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打撈蘇州更為久遠(yuǎn)的“輕悍”傳統(tǒng)

打撈蘇州更為久遠(yuǎn)的“輕悍”傳統(tǒng)

2017年02月21日 18:52:02 瀏覽量: 來源:現(xiàn)代快報(bào) 作者:何平

　　《枕河人家》

　　張?zhí)K寧

　　江蘇鳳凰文藝出版社

　　2016年4月

　　以“枕河人家”來作為小說的題目，即使不說挑戰(zhàn)，至少張?zhí)K寧在對話，或者在“復(fù)調(diào)”的意義上展開他對蘇州的文學(xué)想象

　　和有的城市一樣，比如北京、上海、南京、武漢等，任何后起者寫蘇州都會(huì)遭遇到一個(gè)龐大的“文學(xué)蘇州”的傳統(tǒng)。遠(yuǎn)的不說，就說當(dāng)代，從陸文夫以降，范小青、蘇童、陶文瑜、車前子、葉彌、朱文穎、王嘯峰……“文學(xué)的蘇州”和“真實(shí)的蘇州”彼此塑造和侵入，變得邊界曖昧。當(dāng)我們談?wù)撎K州，很多時(shí)候其實(shí)是這些作家文學(xué)想象的蘇州——或者陸文夫的《美食家》、或者范小青的《褲襠巷風(fēng)流記》、或者蘇童的《城北地帶》等。蘇州是一座中國的“紙上的城”。

　　《枕河人家》作為一個(gè)晚出者，頑強(qiáng)地以最具有蘇州城市地標(biāo)性的“枕河人家”來作為小說的題目，即使不說挑戰(zhàn)，至少張?zhí)K寧是在對話，或者在“復(fù)調(diào)”的意義上展開他對蘇州的文學(xué)想象。還鄉(xiāng)的兆瑞向他的異國友人布蘭克和高倉原介紹，“蘇州水城的特點(diǎn)是水陸并行、河街相臨，形成雙棋盤的格局。你們看，小巷古宅、粉墻黛瓦，綠水人家繞，所以被稱為枕河人家”，這其實(shí)是張?zhí)K寧對所有的讀者介紹他的“枕河人家”的蘇州。如果說小說中涉及的風(fēng)習(xí)、園林、中醫(yī)、文人雅藏等可以是整個(gè)中國文化意義上的，而昆曲傳習(xí)所、桃塢藝社等等這些則是大文化中的蘇州地方性文化?！墩砗尤思摇返娜宋锸腔钤凇拔幕K州”的。

　　說《枕河人家》是一部家族小說，大抵不會(huì)錯(cuò)。張?zhí)K寧寫丁家和潘家因祖上收藏的大盂鼎、大克鼎和《枕河圖》在中國近現(xiàn)代的命運(yùn)。外婆講述的家族往事和“我”講述的共和國一代人的故事在小說中交錯(cuò)著。兩者之間，張?zhí)K寧更用心的是家族往事，“我”的故事旁逸斜出固然隱約滋生出家族的文脈，比如建國將祖上收藏的古籍帶到插隊(duì)地，比如“我”對古代器物書畫有異于同時(shí)代人的品別能力。但說到底，這些在家族往事中植入的年輕一代故事可能更多的是張?zhí)K寧在長篇小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的雄心。在張?zhí)K寧的心目中，他的《枕河人家》不只是一個(gè)城市的繁華夢，他的小說地理是從平江路，向西太湖的蓮花庵，向蘇北里下河不斷拓展的。如果對中國城市史稍有了解，就會(huì)知道其實(shí)在現(xiàn)代中國最有資格講“從前”的城市應(yīng)該不是現(xiàn)在講“從前”講得最多的上海。就在上海的近邊，蘇州、杭州、南京、揚(yáng)州都比上海有資格講“從前”?！墩砗尤思摇窂耐砬逋穗[官僚講起，在我們幾乎以為他要“懷舊”時(shí)，卻轉(zhuǎn)而投身到一個(gè)現(xiàn)代傳奇的講述，寫端方到張宗昌再到日本人對大盂鼎大克鼎的覬覦，寫潘家護(hù)鼎以至于付出生命代價(jià)，各種斗智斗勇，最后有驚無險(xiǎn)，大盂鼎、大克鼎和《枕河圖》得以善終獻(xiàn)給新的共和國，張?zhí)K寧最后自己在小說中總結(jié)為護(hù)鼎有功的兆君是“君子風(fēng)范加巾幗風(fēng)采”。

　　張?zhí)K寧的氣質(zhì)使得他不可能像蘇童、葉彌、朱文穎、王嘯峰等那樣去寫蘇州，他的《枕河人家》的親緣性應(yīng)該是陸文夫和范小青。陸文夫?qū)懱K州有士大夫氣、名士氣的優(yōu)游、練達(dá)和世故，而范小青則是江南女子的細(xì)致溫婉、悲憫憐惜。和陸文夫、范小青有所不同的是，《枕河人家》打撈了蘇州更為久遠(yuǎn)的“輕悍”的傳統(tǒng)。蘇州是出過專諸、要離等俠義之士的蘇州，《枕河人家》的丁香(兆君)獨(dú)立承擔(dān)起潘家大宅的護(hù)鼎重任，回響激蕩著吳地的“輕悍”之聲。