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著作《甘地與丘吉爾》圣雄甘地原是英國“造”

著作《甘地與丘吉爾》圣雄甘地原是英國“造”

2017年02月28日 14:28:21 瀏覽量: 來源:中國搜索 作者:

　　《甘地與丘吉爾》

　　曼德拉和甘地是兩位圣雄式的人物，前者作為非國大的領(lǐng)袖，經(jīng)過幾十年抗?fàn)?，與南非總統(tǒng)德克勒克握手言和，實現(xiàn)了南非的種族和解。后者發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動，使印度擺脫了英國的殖民統(tǒng)治。如果說，曼德拉的自傳《漫漫自由路》(廣西師范大學(xué)出版社)和《德克勒克回憶錄》(上海社會科學(xué)院出版社)展示了南非實現(xiàn)政治和解的全部過程，那么，《甘地與丘吉爾》(阿瑟·赫爾曼著，上海社會科學(xué)院出版社)則展示了印度獨立的曲折歷程。

　　1869年10月2日，甘地出生在印度偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，虔奉宗教，19歲時，不惜被開除種姓身份，遠(yuǎn)涉重洋，赴倫敦求學(xué)。取得了倫敦大學(xué)學(xué)院的律師資格。學(xué)成歸國后，他開始在孟買從事律師業(yè)務(wù)，卻歷遭挫折。1893年，有個來自南非印度穆斯林人請他處理一宗的案子，并答應(yīng)支付105英鎊的報酬，甘地便踏上了前往南非的歷程。

　　通過英布戰(zhàn)爭，英國在1902年使得南非和印度一樣，成為了英國的殖民地。這里種族歧視根深蒂固，甘地作為有色人種先后遭遇到了一連串的歧視與侮辱。他在南非參與了反種族歧視斗爭，為南非印度人爭取到了基本平等的權(quán)利。在此過程中，他也試驗成功了一種有效的武器——真理與非暴力學(xué)說及其實踐。1915年，甘地回到印度?；貒螅溶囉螝v印度各地，一年以后，他開始發(fā)表演講，宣傳自己的主張，從事非暴力斗爭，試驗并發(fā)展了非暴力學(xué)說。

　　丘吉爾1874年11月30日誕生于英國貴族家庭，1895年2月畢業(yè)于桑赫斯特皇家軍事學(xué)院后入伍， 1896年，丘吉爾隨部隊調(diào)往印度。1899年9月，已經(jīng)辭去軍職的丘吉爾以《晨郵報》記者的身份前往南非，采訪英布戰(zhàn)爭。在隨英軍士兵行進(jìn)途中被后成為南非總理的史末資所俘虜，丘吉爾雖然是隨軍記者，但是因其攜帶武器并參加戰(zhàn)斗，布爾人拒絕釋放他。1899年12月，丘吉爾獨自一人越獄成功，在當(dāng)?shù)匾粋€英國僑民的幫助下逃到了洛倫索-馬貴斯(今莫桑比克首都馬普托)的英國領(lǐng)事館。這一事件使得他在英國的名聲大噪;1900年3月回到英國，丘吉爾決定抓住機(jī)會，從此踏入政壇。1910年丘吉爾出任內(nèi)政大臣，1911年10月轉(zhuǎn)任海軍大臣。其后幾經(jīng)沉浮。

　　甘地與丘吉爾只有一面之交。1906年11月28日，作為殖民地副大臣的丘吉爾，接見了在南非的德蘭士瓦共和國作為英籍印度人代表甘地。丘吉爾對甘地印象很深：在談判中，“他極富技巧，且態(tài)度堅決”。由此開始，兩人都在為本民族的利益與對方博弈。他們之間的斗爭與妥協(xié)塑造了20世紀(jì)的歷史?！陡实嘏c丘吉爾》呈現(xiàn)了他們交織在一起的生活、事業(yè)和殊死較量。他們領(lǐng)導(dǎo)各自的民族承受了種種痛苦，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn);兩人之間意志力的長期比拼，最終決定了兩個國家乃至整個世界的格局。最終，兩位巨人獲得了巨大的成功，也同時遭到慘痛的失敗。由于甘地不屈不撓的非暴力不合作運(yùn)動，1947年8月15日，印巴分治，印度獨立。獨立之后的印度宗教仇殺不斷，國家一片混亂，甘地利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成了教派沖突的犧牲品，1948年1月30日下午，一名狂熱的印度教徒古德斯對準(zhǔn)甘地連開三槍，79歲的甘地當(dāng)即身亡。

　　迄今為止，甘地與丘吉爾都是人類歷史上的傳奇人物。甘地的非暴力不合作運(yùn)動，在很多國家受到推崇。然而，在一定程度上，甘地并非憑借自己的感召力、道德形象和抵抗精神而成為圣雄。例如，《甘地與丘吉爾》即認(rèn)為，“甘地接二連三實施的絕食抗議行動變成了一種強(qiáng)有力的武器。然而，這并不是因為它有多么德高望重，而是因為人們擔(dān)心，萬一他因絕食而死，必將爆發(fā)全國暴亂。因此，迫使英國政府首先改變解決問題的方法的是由于暴力行動，而不是因為非暴力抵抗?！?/p>

　　在甘地生前，出于自身的成功的經(jīng)驗，1938年11月，甘地曾建議猶太人用非暴力抵抗的方式反抗希特勒，顯示出其極為幼稚可笑的一面。猶太領(lǐng)袖馬丁·布伯寫信反問道：“圣雄，你知不知道，什么是集中營，那里發(fā)生著什么事?集中營里有哪些折磨人的刑罰?有哪些緩慢和快速殺人的方法?”1939年，希特勒領(lǐng)導(dǎo)下的納粹點燃了第二次世界大戰(zhàn)的烽火，甘地曾致函希特勒呼吁和平，結(jié)果當(dāng)然是石沉大海。

　　對照南非的歷史經(jīng)驗，甘地能夠成為圣雄，并成就其為之獻(xiàn)身的事業(yè)，很大程度上，是因為他們遇到了英國這個理性的對手。可以想見，在被納粹占領(lǐng)的波蘭等國家，武裝的反抗尚且被強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，非暴力抵抗將毫無作用。甘地的絕食和非暴力抵抗之所以有效，只是因為他所面對的是一個顧大局、講道理的殖民國家英國。與之類似，曼德拉領(lǐng)導(dǎo)的非國大最后能通過和平方式從德克勒克領(lǐng)導(dǎo)的白人政府那里獲得權(quán)力，也是因為南非的白人政府在白人內(nèi)部實施的是自由民主法治，而德克勒克是一個有良知、有正義感而且負(fù)責(zé)任的政治家。如果是希特勒統(tǒng)治的納粹德國，反抗者將死于集中營。在極權(quán)主義的強(qiáng)力控制之下，不要說抵抗運(yùn)動，即便是異議分子也難以幸免。在生命尚且不保的情況下，其投身的事業(yè)顯然難以獲得成功。

　　因此我們可以說，圣雄甘地的英雄形象不僅僅是他個人奮斗而獲得，一定程度上也是英國政府“成全和制造”的結(jié)果。平和的非暴力抵抗，只有面對自由民主法治的文明國家才有效。正因于此，在反抗暴政時，革命仍然具有不可取代的作用和正當(dāng)性。