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從“看不見(jiàn)的手”到“人的行為”

從“看不見(jiàn)的手”到“人的行為”

2017年03月25日 09:51:36 瀏覽量: 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 作者:季永明

　　1940年夏天，希特勒的軍隊(duì)進(jìn)駐法國(guó)，對(duì)瑞士形成了包圍之勢(shì)； 米塞斯和妻子瑪吉特坐上一輛巴士，車上擠滿了準(zhǔn)備逃離歐洲的猶太人，而米塞斯更是侵略者的通緝要犯。

　　這位曾憑一己之力，將奧地利從惡性通貨膨脹中拯救出來(lái)，使整整一代知識(shí)分子追隨于他的“最后的自由主義騎士”，此刻卻身無(wú)分文，費(fèi)盡周折，最后終于抵達(dá)美國(guó)。他曾經(jīng)的學(xué)生和弟子，有不少在他的幫助下，已在英國(guó)和美國(guó)的大學(xué)中謀得了職位，獲得了聲譽(yù)，但他本人卻在那時(shí)的美國(guó)被視為一個(gè)不合潮流的人，沒(méi)有一所大學(xué)愿意聘他。

　　直到10年之后，米塞斯出版他一生中最重要的著作——《人的行為》。此書(shū)為他在美國(guó)贏得了新的追隨者，他們對(duì)他的仰慕和忠誠(chéng)度，是他在歐洲所無(wú)法想象的。

　　米塞斯于1973年10月去世，去世時(shí)陪伴在他身邊的人并不多，但這些不多的人，卻是一場(chǎng)正在迅速壯大的思想運(yùn)動(dòng)的核心。一個(gè)完整的“米塞斯主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)派誕生了，它在美國(guó)聲勢(shì)最為浩大，并傳播至許多國(guó)家，傳播至今天。

　　《米塞斯大傳》的書(shū)寫(xiě)目的是講述米塞斯的思想在他的時(shí)代是如何成形的。全書(shū)呈現(xiàn)的是一位令人驚嘆的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平和事跡； 講述的是他對(duì)奧地利學(xué)派的個(gè)人影響； 尤其描述他在毫不妥協(xié)地追求真理的過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)變自己——他的觀點(diǎn)是一步一步產(chǎn)生的，常常并不符合他最初的意愿。

　　240年前，亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”，奠定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。亞當(dāng)·斯密的偉大發(fā)現(xiàn)與瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明及牛頓的科學(xué)成就，一起將人類推入了現(xiàn)代文明的快車道。米塞斯是亞當(dāng)·斯密之后，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論貢獻(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家，從“看不見(jiàn)的手”到對(duì)“人的行為”的分析，米塞斯以其卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)成就，以及對(duì)西方文明深刻的洞見(jiàn)，豐富完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，夯實(shí)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。

　　但是，一直以來(lái)，關(guān)于米塞斯的傳記資料卻不多，與他在經(jīng)濟(jì)學(xué)與思想史上的地位很不相稱。已經(jīng)出版的有《米塞斯回憶錄》和他的學(xué)生柯茲納寫(xiě)的 《米塞斯評(píng)傳》，都不到10萬(wàn)字，非常精要，但畢竟太簡(jiǎn)略了。而 《米塞斯大傳》 的英文原著有1000多頁(yè)，中文版也近百萬(wàn)字，算得上是皇皇巨著，而且作者約爾格·吉多·許爾斯曼是德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是美國(guó)米塞斯研究所的高級(jí)研究員。傳記作者本人的學(xué)術(shù)水平使得這本書(shū)不是一本普通的生平傳記，甚至也不是通常意義上的思想傳記，而是一把理解米塞斯思想的鑰匙。

　　全書(shū)對(duì)米塞斯的刻畫(huà)，主要涉及他的思想在時(shí)代背景下的發(fā)展，而對(duì)他的人格的情感層面所述不多。很早以來(lái)，米塞斯就注重自己的公共形象——米塞斯教授。他很小心地銷毀了所有可能遭到潛在反對(duì)者利用的證據(jù)——從收據(jù)到情書(shū)。但是，書(shū)中還是出現(xiàn)了一些米塞斯私密的生活小插曲，這是因?yàn)?938年3月，希特勒派人從他的維也納公寓里搜走了一些私人文件，這些檔案最終落入蘇聯(lián)紅軍手中。1991年，人們?cè)谀箍泼孛軝n案中發(fā)現(xiàn)了這批文件。

　　最后要提醒讀者的是，米塞斯畢竟是歐洲貴族遺老，其思想和方法論有些并不適用于今天。盡管如此，對(duì)于米塞斯這樣一位重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，今天的我們?nèi)匀挥辛私馄淙似鋵W(xué)說(shuō)的必要。