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楊先讓： 一個(gè)人的 中國(guó)百年美術(shù)史

楊先讓： 一個(gè)人的 中國(guó)百年美術(shù)史

2016年12月06日 14:57:59 瀏覽量: 來(lái)源:深圳晚報(bào) 作者:渠魁

　　《黃河十四走》轉(zhuǎn)向民間走向黃河

　　在20世紀(jì)80年代之前，如同其他藝術(shù)家一樣，作為版畫家的楊先讓可以說(shuō)是為時(shí)代造型。在楊先讓長(zhǎng)達(dá)30年的版畫創(chuàng)作道路中，我們耳熟能詳?shù)挠兴摹冻鋈Α贰堆影步M畫》《會(huì)師大慶》《洪湖曙光》《梁漱溟》《弘一法師》……那幅名震一時(shí)的《懷念周總理》。如果說(shuō)，楊先讓先生在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)一路走下去，那么他在世俗上的名聲至今都將會(huì)是眾所周知的。但是，他終究是一個(gè)與喧囂時(shí)代始終保持著距離的人。80年代伊始，楊先讓突然轉(zhuǎn)向，他邁出了超越性的步伐，把視野放在了中國(guó)底層的民間藝術(shù)上，他首先主持年畫、連環(huán)畫系，繼而在1986年，他又在中央美院創(chuàng)辦“民間美術(shù)系”。同一年，楊先讓邁出了關(guān)鍵性的一步，開始了黃河考察!

　　美國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家、藝術(shù)家葉蕾蕾也曾參與過(guò)一次“走黃河”。一直到今天，頭發(fā)已經(jīng)花白的她清晰地記得80年代，她跟隨楊先讓的那次黃河之行:

　　在跟隨楊老師采風(fēng)的步子中，我看到他對(duì)民間藝人和剪紙大娘們噓寒問(wèn)暖，親如家人，謙卑學(xué)習(xí)。我們坐過(guò)各種不同的車——火車、大巴車、小汽車、三輪摩托車。經(jīng)過(guò)一望無(wú)際、黃沙漫漫的黃土高原，經(jīng)過(guò)郁郁蒼蒼的棗樹林，和看到急湍直流的母親河，我們的黃河。

　　葉蕾蕾還總結(jié)說(shuō):

　　在四年之中，楊老師領(lǐng)隊(duì)下鄉(xiāng)十五次，從黃河發(fā)源地到出海處，前前后后，風(fēng)塵仆仆，歷經(jīng)八省，在一百多個(gè)縣鎮(zhèn)考察，收集到幾千張的照片，一部四十五分鐘的《大河行》紀(jì)錄片，和三十萬(wàn)字的文章，由漢聲出版社出版成三冊(cè)一套、極為壯觀的《黃河十四走》。

　　這點(diǎn)點(diǎn)滴滴已是葉蕾蕾三十年后的回憶，她從沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而忘記她人生中重要的一次行走，當(dāng)然更不會(huì)忘記其后的皇皇巨著《黃河十四走》。葉蕾蕾毫不遮掩地說(shuō)，楊先讓敢想敢干的性格與生命激情極大地影響了她此后的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　到了90年代初，楊先讓把這套《黃河十四走》帶給黃永玉的時(shí)候，黃永玉震傻了:“楊先讓《黃河十四走》這一走，就好像當(dāng)年梁思成、林徽因?yàn)榱藗鹘y(tǒng)建筑的那一走，羅振玉甲骨文的那一走，葉恭綽龍門的那一走……理出文化行當(dāng)一條新的脈絡(luò)，社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值無(wú)可估量?！?/p>

　　這是何等高度的評(píng)價(jià)!也正是通過(guò)這一次次地黃河考察，楊先讓終于在西洋畫體系、中國(guó)畫體系之外，帶動(dòng)完善了民間美術(shù)的教學(xué)體系。用他的話說(shuō):“民間藝術(shù)是一個(gè)龐大的造型世界，實(shí)實(shí)在在與廣大的庶民共存了數(shù)千年，并自始至終地沿著自己的規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)展成一深厚而豐富的藝術(shù)體系。我們必須加緊發(fā)掘研究這份民族文化的寶藏。”他還說(shuō):“我慶幸中國(guó)的美術(shù)院校教育，不只有西洋畫體系、中國(guó)畫體系，還有民間藝術(shù)體系，這是我們的優(yōu)勢(shì)。”

