和你聊聊|大學到底是學啥的？
和你聊聊|大學到底是學啥的？
2016年09月08日 08:26:57 瀏覽量: 來源:浙江24小時客戶端 作者:
真正意義上的大學，是從清末時期開始有的。甲午戰(zhàn)爭失敗之后，當時的國人認為“泰西之所以富強，不在炮械軍兵，而在窮理勸學”，于是改革傳統(tǒng)教育的想法逐漸成為共識，開始興辦起學習日本教育制度的新式教育。據(jù)清政府學部總務(wù)司，也就是今天的教育部，編撰的《光緒三十三年份第一次教育統(tǒng)計圖表》記載，我國在1902年以前的大學有三所，北洋大學堂，京師大學堂(也就是今天北京大學前身)和山西大學堂。北洋大學堂創(chuàng)建于1895年10月2日，是“興學教國”而建立的近代第一所大學。北洋大學堂建立就定位為本科層次的大學。初創(chuàng)之時，設(shè)律例(法律)、工程(土木)、礦治和機械四個學科。而在其后的辦學過程中，根據(jù)國家需要增設(shè)學科，包括鐵路專科(1897年)、鐵路班(1898年附設(shè))、法文班和俄文班(1903年)、師范科(1907年)。
北洋大學堂
創(chuàng)立于1898年的京師大學堂也一樣是為國家需要而設(shè)立的。當時的管學大臣，也就是今天的教育部部長張百熙，好好學習了羅振玉《扶桑兩月記》和吳汝綸《東游叢錄》對日本的學制和專業(yè)分科的游學研究，制定了《欽定京師大學堂章程》，將大學分為政治、文學、格致(相當于理科)、農(nóng)業(yè)、工藝、商務(wù)和醫(yī)術(shù)七科三十五目。然而，由于沒有把傳達中國傳統(tǒng)價值觀的“經(jīng)學”作為一門單獨學科設(shè)立，這個章程受到了當時朝野的眾多反對，并沒有得到實施。
1904年，清政府在張百熙擬定的章程基礎(chǔ)上，頒布《奏定大學堂章程》，將“經(jīng)學”置于群學之首，單獨開設(shè)了“經(jīng)學科”，以及法政、文學、醫(yī)、格致、農(nóng)、工、商共八科，科下設(shè)門(相當于我們今天說的專業(yè))，標志我國系統(tǒng)化大學制度和學科分類的初步形成。
到了民國時期，教育部相繼頒布了《大學令》、《大學規(guī)程》，取消了“經(jīng)學”的獨尊地位，分設(shè)文科、理科、法科、商科、農(nóng)科、工科和醫(yī)科共七科三十九門，規(guī)定大學必設(shè)文科和理科兩科。
然而，從清末民國到1949年間，由于帝國主義入侵，內(nèi)戰(zhàn)不斷，我國的高等教育發(fā)展極為緩慢，雖然學制學科經(jīng)過若干次的制定、補充、修改，但是都是流于形式，基本特征和學科分類并沒有出現(xiàn)太大變化，主要集中在文、理、法、工、農(nóng)、醫(yī)、商七科，其中文理是必設(shè)的，法、工、商相對開設(shè)較多。
如果說之前是學習日本學制的話，那新中國成立之后則是學習蘇聯(lián)了高等教育經(jīng)驗，對大學學制進行了大規(guī)模的調(diào)整，任務(wù)是根據(jù)國家的需要，培養(yǎng)各種專門的高級技術(shù)人才，于是，將工、農(nóng)、師、醫(yī)等系科從原有綜合大學剝離出來，建了相應(yīng)的多種形式的專門學院或大學(也就是現(xiàn)在我們現(xiàn)在印象中的那些什么農(nóng)業(yè)大學、師范大學的前身)。
農(nóng)業(yè)大學的表示，我們不是學種菜的
此外，對蘇聯(lián)改革高等教育的重要內(nèi)容之一，就是按照國家建設(shè)的需要，把原有空泛的專業(yè)劃分成若干種具體的專業(yè)。全國高校設(shè)置專業(yè)從1953年初的215種、1954年的257種，增至1962年的627種。舉個栗子，不許笑!1954年的《高等學校專業(yè)目錄分類設(shè)置》里工科就有類似“拖拉機”、“鍋爐制造”、“內(nèi)燃機制造”這么“專業(yè)”的專業(yè)。
1966年到1976年間，在“階級斗爭”的歷史背景下，大學停辦了大批專業(yè)，將理科改為工科，幾乎取消了人文社科學科，強調(diào)結(jié)合一線生產(chǎn)勞動的實踐開展教育教學。
在1982年到1987年間，教育部組織研究修訂本科各學科專業(yè)目錄，對文科、政法等學科予以恢復(fù)重建和增強。1993年，制定了《普通高等學校本科專業(yè)目錄》，設(shè)置了10種學科共504種專業(yè)。到1998年，設(shè)置11門學科，將專業(yè)數(shù)大幅縮減為249種。
1999年頒布《中華人民共和國高等教育法》，專業(yè)設(shè)置的市場導(dǎo)向功能和實用性明顯增強，大學生就業(yè)情況的變化，對專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的影響越來越大。比如說，中國加入WTO，外語專業(yè)、國際貿(mào)易專業(yè)相繼成為熱門專業(yè);隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展和社會需求加大，計算機、通訊、軟件和電子商務(wù)專業(yè)收到市場熱捧。
我們都愛學啥?
