我們的家訓(xùn)
我們的家訓(xùn)
——浙江百姓重家風(fēng)
2014年05月20日 11:19:00 瀏覽量: 來(lái)源:《宣傳半月刊》雜志 作者:胡笛
“晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜，有工作的自己買(mǎi)飯菜票，沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi)……”這是周恩來(lái)二十多年的總理生涯中，留給紹興周氏家族的“十條家規(guī)”。這十條樸素的家規(guī)，不僅映照了總理為人處世的高尚情操，對(duì)今天的公務(wù)人員為官為人之道也頗有借鑒意義。
錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)玄同、錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)永健……難以想象，這些中國(guó)近代史上當(dāng)當(dāng)響的人物都源自于同一個(gè)家族——杭州錢(qián)氏，即后唐吳越王錢(qián)镠的后代。一部《錢(qián)氏家訓(xùn)》，可以看出這個(gè)家族風(fēng)貌:“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢”，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng);子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”，“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰;恤寡矜孤，敬老懷幼”，“執(zhí)法如山，守身如玉;愛(ài)民如子，去蠹如仇”……這部家訓(xùn)，透過(guò)歷史的煙塵，在江南錢(qián)氏家族的庭院里點(diǎn)燃了千年，篳路藍(lán)縷，薪火相傳，不僅深刻影響了錢(qián)氏家族的子子孫孫，也構(gòu)筑了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)家族高貴的精神譜系。
在浙江，除了紹興周氏、杭州錢(qián)氏，各種流傳于民間的家訓(xùn)傳承廣泛，影響深遠(yuǎn)。上至“舊時(shí)王謝堂前燕”的余姚泗門(mén)鎮(zhèn)謝氏，“江南第一家”浦江鄭宅鎮(zhèn)義門(mén)鄭氏，文成南田鎮(zhèn)劉伯溫劉氏，嵊州金庭王羲之王氏……下至散落在浙江鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)的各種舊式大家族、新興小家庭，他們的家訓(xùn)或陽(yáng)春白雪、積淀深厚，或通俗易懂、朗朗上口，都浸潤(rùn)著浙江人從歷史深處、生命原初走出的安身立命之源。
從這個(gè)角度看，尋找浙江先人流傳的舊家訓(xùn)，乃至重構(gòu)當(dāng)代浙江人的新家訓(xùn)，意義深遠(yuǎn)。
家訓(xùn)歷久彌新
重新散發(fā)光和熱
家訓(xùn)，是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要作用。
在浙江，家訓(xùn)家風(fēng)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在浙西的山村、浙中的平原、浙北的水鄉(xiāng)，不少家族都將家訓(xùn)記錄在姓氏家譜、祠堂磚墻之上，不僅教化了本家子弟，更在潛移默化中讓臨近鄉(xiāng)民也深受熏陶。
縱觀(guān)古今家訓(xùn)，均反映了先人對(duì)良好思想道德風(fēng)尚的弘揚(yáng)，其精華部分無(wú)不包含著社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，這與我們今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是一致的。當(dāng)前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，西方文化的侵襲，傳統(tǒng)文化受到前所未有的削弱，近些年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失、道德滑坡等各種價(jià)值觀(guān)扭曲現(xiàn)象，一定程度上與家訓(xùn)家風(fēng)的日益衰敗密不可分。
因此，如何有效地教育子孫后代、傳承道德風(fēng)尚，已是當(dāng)今社會(huì)日益凸顯的迫切要求。傳承好的家訓(xùn)、樹(shù)立好的家風(fēng)、營(yíng)造好的社會(huì)風(fēng)氣，顯得尤為必要和緊迫。全面系統(tǒng)地回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取“家訓(xùn)”的價(jià)值內(nèi)涵和倫理精髓，對(duì)于我們今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。
由此，浙江省文明辦在全省范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展“我們的家訓(xùn)——浙江百姓重家風(fēng)”活動(dòng)，使浙江民間優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)得到有效傳承與弘揚(yáng)，同時(shí)也使家訓(xùn)這種古老而又富有生命力的道德“教科書(shū)”，可以在人們?nèi)粘Ｉ钪兄匦律l(fā)出歷久彌新的光和熱。
“我們的家訓(xùn)”質(zhì)樸通俗
引導(dǎo)追求真善美
