《江南女性民俗的文學(xué)展演研究》：文藝與民俗的聯(lián)姻
《江南女性民俗的文學(xué)展演研究》：文藝與民俗的聯(lián)姻
2016年08月31日 10:00:00 瀏覽量: 來源:寧波日報 作者:陳勤建
毛?，摬┦康膶Ｖ督吓悦袼椎奈膶W(xué)展演研究》近日面世，作者以敏銳的學(xué)術(shù)眼光，從民俗學(xué)、文藝學(xué)、生態(tài)學(xué)等交叉學(xué)科的角度切入，對女性、民俗、文學(xué)的相互關(guān)系進(jìn)行探索和認(rèn)知，提出了“江南女性民俗文學(xué)展演”這一跨度大、涉域廣、透視力強的研究課題。這在學(xué)界尚不多見，具有較高的創(chuàng)新性。
現(xiàn)代民俗學(xué)認(rèn)為，民俗就是人俗。它不是農(nóng)民、鄉(xiāng)下人的文化土特產(chǎn)，而是與人相生相隨的基因型文化。民俗在文藝中的存在，與民俗學(xué)范疇中的民俗事象意義是不同的。我在20世紀(jì)80年代中后期有關(guān)文藝民俗學(xué)一系列研究文章中就指出，人類是生物生命DNA，又是文化生命的共同體。歷史長河中人類的進(jìn)步，更多的是文化的進(jìn)化及對人的發(fā)展的深刻影響?！叭说奈幕嬖谑且悦袼孜幕癁楹诵幕A(chǔ)結(jié)構(gòu)的存在”，這是一種新的文學(xué)人學(xué)觀。依據(jù)這一人學(xué)觀，民俗在反映人生的文藝作品中，它不是鑲嵌于人生的簡單飾物，而是沉淀于人物內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)又顯現(xiàn)于人物外在行為方式的文化密碼?，F(xiàn)實中形形色色的人物，雖然性格氣質(zhì)大相徑庭，但在構(gòu)成其意識活動的興趣嗜好及外在行為方式上，不約而同地存在著這樣的特征:人物意識活動和行為的固定指向，與其在現(xiàn)實展現(xiàn)中對某種風(fēng)尚習(xí)俗的愛好是一致的。人物往往就是在這些看似平淡無奇的民俗活動中，顯示自己的主體意識和人格特征。
人物的民俗行為，既是現(xiàn)實的，又是歷史的，是歷史古老悠久的傳統(tǒng)覆蓋在現(xiàn)實人生上的層層投影。那相沿已久的某些民俗，以某種內(nèi)在而普遍的精神現(xiàn)象，巨大的慣性力量，暗引著人物的走向。這樣的人物刻畫，不是現(xiàn)實人生平面的勾勒，也不是往昔歷史的回憶，而是將歷史與現(xiàn)實水乳交融在一起，從而顯示出更為深層、更為完整、更為立體地把握人生的特色。由此，“化俗為文”“以俗寫人”，成為重新審視、解讀、研究20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)的新天地。
有關(guān)女性命運的文學(xué)形象刻畫，是20世紀(jì)以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)關(guān)注的一個熱點。然而，中國女性文學(xué)研究，尤其是現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)研究，處在西方女性主義理論框架的影響和束縛下，本土民族文化特色的話語系統(tǒng)較為欠缺。本書作者在民俗與現(xiàn)代文學(xué)的深度解讀中，別具一格地從常人很少關(guān)注的江南女性民俗這一文化視角展開系統(tǒng)探究，將西方的女性主義文學(xué)批評與中國女性民俗文學(xué)創(chuàng)作研究的實踐結(jié)合起來，在女性、民俗、文學(xué)三維的結(jié)構(gòu)中，建構(gòu)女性民俗文學(xué)批評理論，顯現(xiàn)了女性作者獨特的思維和藝術(shù)匠心。
研究實際上是一種再創(chuàng)作。為了真實地認(rèn)知作品描寫的女性民俗的真諦，作者在讀博的三年中，先后多次赴江南地區(qū)的10余個縣市區(qū)，對江南作家筆下的女性民俗物象、活動以及江南作家從事民俗創(chuàng)作的地域文化背景進(jìn)行田野考察、調(diào)研，并對80余位江南老中青女性進(jìn)行了問卷調(diào)查及一定的民俗訪談，為本書充實了鮮活的女性民俗資料?！懊袼住笔侨艘簧囈陨婧突顒拥幕緢鲇颍嗽诿袼讏鲋袝憩F(xiàn)得更自然、更原始、更具人性。在此基礎(chǔ)上所刻畫的女性形象是真實、原始而富有活力的。在傳統(tǒng)社會中，歷史的重負(fù)形成的陋習(xí)和良俗，對我國女性文化人格的塑造影響更大。作者充分吸納了域外民俗研究中的展演理論，對文化生態(tài)語境、文學(xué)書寫路徑、文學(xué)鑒賞與批評等，進(jìn)行了頗為系統(tǒng)的研析，進(jìn)而為深入揭示女性人物形象和作品旨意提供了新的路徑。
本專著以“女性民俗”為基點所創(chuàng)建的“女性民俗文學(xué)批評”理論則給當(dāng)代女性文學(xué)批評提供了新的理論增長點，也為我國當(dāng)代文學(xué)研究和批評的深化打開了新的通道。
責(zé)任編輯：張東紅 [網(wǎng)站糾錯]
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