直到1948年，詩歌都是奧運(yùn)會競技項目
直到1948年，詩歌都是奧運(yùn)會競技項目
2016年08月15日 10:00:00 瀏覽量: 來源:鳳凰網(wǎng) 作者:王敖
1912年顧拜旦化名送選的作品《體育頌》獲得了金牌，但這首詩現(xiàn)在讀起來也不是佳作，
“哦，體育，你是美!
哦，體育，你是正義!
哦，體育，你是歡樂!
聽到你的呼喚，身體會在幸福中顫抖!”
現(xiàn)代奧運(yùn)的創(chuàng)始人顧拜旦堅持認(rèn)為，古希臘的詩歌與藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)該在現(xiàn)代體育活動中延續(xù)下去。從1912年到1948年，詩歌都是奧運(yùn)會比賽項目。
(一)
里約奧運(yùn)會開幕式過后，我們被一首卡洛斯·德魯蒙德·德·安德拉德的《花與惡心》刷屏。“巴西人辦奧運(yùn)居然還讀詩?”各大媒體和很多微信公眾號都驚嘆了，齊刷刷轉(zhuǎn)載北大外國語學(xué)院教授胡續(xù)冬幾年前的譯文。讓胡續(xù)冬不由得感嘆，這真是一種“應(yīng)景式的充電”。
景倒是應(yīng)了，可惜詩歌的電未必充得上多少。在當(dāng)前關(guān)于詩歌的大眾想象里，最流行的莫過于“詩與遠(yuǎn)方”的套路。奧運(yùn)的熱浪里，眼見又升起了一朵打著這種惡俗蝴蝶結(jié)的蘑菇云。
在奧運(yùn)會上讀詩，在重大的慶典上朗誦詩(比如總統(tǒng)就職典禮)，這些都是極為正常的。事實(shí)上，奧運(yùn)會跟詩歌的關(guān)系實(shí)在太深了，不讀詩的奧運(yùn)才是反?，F(xiàn)象。在古希臘，各種運(yùn)動盛會跟詩歌表演本來就是一家，觀眾欣賞的不僅僅是體育競技，還有大詩人的表演，詩人之間的比賽。最著名的例子是詩人品達(dá)，在鮮花簇?fù)碇醒莩桧炆衩骱瓦\(yùn)動員的詩篇，那是古代奧運(yùn)會最激動人心的時刻之一。
從1912年到1948年，詩歌都是奧運(yùn)會比賽項目?，F(xiàn)代奧運(yùn)的創(chuàng)始人顧拜旦堅持認(rèn)為，古希臘的詩歌與藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)該在現(xiàn)代體育活動中延續(xù)下去。所以，在1912年的斯德格爾摩奧運(yùn)會上，文學(xué)、音樂、繪畫、雕塑、建筑的選手都參賽了。這些比賽合稱“繆斯的五項文藝比賽”，優(yōu)勝者獲得金銀銅牌。后來，文學(xué)比賽分化出更多項目:抒情作品，戲劇作品，史詩作品，以及混合類作品。
然而，這種詩歌比賽本身并不是繆斯的獨(dú)立領(lǐng)地。因為現(xiàn)代奧運(yùn)經(jīng)常變成民族主義、種族主義和帝國主義的壓力鍋。在1936年的柏林奧運(yùn)會上，由于戈培爾的特別關(guān)照，詩歌比賽的獎牌被德國和意大利詩人摘走了。這些詩多是宣傳機(jī)器的產(chǎn)品，已經(jīng)被歷史淘汰。
1948年倫敦奧運(yùn)之后不久，經(jīng)過奧委會討論決定，繆斯名下的五項比賽都改成了表演和展覽。主要原因是奧運(yùn)會的詩歌和藝術(shù)比賽只允許“業(yè)余選手”參加，這導(dǎo)致大批詩壇大腕無法參加。比如，詩人葉芝和艾略特能拿諾貝爾文學(xué)獎，卻與奧運(yùn)詩歌金牌無緣。墨索里尼的精神偶像、意大利的鄧南遮是極少數(shù)參賽的名家，可惜很快就給刷下來了。
詩人威廉·巴特勒·葉芝(右)沒有參加奧運(yùn)會詩歌比賽，但他的弟弟杰克·巴特勒·葉芝(左)以畫作參賽，獲得銀牌。
1949年以后，詩歌不再是奧運(yùn)會比賽項目。當(dāng)年的獲獎作品，基本上已經(jīng)被人們遺忘。其中一個原因是現(xiàn)代奧運(yùn)的詩歌類似于“命題作文”，題目多與運(yùn)動項目和運(yùn)動精神有關(guān)。這就像科舉可以考律詩，但佳作遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于詩人正常的寫作一樣。
1912年顧拜旦化名送選的作品《體育頌》獲得了金牌，但這首詩現(xiàn)在讀起來也不是佳作，“哦，體育，你是美!/ 哦，體育，你是正義!/ 哦，體育，你是歡樂!/ 聽到你的呼喚，身體會在幸福中顫抖!”
