“杞人憂天”的價(jià)值
“杞人憂天”的價(jià)值
2016年10月29日 11:26:21 瀏覽量: 來源:科技日?qǐng)?bào) 作者:陳桂權(quán)
“杞人憂天”是我們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)成語。在我們認(rèn)識(shí)中，這位仁兄的憂慮是有些可笑的。但凡事皆有緣由，要完全理解這個(gè)成語，就必須清楚杞人當(dāng)時(shí)之所以要擔(dān)心天塌下來的理論依據(jù)。
其實(shí)，這里涉及到古代人的宇宙觀問題。宇宙觀通常包含三個(gè)基本問題:其一，宇宙的中心在哪里;其二，宇宙中各天體的運(yùn)行機(jī)制、規(guī)律;其三，是什么力量維持宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)。這些如今已成為常識(shí)的問題，在古人卻是探索的終極奧秘，無數(shù)天才精英終其一生為求一解，有的甚至付出了生命代價(jià)。
要真正理解“杞人憂天”這個(gè)成語，我們必須考察這樣兩個(gè)問題:一是杞人說這話的語境;二是杞人生活那個(gè)時(shí)代的人有著怎樣的宇宙觀。
“杞人憂天”一語源自《列子·天瑞》篇，故事原文略去，大意如下:杞國有個(gè)人擔(dān)心有朝一日會(huì)天坍地陷，自己則無處棲身，關(guān)心他的人(姑且稱為“某甲”)勸解說:“天是氣體積累而成的，我們每天伸展呼吸都在其中，又何必?fù)?dān)心它會(huì)掉呢?”杞人追問道:“如果天真的是氣體積累而成，日月星辰肯定會(huì)掉下來”，某甲答:“日月星辰也是氣體中閃著光的成分，即使它們墜落下來，也不會(huì)傷到人”;杞人繼續(xù)發(fā)問“如果大地崩塌又該怎么辦?”某甲答曰:“大地是土累積而成，充滿了我們周圍，我們整日在上面活動(dòng)，它是不會(huì)塌陷的。”杞人這才安心。
從中我們得知，杞人之所以擔(dān)心天地會(huì)崩塌，是因?yàn)樗J(rèn)為構(gòu)成宇宙的物質(zhì)是氣。常理中，氣又怎能托起眾多的日月星辰呢?那么又是什么原因使杞人認(rèn)為宇宙是由氣構(gòu)成的呢?這就涉及到古代對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)問題了。
古人對(duì)“天”的形成早就有了豐富的認(rèn)識(shí)。我們所熟悉的“盤古開天辟地”的故事便是他們對(duì)宇宙形成的解釋。古代言天的理論流派很多，但影響最大的有三家:蓋天說、渾天說、宣夜說。這三種宇宙論在漢代社會(huì)都有一定影響。
“蓋天說”:以成書于公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》為代表，其主要觀點(diǎn)是“天象蓋笠、地法復(fù)盤。天在上，地在下，天地相蓋，天地之中間聳立一根高六萬里，直徑二萬三千里的天柱，日月星辰隨天蓋旋轉(zhuǎn)，近見遠(yuǎn)不見，形成了晝夜四季變化”。這也是古老的“天圓地方”說的完善表述?！吧w天說”在我國傳統(tǒng)文化中有著深遠(yuǎn)影響，如“共工怒觸不周山”、“女媧煉石補(bǔ)天”以及《西游記》中的孫悟空誤以如來手指為天柱，都是“蓋天說”影響的體現(xiàn)。
“渾天說”:“渾天說”的影響更大，歷史上一大批知名理論家都是這一學(xué)說的推崇者，最為后人熟知的便是那個(gè)“數(shù)星星的孩子”——張衡。他在《渾天儀注》中說:“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居其內(nèi)。天大而地小，周天365.25°……”為演示“渾天說”理論，張衡還制造了“渾天儀”。在張衡等人的大力推廣下，“渾天說”逐步成為我國天文思想中占據(jù)統(tǒng)治地位的宇宙觀。這一狀況直到明末“西學(xué)東漸”，西方天文思想傳入才得以改變。
“宣夜說”:這種宇宙觀認(rèn)為，“天了無質(zhì)，仰而瞻之，高遠(yuǎn)無極?！赵卤娦亲匀桓∩摽罩?，其行、止皆需氣焉”。“宣夜說”的可貴之處在于，它打破了天有硬殼的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，指出天是無限的空間，日月星辰無需附在所謂的天球之上，而是懸浮在空間中，同時(shí)認(rèn)為氣是維持天體運(yùn)行的動(dòng)力。漢代以后，魏晉時(shí)期“宣夜說”不斷得到發(fā)展。但由于它認(rèn)為“日月星辰漂浮與虛空之中，并且依靠氣在運(yùn)動(dòng)”，于是“宣夜說”的傳播便引起“憂天墜”的思想。這也就是“杞人憂天”這個(gè)成語所處的時(shí)代背景了。
如此，我們便能理解杞人的擔(dān)憂其實(shí)并非庸人自擾。應(yīng)該說，杞人提出了一個(gè)終極問題——維持宇宙中天體運(yùn)行的動(dòng)力為何。但是，那位某甲兄給出的是一個(gè)非常敷衍的答案。我們歷史上有太多“某甲”類的人了，他們急于給問題一個(gè)確定的答案。殊不知，問題的價(jià)值往往不在于解決，而在于它本身所帶來的進(jìn)一步思考。而人們又太想知道一個(gè)答案，進(jìn)而滿足于得到答復(fù)后那“舍然大喜”的陶醉與釋然。于是乎，我們那些原本很有終極追溯價(jià)值的問題，就這樣被那一個(gè)個(gè)安于表面的答案給扼殺了。
責(zé)任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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