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還原古代龜茲王國(guó)的生活百態(tài)

還原古代龜茲王國(guó)的生活百態(tài)

2017年03月07日 15:59:58 瀏覽量: 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 作者:榮新江

　　《吐火羅語(yǔ)世俗文獻(xiàn)與古代龜茲歷史》慶昭蓉　著　北京大學(xué)出版社

　　漢唐時(shí)期的龜茲，是西域地區(qū)數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，因?yàn)槲痪铀锬九璧乇毖刂虚g的地域，所以在西域歷史發(fā)展進(jìn)程以及佛教文化傳播方面，都具有無(wú)可替代的地位。龜茲王國(guó)本身發(fā)展的歷史，有著豐富的內(nèi)涵。同時(shí)，龜茲也和中原王朝息息相關(guān)，密不可分，不論是漢朝的西域都護(hù)府，還是唐朝的安西都護(hù)府，都是位于龜茲國(guó)的范圍之內(nèi)，統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)西域地區(qū)。因此，龜茲無(wú)疑是西域地區(qū)、特別是南疆地區(qū)的政治、軍事、文化中心。庫(kù)車(chē)發(fā)現(xiàn)的魏晉墓葬表明，即使在龜茲與中原的溝通不那么通暢的時(shí)期，中原文化在龜茲也已經(jīng)根深蒂固。由此，漢文傳世典籍對(duì)于龜茲的記錄，是過(guò)去東西方學(xué)者探討龜茲歷史的主要依據(jù)。唐朝安西都護(hù)府時(shí)期的龜茲，也遺留下來(lái)一些漢文文書(shū)殘片，已由法國(guó)童丕（E.Trombert）教授整理刊布，但數(shù)量不多，信息有限。

　　龜茲與于闐相同，是西域地區(qū)的一大佛教文化中心，曾經(jīng)孕育出鳩摩羅什這樣偉大的高僧，對(duì)于中國(guó)佛教的發(fā)展貢獻(xiàn)至巨。龜茲本地是小乘佛教中心，其宗教語(yǔ)言主要是印度的梵文和當(dāng)?shù)氐囊环N吐火羅語(yǔ)（龜茲語(yǔ)）。和龜茲的歷史一樣，此前的龜茲佛教史著作也主要是依據(jù)漢譯佛典和中原的求法僧記錄，但是像玄奘這樣的大乘教徒是看不起小乘佛教的，所以在他的《大唐西域記》中對(duì)于龜茲佛教頗有微詞，力加貶抑。其實(shí)，龜茲范圍內(nèi)出土了大量梵文、吐火羅文的佛典，經(jīng)典和戒律都有，還有詩(shī)歌、戲劇等多種形式，同時(shí)還保存有大量佛教石窟、壁畫(huà)和供養(yǎng)人題記。此外，考古發(fā)現(xiàn)的吐火羅語(yǔ)的寺院行政和寺院經(jīng)濟(jì)文書(shū)也比漢文文書(shū)要多得多。

　　回鶻西遷后，龜茲國(guó)并入以高昌、北庭為中心的西州回鶻（高昌回鶻）王國(guó)當(dāng)中，但龜茲回鶻具有某些獨(dú)立的性質(zhì)，以至于宋代的史臣把高昌回鶻和龜茲回鶻看作兩個(gè)不同的地方政權(quán)。龜茲回鶻時(shí)期，除傳統(tǒng)的梵文、吐火羅文、漢文材料外，又多了回鶻文的典籍、文書(shū)和題記?；佞X時(shí)期的佛教是西域史上佛教的最后輝煌，是多元文化的集中展現(xiàn)。

　　可以說(shuō)，龜茲史和龜茲佛教史的研究，是西域史的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

　　慶昭蓉在臺(tái)灣大學(xué)受過(guò)考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)訓(xùn)練，在巴黎從學(xué)于吐火羅語(yǔ)大家皮諾（G.-J.Pinault）教授，系統(tǒng)學(xué)習(xí)印歐語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)，掌握了歐洲所藏吐火羅語(yǔ)文獻(xiàn)及其研究成果；又與熟悉梵文、吐火羅文律藏的荻原裕敏博士朝夕相處，相得益彰。因此，她能夠熟練運(yùn)用各種語(yǔ)文研究龜茲佛教社會(huì)的最重要資料，可以借助漢文典制、文獻(xiàn)，解決了一些吐火羅語(yǔ)世俗文書(shū)的關(guān)鍵詞語(yǔ)和年代問(wèn)題；同時(shí)也把吐火羅語(yǔ)的律藏和漢傳律藏相對(duì)照，結(jié)合當(dāng)?shù)爻鐾恋乃略盒姓徒?jīng)濟(jì)文書(shū)，闡明古代龜茲王國(guó)的物質(zhì)生活與精神生活，并深入探討龜茲佛教寺院的運(yùn)行情況和發(fā)達(dá)的寺院經(jīng)濟(jì)。

　　本書(shū)就是昭蓉這些年來(lái)陸續(xù)完成的研究成果。不論在寧?kù)o的朗潤(rùn)園研究室里，還是在荒涼的龜茲石窟考察道路上，我時(shí)常聽(tīng)她講解相關(guān)的問(wèn)題，為她的發(fā)現(xiàn)和成果感到振奮。我也知道昭蓉異?？炭嘤霉?，這些年中，她走遍了巴黎、柏林、圣彼得堡、京都、東京收藏吐火羅語(yǔ)文獻(xiàn)的單位，也在龜茲地區(qū)大小石窟留下了足跡。在這部著作之外，她還貢獻(xiàn)給學(xué)界許多有關(guān)龜茲歷史，以及有關(guān)佉盧文、據(jù)史德語(yǔ)文書(shū)的研究成果，還是我們?nèi)胶献鞯凝斊澥哳}記和出土木簡(jiǎn)整理研究報(bào)告的主要執(zhí)筆者。我忝為她的合作者，對(duì)她的研究沒(méi)有做深入的參與，現(xiàn)在書(shū)稿即成，欣喜若狂。走筆至此，聊作序言。

　?。ǜ接洠罕緯?shū)2017年1月由北京大學(xué)出版社出版，列為北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心“未名中國(guó)史叢刊”第9種）

　?。ㄗ髡撸簶s新江　系北京大學(xué)歷史系教授、中國(guó)古代史研究中心主任，本文為《吐火羅語(yǔ)世俗文獻(xiàn)與古代龜茲歷史》序言，有刪節(jié),標(biāo)題為編者所加）