京劇《青衣》：現(xiàn)代戲的一次突破
京劇《青衣》：現(xiàn)代戲的一次突破
2017年04月14日 15:23:37 瀏覽量: 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:鄭榮健
京劇《青衣》劇照
從電影《霸王別姬》里的程蝶衣到畢飛宇筆下的筱燕秋，“青衣”形象已越來(lái)越意象化。這種意象化的過程，或許關(guān)聯(lián)著中國(guó)人的某種古典想象和審美寄托。
因此，當(dāng)舞劇《青衣》后又出現(xiàn)了京劇《青衣》，我?guī)缀跏呛敛贿t疑地選擇去看?？戳T，驚喜有之，遺憾也有。凡小說的舞臺(tái)改編，都難免會(huì)涉及故事的完整性問題。京劇《青衣》很好地完成了這個(gè)跨越幾十年、在舞臺(tái)敘事中有一定難度的故事講述——名角筱燕秋執(zhí)著于演繹嫦娥一角，卻遭遇坎坷命運(yùn)：終于等來(lái)劇目重排，彩排期間突然發(fā)現(xiàn)自己懷孕，面對(duì)中年得子、欣喜若狂的丈夫面瓜，筱燕秋面臨著要孩子還是要角色的艱難抉擇；為了演出嫦娥，筱燕秋最后舍棄了孩子，但是因年歲、嗓音都不如年輕演員，演繹嫦娥無(wú)法達(dá)到最佳狀態(tài)，最后還是不得不放棄了舞臺(tái)。劇中，嫦娥成為筱燕秋的一生執(zhí)念，神圣而不可褻瀆。
近年來(lái)多以“新歌舞敘事”進(jìn)行現(xiàn)代戲探索的張曼君導(dǎo)演用一種十分簡(jiǎn)潔流暢的方式，把這個(gè)有關(guān)藝術(shù)家偏執(zhí)人格的故事調(diào)度得氣韻生動(dòng)。我曾十分好奇，如此豐富的人物及故事，如何才能在舞臺(tái)上自然流轉(zhuǎn)而不顯得生硬。導(dǎo)演極為準(zhǔn)確地抓住了人物在劇情和“戲中戲”以及不同歷史時(shí)空中的出入節(jié)點(diǎn)，起承轉(zhuǎn)合都很戲曲化。開場(chǎng)排練，筱燕秋唱一段“你可知”質(zhì)問春來(lái)，聲腔一轉(zhuǎn)，由高入低，進(jìn)入20年前；再由“琴瑟難和兩分揚(yáng)……飄飄忽忽各一方”收住，轉(zhuǎn)現(xiàn)代念白“我又可以演嫦娥了”。倘若說這里的承轉(zhuǎn)是以腔帶戲，到筱燕秋與面瓜的幾場(chǎng)戲中，則是現(xiàn)代地化用了程式——外在地，筱燕秋必須斂住神氣，她的步趨動(dòng)止，需借助愛人面瓜來(lái)完成，一句“憨厚人一句話字字錐心，怎知我回腸九轉(zhuǎn)五內(nèi)縈”，舞臺(tái)橫桿升移，導(dǎo)演對(duì)筱燕秋心象外化的嫦娥形象出現(xiàn)，可謂銜接灑逸。
從導(dǎo)演的角度講，這是一部十分從容的作品。此次呈現(xiàn)確實(shí)能看出許多張曼君導(dǎo)演不同以往作品的東西——不是簡(jiǎn)單地嵌套民俗的、舞蹈的元素，而是化腔化式，把舞臺(tái)的創(chuàng)造立于戲曲本體。當(dāng)然，心象外化未見得夠新穎，但對(duì)于戲曲表演的劇場(chǎng)空間確實(shí)起到了豐富的作用。從立象到造境，這種豐富是符合傳統(tǒng)美學(xué)的，是服務(wù)劇情和人物的。其中，劉杏林的舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔寫意，以懸掛的戲服為焦點(diǎn)，橫桿移動(dòng)變化及前后場(chǎng)的布局區(qū)隔不同的時(shí)空，都耐人尋味。
遺憾之處在于，戲曲或青衣形象本應(yīng)有的唱被延滯得靠后了一些，讓位于太多世俗的敘事，盡管它有文學(xué)的合理性，卻顯得不那么戲曲了。更重要的是，世俗的堆砌不足以構(gòu)成青衣如此精神性的氣質(zhì)塑造。筱燕秋的執(zhí)著和瘋魔，她的念頭不過是附麗于戲曲、青衣之上，她內(nèi)心里難以言說的撕裂和與現(xiàn)實(shí)的不妥協(xié)，需要太多解釋?！肚嘁隆肥且怀龊脩颍貏e是依托戲曲形象更柔順地捏合現(xiàn)代戲創(chuàng)作中的重要課題——傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系并有不錯(cuò)的效果，但止步于筱燕秋，沒能更深入、更有力地展現(xiàn)出戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代復(fù)雜人性的應(yīng)有能量，有所缺憾。
責(zé)任編輯：林庭宇 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
浙公網(wǎng)安備 33010302001662號(hào)