多，比如我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)經(jīng)典，所謂經(jīng)典不會(huì)限制我們的思維嗎?到底什么是藝術(shù)什么是裝飾?什么是藝術(shù)家什么是工匠?但劉若瑀隨后給了我們一個(gè)完美的解答，這可以解決所有學(xué)習(xí)的問題。比如為什么要向前輩學(xué)習(xí)，為什么要下苦功夫反復(fù)練習(xí)形式。
我們學(xué)習(xí)，做訓(xùn)練，并不是在訓(xùn)練技術(shù)，也不是讓技巧更有質(zhì)地。而是透過這些訓(xùn)練，將有創(chuàng)造性的動(dòng)作透過技巧引導(dǎo)出來。所有的參與者透過反復(fù)訓(xùn)練，看見自己在藝術(shù)上的限制與可能性在哪里。學(xué)習(xí)形式的過程就像是拋磚引玉，一個(gè)真正的藝術(shù)家一定會(huì)從表面相似的形式中看出不一樣的東西，從而創(chuàng)造出有個(gè)人風(fēng)格的東西。創(chuàng)造性才是區(qū)分藝術(shù)和裝飾，藝術(shù)家和工匠的區(qū)別。而我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的意義不在于重復(fù)老一套的東西，而是站在巨人的肩膀上發(fā)掘未知。
我覺得這就像小時(shí)候被逼著背古詩(shī)，背的時(shí)候其實(shí)并不能完全理解古詩(shī)傳達(dá)的意境?？僧?dāng)我們長(zhǎng)大之后看到一些美景的時(shí)候，一下子就能明白古人在此情此景下的心意和我們現(xiàn)在是相通的。就像古人學(xué)武功，師父教口訣和心法一教教十年，徒弟到了一定時(shí)候就會(huì)參悟的。先做再說，十年磨一劍，東方人的哲學(xué)文化觀?，F(xiàn)在我們面臨的困境在于，既不肯下苦功夫?qū)W習(xí)形式，內(nèi)在有機(jī)力量尚未達(dá)到。這不僅僅是表演藝術(shù)的危機(jī)，更是一種全民危機(jī)。
有機(jī)會(huì)一定要現(xiàn)場(chǎng)感受優(yōu)人神鼓的魅力，近距離感受那充滿張力、動(dòng)感的運(yùn)動(dòng)之美，修行多年的禪意、韻律。
責(zé)任編輯：王任華
