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一盞天目見匠心 失傳天目盞瓷藝浙江找尋記

一盞天目見匠心 失傳天目盞瓷藝浙江找尋記

2016年11月26日 13:40:01 瀏覽量: 來源:浙江日?qǐng)?bào) 作者:方臻子

　　這盞南宋“油滴天目”，最終以1030萬(wàn)美元落槌，刷新了天目盞的世界拍賣紀(jì)錄。

　　“天目盞是一種茶器，古時(shí)候，一只頂級(jí)的天目盞，可以換一座城池?！苯?一部名為《了不起的匠人》系列紀(jì)錄片在互聯(lián)網(wǎng)熱播，你是不是也想知道，這如流星般劃過歷史星空的黑瓷極品“天目盞”，它從何而來?如何燒制?為何與浙江的天目山同名?又是如何湮滅在時(shí)光隧道中的?

　　鮮為人知的是，就在天目山深處，一位倔強(qiáng)的浙商，從未停止尋找天目盞遺跡的腳步，一盞一世界、一盞一匠心，挖掘著天目盞的秘密。失傳的“天目盞”的故事，一直在延續(xù)……

　　一場(chǎng)刷新世界紀(jì)錄的拍賣，天目盞重回聚光燈下

　　紐約，佳士得，當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月15日上午。一場(chǎng)名為“古韻天成——臨宇山人珍藏(二)”的專場(chǎng)拍賣會(huì)上，對(duì)南宋“油滴天目”茶盞的你爭(zhēng)我奪，讓在場(chǎng)所有人都屏住了呼吸。

　　“1000萬(wàn)美元!”陳振華舉牌。

　　人們激動(dòng)得站了起來，情不自禁鼓起掌。除了另一位買家。

　　這只“油滴天目”，觀之宛若星光燦爛的夜空。它的歷史，最早可以追溯到日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的謀士、豐臣秀吉的得力軍師黑田孝高，他也是日本茶圣千利休的好友。黑田家之后，“油滴天目”被日本近代著名藏家、日本十大商社之一的安宅產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社第二代領(lǐng)袖安宅英一所得。安宅家之后的藏家，就是臨宇山人，日本宋瓷收藏大家。有業(yè)內(nèi)人士對(duì)此件作品的評(píng)價(jià)是:“本件作品是至今非館藏文物中最完整、品質(zhì)最為上乘的油滴天目盞?！?/p>

　　“油滴天目”是以估價(jià)150萬(wàn)-250萬(wàn)美元上拍的?！爱?dāng)時(shí)，我們的專家顧問團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，從相關(guān)記載來看，油滴是僅次于曜變的第二昂貴品種，存世量少，而且本次上拍的油滴天目，無論從保存狀態(tài)還是本身的燒造技藝來說都堪稱一流，早在1935年就被日本評(píng)為‘重要美術(shù)品’，它的價(jià)格應(yīng)該在800萬(wàn)美元左右?！贝藭r(shí)的陳振華，在掌聲中幾乎認(rèn)為“油滴天目”已勝券在握。

　　不料，另一個(gè)買家舉牌:1010萬(wàn)。

　　1020萬(wàn)，陳振華緊追不放。

　　當(dāng)?shù)弥獙?duì)方是位同樣來自中國(guó)的買家，陳振華釋然放棄了競(jìng)價(jià)?！凹热淮蠹业哪康亩际亲尅炷勘K’回來，就沒必要再爭(zhēng)了?！标愓袢A大度地上前握手道賀。最終，“油滴天目”以1030萬(wàn)美元落槌，加上傭金共計(jì)1170.3萬(wàn)美元(約7807萬(wàn)元人民幣)，再一次刷新了天目盞的世界拍賣紀(jì)錄。

　　原本志在必得的“油滴天目”最終被他人收入囊中，但這個(gè)浙江大華集團(tuán)的董事長(zhǎng)反而更為欣喜——世界紀(jì)錄將讓天目盞在國(guó)內(nèi)名聲大振，天目盞的價(jià)值終于被收藏品市場(chǎng)認(rèn)可了，他數(shù)年來孜孜以求為恢復(fù)失傳已久天目窯所做的，并沒有白費(fèi)。

　　一張沉寂千年的文化名片，墻里開花海外同飄香

　　陳振華與天目盞的故事，要從2004年說起。這一年，天目山景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)招投標(biāo)，浙江大華集團(tuán)中標(biāo)。為了經(jīng)營(yíng)好景區(qū)，公司著手研究挖掘天目山的歷史文化，在浩若煙海的史料中，“天目盞”——這個(gè)帶有天目山名字的茶盞，突然讓陳振華這個(gè)臨安人心中一動(dòng)。

　　后續(xù)的調(diào)查，更讓陳振華及其團(tuán)隊(duì)驚訝萬(wàn)分——

　　唐以后，尤其是宋元時(shí)期，仕官貴族、文人雅士間盛行“斗茶”。因?yàn)橛再|(zhì)細(xì)膩、胎式精美，黑釉還能更好地反襯出斗茶時(shí)的茶葉湯沫形色的變化，甚至?xí)性骑w霧繞的視覺效果，黑釉一度風(fēng)靡，更受到了皇家的青睞。

　　此時(shí)，天目山因涌現(xiàn)了一大批高僧而名聞中外，日本、印度、朝鮮的僧人慕名來此留學(xué)?！疤炷可疆a(chǎn)好茶，高僧大德的修學(xué)中也興茶道，倡導(dǎo)茶禪一味?！迸R安市志主編王建華告訴記者，“在天目山修學(xué)的日本僧人，有記載的就有220多位。他們回國(guó)后，將茶道連同喝茶用的黑瓷茶盞帶到了日本。這也是‘天目盞’來由最為廣泛和普遍的說法。”

　　這些閃耀著黑色光芒的天目盞，備受中國(guó)文化熏陶下的日本人喜愛。在日本，有4只“曜變天目盞”被認(rèn)定為國(guó)寶級(jí)——靜嘉堂文庫(kù)、藤田美術(shù)館、大德院各存一只，還有一只，據(jù)《君臺(tái)観左右賬記》記錄，是織田信長(zhǎng)在本能寺之變前一晚舉行茶會(huì)時(shí)使用的，第二天在明智光秀點(diǎn)起的火燒本能寺的大火中，伴隨著織田信長(zhǎng)的最后絕唱，這只曜變天目盞被毀。這4只曜變天目盞，是日本十三世紀(jì)以后的歷史和文化演變的見證者，可見它們的地位之高。

　　“在日本的典籍記載中，南宋時(shí)，日本的‘陶圣’加藤四郎慕名來到天目山學(xué)習(xí)燒制天目盞的技術(shù)。加藤四郎學(xué)了五年，回國(guó)后在日本京都燒制，但是一直沒有成功，最后在瀨戶發(fā)現(xiàn)了上好的瓷土才燒制成功。所以日本陶瓷中，瀨戶燒是最有名、最被認(rèn)可，可以說，瀨戶燒的燒制技藝就是源自天目窯?！蓖踅ㄈA說，可見“天目窯”在南宋時(shí)期，早已經(jīng)揚(yáng)名海外。無論是對(duì)臨安，對(duì)杭州，還是對(duì)浙江來說，天目窯、天目盞都是一張文化“金名片”。