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不能以精致的應(yīng)試教育掩蓋學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

不能以精致的應(yīng)試教育掩蓋學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

2016年11月26日 13:46:29 瀏覽量: 來源:光明日?qǐng)?bào) 作者:時(shí)龍

　　人的素養(yǎng)包括兩個(gè)層次，一個(gè)是基礎(chǔ)素養(yǎng)，一個(gè)是核心素養(yǎng)。基礎(chǔ)素養(yǎng)是基本要求，核心素養(yǎng)是牽一發(fā)而動(dòng)全身，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的那部分。道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是人的全面發(fā)展的核心要素，培育學(xué)生的道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是教育的根本功能，是教育的社會(huì)屬性與學(xué)生自身潛質(zhì)的統(tǒng)一。教育改革與發(fā)展涉及諸多領(lǐng)域，提升教育質(zhì)量及學(xué)生學(xué)習(xí)能力是中心領(lǐng)域和根本任務(wù)，如果這一問題沒有得到解決，其他的教育改革與發(fā)展都是枝節(jié)的進(jìn)步。因此，以全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力為中心的教育改革，是教育發(fā)展的重大實(shí)踐課題。

　　道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是學(xué)生發(fā)展的核心要素

　　無論我們把教育描述成什么樣子，其根本問題是，我們能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展提供什么樣的教育和條件。這就需要持續(xù)不斷地開展教育變革，促進(jìn)學(xué)生提升道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

　　道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是人的全面發(fā)展的核心要素，培育學(xué)生的道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是教育的根本功能，是教育的社會(huì)屬性與學(xué)生自身潛質(zhì)的統(tǒng)一。

　　我認(rèn)為，德育不是教育的一個(gè)類別，道德教育應(yīng)該貫穿人生的全過程，體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個(gè)方面。德育是面對(duì)所有人的教育，不是針對(duì)特定人群的教育;德育是綜合性的教育，不是學(xué)科性教學(xué);德育是世界觀、價(jià)值觀和方法論的教育，這是德育的最高境界，著力培養(yǎng)學(xué)生的精神世界是學(xué)校教育不可忽視的。我認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展要在生活德育、實(shí)踐德育、融合德育、常態(tài)德育方面開展探索。

　　學(xué)習(xí)能力是學(xué)生發(fā)展的基本要義。其一，學(xué)習(xí)能力不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的能力，它包括學(xué)生在實(shí)踐、創(chuàng)新、生活和道德等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能力，人們經(jīng)常提及的素質(zhì)、素養(yǎng)、道德都是通過學(xué)習(xí)獲得的;其二，學(xué)習(xí)能力是造就學(xué)生全面發(fā)展能力的基礎(chǔ)，也是人的終身發(fā)展的基石，不會(huì)學(xué)習(xí)就不會(huì)發(fā)展;其三，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力是學(xué)校教育的基本任務(wù)，也是教學(xué)改革的基本方向，通過進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念、教育環(huán)境、課程設(shè)置、教學(xué)方式、教師行為來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;其四，我國教育在培育學(xué)生學(xué)習(xí)能力方面還存在諸多問題，直接影響著提高教育質(zhì)量的任務(wù)，也影響著學(xué)生的素養(yǎng)的形成。因此，著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力是教育改革與發(fā)展的重要主題。

　　如今的教育還面臨著很多值得關(guān)注的問題。一是以學(xué)習(xí)成績(jī)替代學(xué)習(xí)能力的傾向比較明顯。二是以學(xué)習(xí)技巧、技術(shù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)能力的趨勢(shì)正在形成。學(xué)習(xí)需要方法，學(xué)習(xí)也需要技巧，但是最根本的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。三是以簡(jiǎn)單化、行政化方式強(qiáng)推學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。四是以單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)或改革助推學(xué)習(xí)能力的情況比較普遍。很多教育部門、教育機(jī)構(gòu)都在嘗試改革實(shí)驗(yàn)，其實(shí)真正的教育實(shí)驗(yàn)不多，而教育的發(fā)展，一定是綜合發(fā)展。五是以精致的應(yīng)試教育掩蓋學(xué)習(xí)能力的問題不在少數(shù)。

　　到底什么是學(xué)習(xí)?教育研究工作者應(yīng)該從學(xué)習(xí)者真實(shí)的學(xué)習(xí)中來發(fā)現(xiàn)，如何提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)如何促進(jìn)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這是我們面臨的問題。我們的教育評(píng)價(jià)往往是在學(xué)習(xí)的某一個(gè)階段，通過一種特定的方式來評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果，甚至通過學(xué)習(xí)的成績(jī)來評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，我們的評(píng)價(jià)要從評(píng)價(jià)結(jié)果中來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升，需要深入了解學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的現(xiàn)象和出現(xiàn)的問題來改進(jìn)教育評(píng)價(jià)。