　　如今，被民間藝人稱之為“不講理的藝術(shù)”的民間美術(shù)，都改換門庭稱之為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”了。當(dāng)在這個(gè)充斥著民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)手法結(jié)合的時(shí)代，楊先讓嘆息:“保留下來(lái)的，都只是旅游產(chǎn)品而已。至于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只能盡力而為，畢竟傳統(tǒng)藝術(shù)失去了它所存在的空間?！蔽覀?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看楊先讓那四年的黃河考察與教學(xué)工作，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的努力與實(shí)踐，在這個(gè)充斥藝術(shù)創(chuàng)新、話題、概念的時(shí)代依舊無(wú)法超越。

　　《我為主》中西藝術(shù)交流的思考

　　如果說(shuō)，楊先讓創(chuàng)辦“民間美術(shù)系”，黃河十四走是超越時(shí)代的步伐，是楊先讓站在祖國(guó)的土地上為這得天獨(dú)厚、豐沃的民間藝術(shù)所吶喊;那么90年代，他去國(guó)十余載，在國(guó)外對(duì)比、審視中西方藝術(shù)，更是在與溫家寶總理的通信中提出中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)家要以“我為主”。

　　去國(guó)的楊先讓更多的思考是藝術(shù)的本體，在美國(guó)十余載，在不斷參觀國(guó)外美術(shù)館、藝術(shù)家的展覽，并在多次藝術(shù)交流后，他懇切地說(shuō):“中國(guó)美術(shù)界絕不可妄自菲薄跟著別人屁股后面走——當(dāng)然也沒(méi)有權(quán)利自傲。好的要學(xué)，根據(jù)自己的國(guó)情、自己民族的審美要求，走自己的路。那樣的話世界美術(shù)界的龍頭馬首，也就是‘領(lǐng)軍’地位，也許唯中國(guó)莫屬了。這是我越來(lái)越堅(jiān)信不疑的信念，尤其近幾年我常?；貒?guó)，深感中國(guó)美術(shù)界人才輩出，雖然有良莠不均的現(xiàn)象，卻有無(wú)限希望?！?/p>

　　在2015年，紐約大都會(huì)博物館推出一個(gè)項(xiàng)目:“邀請(qǐng)全球120位重要當(dāng)代藝術(shù)家，從館藏中選出最擊中他們內(nèi)心的作品與觀眾分享”，當(dāng)時(shí)徐冰選擇了法國(guó)畫家米勒的《干草垛:秋天》。徐冰的這一選擇讓許多人有些詫異，當(dāng)然他們不知道徐冰青年時(shí)代遇到的老師楊先讓以及他所傳授的寶藏。以至于徐冰在寫楊先讓的時(shí)候非常感慨:“在我看來(lái)，什么人可稱為先生，可不是什么人都能稱為老師的。老師是我的，先生是大家的。”

　　如同一個(gè)赤子，楊先讓把一生的精力奉獻(xiàn)給了中國(guó)的藝術(shù)，無(wú)怨無(wú)悔。他的摯友黃永玉贊嘆:“在這狗屁嘮嘈的混賬時(shí)代我撿到一個(gè)寶貴朋友，就是楊先讓?！边@就是一個(gè)赤子，楊先讓用他的行走，不僅重新書寫了20世紀(jì)的美術(shù)史，更是用行走為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展指出了一條道路。

　　這是他一個(gè)人的中國(guó)百年美術(shù)史。

　　現(xiàn)在，已是耄耋之年的楊先讓，依舊樂(lè)觀、熱情，在閑暇寫字畫畫之余，他不忘思考著當(dāng)下的藝術(shù)，也關(guān)注著民間藝術(shù)的發(fā)展走向，一生淡泊的他忍不住感嘆:他完成了他的角色，只是下面誰(shuí)來(lái)繼續(xù)他的角色?