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朱永新：用教育串起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍珠

朱永新：用教育串起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍珠

2017年02月23日 08:30:21 瀏覽量: 來源:中國教育報 作者:朱永新

　　用教育串起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍珠文化，是一種潛移默化的持續(xù)濡染。它與各項(xiàng)規(guī)章制度有關(guān)，卻又超越具體制度，有著恒久的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是特指傳統(tǒng)文化中超越時空、具有傳承價值的部分事物。它有著意蘊(yùn)豐厚的內(nèi)核，有著鮮明美好的外顯，凝聚著中華民族的精神魂魄，但也容易被日常生活消磨，被政治經(jīng)濟(jì)沖擊，被蕓蕓眾生忽視。

　　近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，是新中國成立以來，黨和政府出臺的第一個以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的文件，也是第一個理論與實(shí)踐并重、用重大工程的方式推進(jìn)的行動綱領(lǐng)。

　　如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容變成當(dāng)代中國人的自覺意識與行為?從教育上來說，落實(shí)《意見》部署的工作，需要從價值觀和方法論兩個方面同時著手，兩者結(jié)合，才能深刻有效地推動這項(xiàng)工程。

　　第一，深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，深刻理解教育在其傳承中應(yīng)該承擔(dān)的特殊使命。歷史長河越是源遠(yuǎn)流長，文化在更迭時的斷裂與遺失就越是嚴(yán)重，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一顆又一顆珍珠，遺留在歲月的河底。只有運(yùn)用教育這根主線，我們才能將打撈起的珍珠重新編織為美麗的項(xiàng)鏈，成為傳承給后人的真正財富。所以，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育不是可有可無的問題，而是必須奮起行之的緊迫課題。

　　法國學(xué)者涂爾干在談到歐洲教育思想和教育體系的演進(jìn)時說，“教育本身不過是對成熟的思想文化的一種選編”。也就是說，教育在本質(zhì)上是對于人類所創(chuàng)造的思想文化的自覺傳承活動，這個傳承不是全盤的，而是有選擇的，是在對各種思想文化進(jìn)行一番審視、選擇和編纂之后，才納入“以文化人”的教育體系中的。而這里所謂“成熟”的思想文化，是指系統(tǒng)的知識、思想觀念、價值信仰和思維方式等構(gòu)成的文化體系。這樣的“選編”，其實(shí)就為每一個時代的教育打上了特定的文化烙印，也為每一個時代的文化涂上了教育的色彩。

　　第二，遵循教育規(guī)律，探索科學(xué)方法，完整持續(xù)推進(jìn)。綜合《意見》對教育工作的部署，可以鮮明看出具有全過程、全覆蓋、全方位的原則，貫穿于思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等各領(lǐng)域。在具體操作過程中，則特別需要注意三點(diǎn)。一是要系統(tǒng)研制開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程。二是要提高教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。三是加強(qiáng)社會教育。

　　教育是百年大計。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否再度興盛乃至生生不息，完全有賴于我們今天的努力。對此，我們不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔(dān)當(dāng)。只有通過堅持不懈的努力，從各個層面并肩推動，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育體系，才能真正實(shí)現(xiàn)意見提出的“貫穿國民教育始終”的要求。

　　(作者朱永新，系全國政協(xié)副秘書長、民進(jìn)中央副主席、中國教育學(xué)會副會長，轉(zhuǎn)自《人民日報》，有刪節(jié))

　　《中國教育報》2017年02月20日第2版