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看印度開國總理 如何“發(fā)現(xiàn)”祖國

2016年09月21日 10:58:45 瀏覽量: 來源:深圳晚報(bào) 作者:李?,?/span>

  除了總理

  他更被稱為“偉大的學(xué)者”

  除政治家的身份之外,尼赫魯因?qū)W識(shí)淵博而常被人稱為博學(xué)尼赫魯,尤其在印度,他更被稱呼為偉大的學(xué)者。在1921年至1945年先后9次被捕、將近9年的鐵窗生活中,他在獄中撰寫《自傳》、《世界歷史一瞥》和《印度的發(fā)現(xiàn)》等重要著作,體現(xiàn)出極高的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和宗教學(xué)等方面的修養(yǎng)。

  一個(gè)國家的民族自信來源于其對(duì)自身歷史的認(rèn)識(shí)。在《印度的發(fā)現(xiàn)》一書中,尼赫魯希望對(duì)印度的歷史進(jìn)行重新闡釋,恢復(fù)印度人的自信。不僅如此,他還以真摯情感與優(yōu)美筆調(diào)描述了印度的文化藝術(shù),重新喚起了印度人的文化自覺和身份意識(shí)。

  尼赫魯從政治、哲學(xué)、宗教、文化等諸方面追溯了自古代到中世紀(jì)的印度悠久歷史,生動(dòng)描繪了印度的獨(dú)特性和多樣性。同時(shí),他冷靜地回顧了近代印度壯闊的民族解放歷程,并且熱切而又不失理性地展望了第二次世界大戰(zhàn)后印度的民族命運(yùn)?!队《鹊陌l(fā)現(xiàn)》英文版自1946年面世以來,多次重版,常銷不衰。

  過去與將來

  中國與印度彼此影響著

  值得一提的是,在《印度的發(fā)現(xiàn)》一書的中譯本序中,尼赫魯曾把中國和印度這兩個(gè)古老國家的文明進(jìn)行了對(duì)比——

  在歷史的黎明期,古代文明在一些國家中成長(zhǎng)起來。它們經(jīng)歷了多次的中斷,雖然留下了若干使我們追懷往昔的豐碑,但差不多已經(jīng)從地球上消失了。但是,在中國和印度這兩個(gè)國家里,不僅在歷史開始之際就有了這些早期文明,而且盡管有一切的盛衰隆替,變化更迭,它們連綿不絕,從未中斷。因此,中國和印度具有這種長(zhǎng)遠(yuǎn)的不中斷的傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。

  這兩個(gè)國家有著彼此間幾千年來和平相處的值得自豪的記錄。它們已經(jīng)有過許多交往,但這些交往是和平的,是文化上的。這是舉世無雙的記錄?,F(xiàn)在,我們以自由國家的身份再度相會(huì),各自努力安排它們的命運(yùn)。各自可能有若干適合于對(duì)方的教訓(xùn)。在過去,它們?cè)?jīng)彼此相互影響;在將來,它們也會(huì)這樣的。它們彼此的關(guān)系,不僅對(duì)這兩個(gè)國家本身是極其重要的,而且對(duì)世界也是有重大意義的。

  《印度的發(fā)現(xiàn)》一書,1956年1月曾由世界知識(shí)出版社推出中譯本,如今這個(gè)老版本已難尋找。近日,該書又由上海人民出版社推出新版。尼赫魯曾說:“這本書不是一部印度的歷史,甚至也不是一部關(guān)于這個(gè)國家所發(fā)生過的事件的連續(xù)性記載。這本書僅僅企圖了解它的悠久歷史中的生活的某些方面,了解激動(dòng)著它的思想和感情的某些方面。我想,要真正了解一個(gè)古國的現(xiàn)在,對(duì)它過去的這樣一種了解,是非常必要的。”

責(zé)任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]