專業(yè)越學越窄，實用性越來越強，雖然大學學科設(shè)置這么多年變來變?nèi)?，但這個趨勢明顯可見。
不信，壹讀君再舉個栗子，看下現(xiàn)在大學生選專業(yè)的情況。因為優(yōu)秀考生在分數(shù)上的優(yōu)勢能夠使他們能夠更加自由地選擇專業(yè)，因此也更能反映專業(yè)的熱門程度。根據(jù)艾瑞深中國校友會網(wǎng)對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣兩岸三地3000度名省級高考狀元展開的調(diào)查報告顯示，中國大陸狀元最青睞經(jīng)濟學、工商管理和電子信息工程專業(yè)。合計就讀經(jīng)濟管理專業(yè)狀元占總數(shù)39.67%，遙遙領(lǐng)先其他本科專業(yè)。
就算出了國，中國學生還是青睞商科。根據(jù)《2015中國學生留學意向調(diào)查報告》調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，約4成意向留學生選擇就讀商科，占比41.2%。而根據(jù)《中國學生商科留學報告》顯示，以FMAE(金融、會計、管理、經(jīng)濟學)四大專業(yè)為代表的商科仍然穩(wěn)居最受中國留學生歡迎學科的首位。在調(diào)查中，接受過商科研究生教育的學生表示，商科教育幫助自己獲得了個人回報(93%)，職業(yè)回報(89%)、財務(wù)回報(75%)。
我們比以前任何一個時候，都強調(diào)大學專業(yè)和就業(yè)的關(guān)系，似乎大學，到了今天，就是為了找工作才讀的。既然這樣，那更多人選經(jīng)管專業(yè)，選信息專業(yè)，也就不難被理解了。
選商科有錯嗎?
沒錯，錯的不是選哪一個專業(yè)，而是怎么讀這個專業(yè)。
像1828年的耶魯報告說的，“研讀歷史時，我們遇到從不同時代來的人，從他們的成功和失敗中汲取教訓。研習物理和生物時，我們理解到宇宙和人類生命的奧秘。傾聽音樂時，我們常常被莫名地感動。這些不一定能幫助我們過上好日子，但它是生活的重要體驗。”
莘莘學子的心碎了一地，被老師和家長說了多少年的“你不好好讀書，以后就找不到工作了”，難道現(xiàn)在才來發(fā)現(xiàn)讀書“不一定能幫助我們過上好日子”嗎?
好好讀書，是有可能過上好日子的;但大學從來就不是只為了讓你找到工作而設(shè)立的啊。
美國教育家亞伯拉罕·弗萊克斯納認為，“現(xiàn)代大學的最重要的職能，是盡可能有力的條件下深入研究各種現(xiàn)象”，“追求科學和學術(shù)的工作”。耶魯報告中，更明確地說明了，“大學課程的主要目的乃是每天以嚴格的手段鍛煉學生的心智。所有課程的設(shè)計，教學的方法都應(yīng)該圍繞著一個共同的目的，就是怎樣才能更好地傳授注意力高度集中的藝術(shù)，怎樣有序思考，怎么分析事物，怎么明辨是非，怎么組織論據(jù)，怎么平衡各方面的意見，怎么喚醒、提升和控制想象力，怎么安排記憶，怎么激勵和引導(dǎo)自己的天分?！?/p>
學拖拉機也好，挖掘機也好，不是真的就只是學會這個專業(yè)知識本身而已，而是你能不能從學拖拉機的訓練中學習到一種“學習的方法”，運用到其它日常中的事物中去。這些學科知識更重要是在實踐的環(huán)境中被反復(fù)習得，畢了業(yè)的壹堆飯們相信深有體會。大學里學的會計知識在實際的工作中幫助大嗎?說實話，你可能不讀大學，去真正的工作環(huán)境中學半年也能學會會計職位所需要的技能。但除了工作本身，你四年大學里還學到了什么?