　　教育評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)果與過程并重，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生發(fā)展的相關(guān)因素

　　如何評(píng)價(jià)和解讀學(xué)習(xí)的生命系統(tǒng)?在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的生命系統(tǒng)是評(píng)價(jià)中很少關(guān)注的，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)生命，學(xué)習(xí)的生命包括他生命的過程，還包括他如何用腦，他的身體狀況，生命對(duì)于學(xué)習(xí)的意義。

　　如何評(píng)價(jià)和解讀學(xué)習(xí)的社會(huì)條件?學(xué)習(xí)是有社會(huì)條件的，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)不強(qiáng)，與個(gè)人的社會(huì)條件緊密相關(guān)。教育的條件還包括學(xué)校是不是有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而教育評(píng)價(jià)也要更多關(guān)注評(píng)價(jià)對(duì)象周邊的環(huán)境(有些是物理環(huán)境，有些是文化環(huán)境)?，F(xiàn)在，越來越多的人開始注重家庭教育和戶外家庭教育，這些確實(shí)引起了大家的重視，教育應(yīng)該是從家庭開始的。

　　如何評(píng)價(jià)和解讀學(xué)習(xí)的人際關(guān)系?在評(píng)價(jià)的時(shí)候，我們更多看到的是成績(jī)和結(jié)果，而每一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)者是怎樣學(xué)習(xí)的?他和誰在學(xué)習(xí)?他的同伴學(xué)習(xí)效果怎么樣?他是否有能力組織大家一起學(xué)習(xí)?這不僅是學(xué)習(xí)的形式，更是學(xué)習(xí)的狀態(tài)。一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人一定會(huì)運(yùn)用同伴學(xué)習(xí)，我們的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該向他的人際關(guān)系方面去延伸。

　　如何評(píng)價(jià)和解讀學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)方法?評(píng)價(jià)也要關(guān)注學(xué)生的思維方式和認(rèn)識(shí)的方法。有一種說法，教育實(shí)際上是教學(xué)生學(xué)會(huì)思維，這個(gè)可能有點(diǎn)絕對(duì)，但還是有道理的。每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中如何思維?他的認(rèn)知傾向是什么?面對(duì)這個(gè)學(xué)科，他用什么樣的思維方式來掌握相關(guān)的知識(shí)?思維方式方法對(duì)于學(xué)習(xí)的作用能否評(píng)價(jià)出來?能否通過評(píng)價(jià)的方式來幫助學(xué)生提升?是值得我們考慮與探索。

　　如何評(píng)價(jià)和解讀學(xué)習(xí)的融會(huì)貫通?知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀是否融會(huì)貫通，學(xué)校發(fā)展和學(xué)生德智體美勞能否融會(huì)貫通，最后都融會(huì)貫通到學(xué)生個(gè)人身上，這種融會(huì)貫通的境界是我們要關(guān)注的。

　　如何評(píng)價(jià)和解讀學(xué)習(xí)的美學(xué)意境?一個(gè)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，一定有藝術(shù)素養(yǎng)在支撐。我曾經(jīng)聽過一堂推門課，這是音樂課。這個(gè)學(xué)校在藝術(shù)教育上面真是獨(dú)具匠心——教師讓學(xué)生在課堂上自己編排音樂劇，學(xué)生自己找道具、分配角色。這所學(xué)校的校長(zhǎng)對(duì)我說，藝術(shù)教育最具綜合性。我認(rèn)為，這位校長(zhǎng)悟透了藝術(shù)教育的本質(zhì)。而藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升到底如何，如何測(cè)試?如何來促進(jìn)?也是我們面臨的問題。

　　為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)建立基于學(xué)生發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)體系。比如，探索建立學(xué)業(yè)水平與學(xué)習(xí)能力相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，從成績(jī)轉(zhuǎn)向能力;探索建立側(cè)重調(diào)查評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)情調(diào)查，從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生;探索建立面向?qū)W生個(gè)體的學(xué)習(xí)能力追蹤評(píng)價(jià)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程;探索建立基于促進(jìn)學(xué)習(xí)的教育條件的督導(dǎo)評(píng)價(jià)，從“隨意”轉(zhuǎn)向聚焦;探索建立以學(xué)校為實(shí)施主體的學(xué)校發(fā)展性評(píng)價(jià)，從“裁判”轉(zhuǎn)向自主;探索建立基于學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)體系，提供教育評(píng)價(jià)的服務(wù)。

　　(作者系中國教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)委員會(huì)理事長(zhǎng))