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臘八說“臘”

臘八說“臘”

2017年01月05日 17:32:47 瀏覽量: 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:張磊

　　都說過了臘八就是年。

　　每年農(nóng)歷的臘月初八是臘八節(jié)。古人有祭祀祖先、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)。在這一天，民間有吃臘八粥的習(xí)俗，紅棗、蓮子、核桃、杏仁、松仁、桂圓、葡萄、白果……一碗熱騰騰的臘八粥，寄托著老百姓對于美好生活的期盼。

　　臘八節(jié)源自古代的臘祭，臘祭是我國古代重要的冬日祭祀。中國向來有“事神即事生”的傳統(tǒng)。早在先秦時期，我國有很多祭祀活動，例如對祖先的祭祀，對自然萬物神靈的祭祀……其中冬季有兩個重要的祭祀——蠟祭和臘祭。

　　蠟祭是歲終對八位農(nóng)神的祭祀?！抖Y記·郊特性》云:“天子大蠟八?！编嵭?“蠟祭有八農(nóng)神，先嗇二、農(nóng)三、郵表畷四、貓虎五、坊六、水庸七、昆蟲八。”

　　蠟祭所祭的都是農(nóng)神，是百姓為了報答農(nóng)神對農(nóng)業(yè)種植的功勞。古人祭祀農(nóng)神，祝愿“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸期澤”(《禮記·郊特性》)。希望土地不要被沖毀，水歸其壑，不要泛濫，昆蟲不成災(zāi)害，雜草歸于藪澤，不要良田中生長。

　　《禮記·月令》記載了周代冬季的另一個祭祀——臘祭，“孟冬之月，……是月也，大飲蒸。天子祈求來年于天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。”天宗指的是日月星辰;大割，就是殺牲，用獵取的禽獸以祭先祖及五祀。由此可見，這個祭祀所祭的天宗、祖先、五祀，所祈的是來年的收成。

　　蠟祭是禮祭八神，所用祭品是“合聚萬物而索饗之也?！边@里所說的“萬物”，指的田中所產(chǎn)的谷粟雜糧。此祭為郊祭，即露天二祭。

　　《月令》的臘祭，祭祀的是“先祖五祀”，是祖先之神，此祭在廟中舉行，所用祭品為田獵所得禽獸。

　　二者的共同之處在于祈求來年好收成，祭祀時間相近。自漢代，蠟祭、臘祭合為一個祭祀。漢武帝太初元年，漢武帝改《太初歷》，以正月為歲首，年終的12月為臘月，臘祭與臘月由此相關(guān)。

　　臘祭成為蠟祭、臘祭合一的祭祀，是歲終的農(nóng)祭。如蠟祭，所祭八神皆農(nóng)神，暨田中直神，所用祭品也是“合聚萬物而索之”的農(nóng)產(chǎn)品。臘祭的對象除“先祖五祀”，亦有祈求農(nóng)業(yè)豐收之意。由此，蠟、臘合一的臘祭以農(nóng)業(yè)祭祀為主，屬陰，故臘祭之日用陰數(shù)值日。最高的單偶數(shù)是八，象征地數(shù);又臘八與蠟祭之八相合。雖然“蠟八”與“臘八”的意義不同，但古人取了這個巧合，把臘月的八日定為臘月。

　　民間除了喝臘八粥，還有祭祀灶神的習(xí)俗。隨著蠟、臘祭合一，民間開始每逢臘月祭灶?！肚G楚歲時記》記載:“十二月八日為臘日?！鼻G楚地區(qū)有臘八祭灶的習(xí)俗，這一天以“豚酒祭灶神”，開始?xì)⒇i宰羊，以備年席。

　　范嘯天《越諺》中記載會稽吳越地區(qū)跳灶王這一習(xí)俗:

　　《越諺》中記載《越臘舊俗》，其中有跳灶王一說，“一童盔兜裝灶神，一婦人擊小銅鉦，媚以諛詞，名曰跳灶王。三事皆乞丐?！?/p>

　　《越諺》卷中技術(shù)類中只列跳灶王一條，注云:“仲冬，成群鑼唱，掞臉，蒙倛，即古儺也?！?/p>

　　清人顧祿《清嘉錄》卷十二云:

　　“跳灶王。跳俗呼如條音，王呼作巷平聲?！?/p>

　　“月朔，乞兒三五人為一隊(duì)，扮灶公灶婆，各執(zhí)竹杖，噪于門庭以乞錢，至于=二十四日止，謂之跳灶王。周宗泰姑蘇竹枝詞云，又是殘冬急景催，街頭財馬店齊開，灶神人媚將人媚，畢竟錢從馕底來?！?/p>

　　清代顧張思《土風(fēng)錄》卷一:“臘月丐戶裝鐘馗 、灶神到人家乞錢米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王……謂之跳灶王者，舊俗在二十四日，是日必祀灶，有若娛灶神者，猶滿洲祀神，謂之跳神也?！碧钌窠趭蕵吩钌瘢蛴懻咄糠勰诿?，跳踉街市，十分滑稽。

　　古人臘八如同開始過年。

　　年歲交替，人們對于新年的期盼越來越近。

　　臘八一來，年味漸漸濃烈起來了，你是否開始準(zhǔn)備好年貨，來迎接這新春的如約而至呢~