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鮑勃·迪倫獲諾獎是個信號:文學遇到前所未有的危機

2016年11月08日 13:05:36 瀏覽量: 來源:鳳凰網(wǎng) 作者:金雯

  我不太想談論迪倫歌詞的“文學”價值,在這一點上并沒有太多展開的空間。民謠一直以來都是文學的一部分,不過所謂經(jīng)典文學大都經(jīng)過文人的改造,必然以與普通語言不一樣作為自己的存在依據(jù)。經(jīng)典文學一直就是借鑒了通俗藝術形式的天才創(chuàng)造,但這并不等同于天才的通俗藝術,兩者之間有著微妙但明顯的差別。二十世紀的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義只是將這種斷裂推向極致而已,雖然這些文學流派與二十世紀文化自身所帶的荒誕一脈相承的,在表達方式上卻有意識地自絕于大眾。

  所以迪倫得獎的最大意義或許不是在于對其歌詞“文學性”的賞析,而在于加深我們對于文學所面臨危機的思索。在過去的幾波危機中,文學采取的是轉戰(zhàn)他方的手法:照相出來了,文學便不再簡單寫實;大眾文化強勢登場,文學便不再以娛樂為己任。今天我們或許也不得不倡導的同樣的策略,當然在表述上可以更強悍一點:正是因為視聽文化泛濫,文學便更要堅守其通過閱讀來開拓想象的陣地。

  想象力是人之為人的樂趣,自由的想象力很容易在虛擬現(xiàn)實中喪失。所有試圖想象過奧菲利亞的長相、艾爾辛諾城堡的樣貌,和哈姆萊特推開奧菲利亞那一刻心理的讀者都知道是什么意思,都可以理解想象力的艱難和快樂(即使你看的是舞臺表演,戲劇和電視劇還是不一樣的,表演的象征性強,程式化程度高,意義的模糊性要大大增加)。把這一切都作為精確的影像呈現(xiàn)給你看,你不一定會快樂,很可能減少了快樂,開始想念原著。而最快樂的一定是想象力觸碰到自己極限的那一刻,讀《洛麗塔》的時候,你一定對主人公H.H感到不解,因為他裹挾在夢幻語言中向你襲來的惡與善意而萬分迷惑。而這種不解正是極樂,正是毛骨悚然的美。

  如果有《西部世界》中描繪的成年游樂園,我相信很多人是不會去的,因為與按照你設想定制的人在一起親熱有意思嗎?就像你自己撓自己的癢有意思嗎, 會笑嗎?突如其來的神奇遭遇是一切幸福的源泉。沒有了崇高、未知和迷惑的世界一定很令人絕望,沒有了蘊含迷惑的想象,文化一定是灰暗的,而文學始終為你開著一道想象的門,留下了不確定和不解的可能,留下了無窮的期待。熱愛文學的人一定相信奇跡,一定在灰暗的時候相信靈魂不滅,在書本里尋找與知己靈魂的相遇,直到這種想象的相遇與現(xiàn)實的偶發(fā)詭異性交織在一起。那真是妙不可言的人生。

  所以迪倫獲獎,是一個重大的危機信號,但文學不會死,因為人們追求妙不可言人生的愿望不會死。

  這里還沒有談六十年代的那檔子事,這個說來話更長,我先避一避吧。

  另外,我其實喜歡迪倫的歌詞和音樂,就像我喜歡很多其它最優(yōu)秀的歌詞和音樂一樣。就以他的一句歌詞結尾吧:“我不盼著你和我有相似的感受, 看見相似的東西,或是成為相似的人,所有我真正想做的, 只是和你成為朋友?!蔽业南胂罅Σ粫挥脕硐薅ê徒d你,我希望能成為你的朋友。我也會繼續(xù)熱愛文學。

責任編輯:林庭宇 [網(wǎng)站糾錯]