然而，這一切并不影響詩歌繼續(xù)在奧運(yùn)會上發(fā)揮作用。下面我們看看近年奧運(yùn)會的情況。
(二)
2004年雅典奧運(yùn)會
開幕式藝術(shù)表演的第一個環(huán)節(jié)名叫“寓言”，開始就是一段英文的詩歌朗誦，作者是希臘現(xiàn)代大詩人，諾貝爾文學(xué)獎獲得者塞弗里斯(Giorgos Seferis) ，英譯者是著名翻譯家Edmund Keeley 和Philip Sherrard——
我醒來，手中有一只大理石頭像
我的手臂已筋疲力竭，我不知道
應(yīng)該把它放在哪里，它沉入夢中
我從夢中醒來，我們的生命
就這樣成為一體，再讓我們分開已經(jīng)太難。
雅典奧運(yùn)會開幕式上的朗誦
2012 年倫敦奧運(yùn)會
倫敦在2012年夏天辦了一個國際詩歌節(jié)。同時，在奧運(yùn)村里可以看到一大批鼓勵運(yùn)動員的詩句，其中最著名的是丁尼生的詩句，“與英雄的心靈相配的強(qiáng)韌/在時間和命運(yùn)的手里衰落/然而強(qiáng)悍的是/抗?fàn)?，尋找，發(fā)現(xiàn)，并拒絕屈服的意志?！?/p>
下面是原詩的最后一段:
港口橫臥，船，張起了她的帆:
昏暗廣闊的海域陰沉下去。我的航海者們，
同我一起苦心經(jīng)營，思前想后的靈魂們——
曾經(jīng)嬉鬧著迎接雷霆和日光，用自由的心靈
自由的頭腦面對它們——你們和我都是老朽了。
風(fēng)燭殘年仍有其光榮與艱辛;
死亡終結(jié)一切:但是，在終局之前，
尚有意義高貴的，未竟的事業(yè)
正適合那些與神靈抗?fàn)幍娜藗儭?/p>
光亮開始在巖石上閃動;
漫長的白晝退去;慢悠悠的月亮爬上來;
深海的低吟，被眾多喧聲圍繞。來吧，我的朋友們，
要尋找一個更新的世界，為時未晚。
啟程，各守其位，去迎擊
轟鳴的排浪;因為我的目的
是駛出落日，和所有西邊群星的照耀，
直到我命喪九泉。
或許深淵會把我們吞沒;
或許我們會登上快樂島，
看到曾與我們相識的，偉大的阿基里斯。
太多已經(jīng)喪失，但留下的卻足矣;
盡管我們不再是，過去翻天覆地的力量
我們?nèi)晕锤淖冏约?
與英雄的心靈相配的強(qiáng)韌，
在時間和命運(yùn)的手里衰落，然而強(qiáng)悍的是
抗?fàn)?，尋找，發(fā)現(xiàn)，并拒絕屈服的意志。
——丁尼生《尤利西斯》
丁尼生的詩句被鐫刻在倫敦奧運(yùn)村的石碑上。
在這首詩的背后，有但丁《神曲》中的句子在回響，尤利西斯在他最后一次航行中“探索世界，生命的種種方式，人的善惡?！?這是一個人類在孤獨(dú)的宇宙中探索前進(jìn)，同時塑造自我的寓言。
奧運(yùn)會是一場體育盛會，它也是無數(shù)個面目各異的尤利西斯們見面，合作，競爭，爭奪榮譽(yù)，然后揮手告別的一個個瞬間。
(三)
詩歌與體育都是人類最基本的文化形式，兩者淵源極深，它們都與教育，娛樂和游戲相關(guān)，在這些方面中外皆然。蘇格蘭現(xiàn)代詩人休·麥克迪爾米德曾經(jīng)提醒我們——“孔子跟品達(dá)同代為人/幾乎半個世紀(jì)!”品達(dá)揚(yáng)名希臘的時候，大約就是我們的孔子編訂《詩經(jīng)》的年代。不要忘了，孔子本人也是運(yùn)動健將。
真正的奧運(yùn)精神與詩歌是伴生的，相通的。詩歌并不屬于一個小清新式的“遠(yuǎn)方”，它既在我們的傳統(tǒng)里，也在我們生命中無數(shù)個不起眼的角落，慰藉著每一個讀詩的人。
正如詩人特魯蒙德所說——
我的詩是我的甘蔗酒。每個人都有他的甘蔗酒。
喝的時候，是用水晶杯，還是馬口鐵杯，
還是海芋葉子，并不重要:都管用。
責(zé)任編輯：張東紅 [網(wǎng)站糾錯]
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