不僅僅是為了工作本身。馬克思·韋伯認為，“所有自然科學提供的答案，都是回答一個問題:如果我們希望在技術(shù)層面支配生活，我們應(yīng)該怎么做。至于我們是否應(yīng)該以及是否真的希望在技術(shù)層面支配生活和這樣做有無終極意義，自然科學或是完全略而不提，或是依照它們本身的目標來預(yù)設(shè)答案?！?/p>
什么意思呢?舉個栗子，一個學醫(yī)的學生，除了醫(yī)科本身所具有的專業(yè)知識，有沒有想過醫(yī)術(shù)本身的意義呢?為什么要思考這個問題?當你作為一名臨終醫(yī)生面對病人是否能安樂死的問題時，你是怎么去做出理性專業(yè)的判斷和感性人性化的選擇呢?你需要思考的是生命究竟有什么意義?以及在這種時刻，活下去和不活下去的意義。
To be or not to be?這是個哲學問題
大學，不是僅僅要教會學生在專業(yè)領(lǐng)域的每一個知識點，而是讓學生學會如何學習。不論他去了哪里，做什么樣的工作，過什么樣的生活，對于任何一個感興趣的話題，對于生命中碰到的任何困難和問題，他都擁有那些全局的觀點，能夠使他更好理解、貫通所聽到的陳述和討論，并且形成正確的看法，從而做出在那個階段適合的判斷和選擇。
就像英國詩人A.E.奧斯曼曾說的，
“才智的愉悅顯然既不如感官的愉悅那樣生動，也不如情感的愉悅那樣攝人心魄;因此，尤其在青年時代，我們更強烈地追求的是即時的精彩，與之相比較對知識的追求似乎足可以被忽略，被漠視。學習和知識帶來的快樂雖然不是最強烈的，但卻并非是最不經(jīng)久的，這種快樂最不受外界事物的左右，最不被機緣所戲弄，也不被時間所磨蝕。穩(wěn)健的男人存錢是為滿足年老時的生活必需做準備，所以他也必需為老年進行智力儲備。隨著星移斗轉(zhuǎn)，相對價值發(fā)生轉(zhuǎn)換:索?？死账拐f，時間帶走了曾經(jīng)的快樂，使之更近似于痛苦。一個強壯的人到了彎腰駝背之時，欲望就將熄滅，屆時將比現(xiàn)在更關(guān)心的事情是一個人是否還能說，“我的心智是我的王國”;靈魂之窗能否朝向一片寬闊的、賞心悅目的景觀，或者面對的是除一片磚墻之外別無所有?！?/p>
資料來源:
1. 《北洋大學堂與中國近代高等教育的緣起》，王杰，高教探索，2008.6
2. 《中國近代大學理念的轉(zhuǎn)型——從<大學堂章程>到<大學令>》，周谷平&張雁，高等教育研究，2007.10
3. 《我國大學本科專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的歷史演變和現(xiàn)實思考》，汪曉村，鮑健強，池仁勇，虞曉芬，高等教育研究，2006.11
4. 《我國高?！皩I(yè)”發(fā)展的回眸與展望》，蔣洪池，沈陽師范大學學報，2004.01
5. 《2016中國高考狀元調(diào)查報告》，艾瑞深中國校友會網(wǎng)，2016.5
6. 《Reports on the course of instruction in Yale college》, Yale University，1828
7. 《為人文教育辯護》，(美)法里德·扎卡里亞，新星出版社，2015
8. 《教育的終結(jié):大學何以放棄了對人生意義的追求》，(美)安東尼·克龍曼，北京大學出版社，2014.12
9. 《學術(shù)作為一種志業(yè)》，馬克思·韋伯，《學術(shù)與政治》，廣西師范大學出版社，2016.5
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