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讀《王蒙王干對話錄》：理性審慎地直面文學(xué)弊端

讀《王蒙王干對話錄》：理性審慎地直面文學(xué)弊端

2017年03月08日 12:55:29 瀏覽量: 來源:光明日報 作者:韓傳喜

　　20世紀(jì)80年代末，作家王蒙與青年評論家王干進行了為期10天的文學(xué)對話，對話內(nèi)容涉及文學(xué)的諸多問題，既有對文壇狀況、文學(xué)流派的認(rèn)知評價，亦有對文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)評論等的理性研討，并對當(dāng)時活躍文壇的眾多中外作家的作品進行了真誠友善的點評和客觀冷靜的預(yù)測。他們的對話以單篇形式甫一發(fā)表，便在文壇引起強烈反響，結(jié)集為《王蒙王干對話錄》出版，加印3次。時隔28年，這部對話錄以《文學(xué)這個魔方：王蒙王干對話錄》為題再次出版，并充實新的內(nèi)容，引發(fā)文壇對這一經(jīng)典對話文本的關(guān)注，對那個時代文學(xué)現(xiàn)場的深情回望。

　　這部對話錄形式獨特、意義豐贍，充溢著智慧與靈性的光芒，其文學(xué)意義與學(xué)術(shù)價值可以說是多元的，擇其一而言之，則是對文學(xué)現(xiàn)場的玄覽和細察。文學(xué)現(xiàn)場是一個時代文學(xué)的縮影，具有整體性，不僅關(guān)涉作家、作品、評論等內(nèi)在因素，還關(guān)涉政治、經(jīng)濟、文化等外在因素，只有將這些因素都納入觀照視域，生成一套有機融合的評價參數(shù)，才能夠?qū)σ粋€時代的文學(xué)現(xiàn)場進行整體性的把握，從而做出確切的判斷和公允的評價。從《王蒙王干對話錄》的篇目來看，“文學(xué)這個魔方”“說不盡的現(xiàn)實主義”“滑坡和并不滑坡的作家”“何必‘走向’世界”“當(dāng)代作家面面觀”“關(guān)于文學(xué)批評”等，這些都是當(dāng)時文壇必須直面的重要問題，王蒙和王干通過對這些話題的討論，深入探究了文學(xué)的本質(zhì)及文學(xué)所關(guān)涉的種種復(fù)雜關(guān)系，從而還原出一幅宏闊的文學(xué)現(xiàn)場圖景。

　　作為整體的文學(xué)現(xiàn)場，實際上是由無數(shù)個作家作品及其所呈現(xiàn)的文學(xué)細部構(gòu)成的，它們使得文學(xué)現(xiàn)場變得豐富立體、可感可觸。《王蒙王干對話錄》討論的這些宏大命題，全部落實在鮮活的文學(xué)經(jīng)驗、本真的生命體驗和具體的作家作品之中。尤其是對作家作品的研討，更是對話的重點。這本書幾乎將當(dāng)時活躍在文壇的作家“一網(wǎng)打盡”，包括莫言、余華、賈平凹、張賢亮、馬原、汪曾祺、陸文夫、張潔、鐵凝、王安憶等作家。他們不僅對這些作家的作品信手拈來，對一批個性鮮明的評論家，如南帆、季紅真、黃子平、吳亮等的批評風(fēng)格，也是了如指掌。他們對話的目的并非是簡單地營造一個作家群像，而是通過對這些作家作品的細察，描述出當(dāng)時文壇的真實狀況，對其中的優(yōu)劣得失，給出自己的思考。他們對具體作家作品的細察，體現(xiàn)在對作家的藝術(shù)感覺、創(chuàng)作嬗變甚至作家之間細微差異的準(zhǔn)確感悟與分析中，亦體現(xiàn)在對作品中的一個人物、一個細節(jié)甚至一個詞語等的細致研討與評論中。

　　對繁復(fù)的當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場的玄覽與細察，一是基于對話者豐厚博大的文學(xué)底蘊、整體考察的宏闊視野與敏銳細致的感受能力，二是基于他們始終密切關(guān)注并積極參與了文學(xué)現(xiàn)場。無論是作為作家的文學(xué)創(chuàng)作，或作為評論家的文學(xué)研究，他們始終是文學(xué)活動的當(dāng)事者與參與者。更難能可貴的是，他們并沒有被這種親歷者的主體情緒所劫持，而是能夠跳脫開來，保持恰當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x，將文學(xué)現(xiàn)場作為討論對象，進行整體觀照與細致考察，在理性審視中給予恰如其分的評價。三是基于“對話”這種獨特有效的方式。參與對話的，一是作家，一是評論家，這兩種身份形成了有機的互補，他們的審美趣味和文學(xué)感受，對待文學(xué)的理論剔抉和意義爬梳，互為參照、彼此激發(fā)、同中有異、相得益彰。對話的過程始終充滿了真誠友善，又不乏沖突碰撞，因而能不斷激發(fā)起新的靈感，生發(fā)出新的問題，將討論的視野不斷拓展，問題的分析漸次深入。

　　《王蒙王干對話錄》至為深遠的意義在于，他們能夠始終理性審慎地直面當(dāng)時文學(xué)的弊端，且切中肯綮、直指實質(zhì)，對一些作家作品的品評，也是直言不隱，甚至不留情面，比如“劉紹棠對時代、對人物的把握并不深刻”，即使是對那些他們比較熟悉的身邊作家，也是“不太客氣”，比如“王安憶讓人不滿足、不夠成功的地方就是瑣碎”，都表現(xiàn)出難能可貴的獨立品格和批判精神。在對話中，他們對當(dāng)時的一些作家的創(chuàng)作也進行了預(yù)測，這其中包括賈平凹、余華、莫言等。28年過去了，他們的預(yù)測在文學(xué)實踐中多有應(yīng)驗。他們討論與關(guān)注的多數(shù)話題，直到今天仍然是中國文學(xué)必須面對的問題。這也在很大程度上驗證了他們的文學(xué)眼光，顯示出他們對中國文學(xué)的整體把握與深入思考能力。而伴隨著中國社會的持續(xù)轉(zhuǎn)型和文化的深層嬗變，中國當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場又出現(xiàn)了一些新情況和新問題，他們始終以敏銳的眼光與積極的姿態(tài)關(guān)注并參與其中，“網(wǎng)絡(luò)不是文學(xué)的敵人”“文學(xué)與生命”“《紅樓夢》里的世界”等話題的探討，為對話錄注入了嶄新的時代氣息，似乎也預(yù)示著，一番番的“新對話”，將持續(xù)地展開于新時代文學(xué)的發(fā)展進程中。