“隔壁鄰宿、勿吵相罵;小囡吵架，勿幫自嘎;伊啦唔啦、互相幫助;生活日腳，勿講派頭。做人牢靠，待人老實(shí);多做好事，吃虧是?！痹诩紊茤|云村文化禮堂內(nèi)，志愿者們朗誦的正是嘉善縣大云鎮(zhèn)原江家村黨支部書(shū)記洪靜賢的洪氏家訓(xùn)，這組用嘉善方言表述的洪氏家訓(xùn)，不僅傳承了家訓(xùn)中“勤勞、和善”的道德因子，更使家訓(xùn)在對(duì)子女的教導(dǎo)中多了一份鄉(xiāng)土的味道。
“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁?！笔〗逃龔d教研室附屬小學(xué)，孩子們正在誦讀古訓(xùn)。由省教育廳教研室附小、杭州市郵政局、翠苑四區(qū)社區(qū)共同舉辦的道德講堂在這里舉行。道德講堂通過(guò)唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經(jīng)典，講一個(gè)故事，談一番感想，送一份吉祥，行一份善舉等活動(dòng)，讓孩子們感受道德的力量，傳播向上向善的正能量。
1939年，湖州南潯籍人士顧乾麟秉承其父親顧叔蘋(píng)“得諸社會(huì)，還諸社會(huì)”的家訓(xùn)，在上海創(chuàng)立了“叔蘋(píng)獎(jiǎng)學(xué)金”，幫扶當(dāng)時(shí)瀕臨失學(xué)，家境清寒、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。60余年來(lái)，“叔蘋(píng)獎(jiǎng)學(xué)金”的規(guī)模和影響不斷擴(kuò)大，作為我國(guó)近代以來(lái)歷史最為悠久的民間獎(jiǎng)學(xué)金，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，享譽(yù)海內(nèi)外。
“我給兒子的家訓(xùn)就9個(gè)字:懂文明，講道理，有分寸?！本W(wǎng)友漢墨先生參與了微博上“我們的家訓(xùn)”征集活動(dòng)。網(wǎng)友對(duì)這一活動(dòng)反應(yīng)熱烈:“做人啊，如果風(fēng)頭正勁，就是霉頭要來(lái)的時(shí)候，為人處世，低調(diào)最好?！薄白凶?吃飯時(shí)要手端著碗;吃完飯不能把筷子擱在碗盆上?！薄笆驴慑e(cuò)，敢作敢當(dāng)，不能說(shuō)謊;真誠(chéng)待人，不虛偽;要有愛(ài)心，但不做爛好人?！薄蠹視竦募矣?xùn)大都質(zhì)樸通俗，卻又飽含生活的哲理。
“這次活動(dòng)旨在順應(yīng)時(shí)代呼喚，回應(yīng)社會(huì)期待，運(yùn)用‘家訓(xùn)’折射的價(jià)值內(nèi)涵和倫理精髓，激發(fā)蘊(yùn)藏在老百姓心底的善良道德意愿和道德情感，引導(dǎo)人民群眾積極追求真善美，凝聚健康向上的正能量，從而有效地激發(fā)人民群眾參與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極性和自覺(jué)性，增強(qiáng)人們的認(rèn)知感和認(rèn)同感，營(yíng)造出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要求的社會(huì)環(huán)境?！笔∥拿鬓k綜合處相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。同時(shí)，通過(guò)本次活動(dòng)，使“家訓(xùn)”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與弘揚(yáng)，使之重新成為人民群眾對(duì)子孫進(jìn)行立身處世、持家治業(yè)和道德教育的傳家法寶。
傳承家訓(xùn)全省聯(lián)動(dòng)
播下道德的種子
接下來(lái)，省文明辦要開(kāi)展家訓(xùn)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)文化禮堂、“春泥計(jì)劃”實(shí)施村系列活動(dòng)。
進(jìn)校園。一是家長(zhǎng)、學(xué)生互動(dòng)。選擇部分學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校與家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行座談，討論家訓(xùn)對(duì)形成個(gè)人品行、道德操守的影響，對(duì)形成正向校風(fēng)的作用、對(duì)家庭教育的重要;開(kāi)展關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)學(xué)生與家長(zhǎng)互動(dòng)話(huà)題的討論，如“與爸爸媽媽話(huà)家訓(xùn)”、“自已動(dòng)手不做小皇帝”等活動(dòng)。二是開(kāi)展校網(wǎng)討論。在大專(zhuān)院校校網(wǎng)上進(jìn)行家訓(xùn)與道德培養(yǎng)相關(guān)討論，引出“大學(xué)生踏入社會(huì)如何立身處事、持家立業(yè)”、“家訓(xùn)與婚戀觀(guān)”等話(huà)題，為即將踏入社會(huì)的大學(xué)生補(bǔ)上家風(fēng)這一課。
進(jìn)社區(qū)。一是制作優(yōu)秀家訓(xùn)小冊(cè)頁(yè)，把優(yōu)秀家訓(xùn)送到社區(qū);二是舉辦家訓(xùn)家風(fēng)沙龍，組織居民議一議家訓(xùn)，說(shuō)一說(shuō)家風(fēng);三是邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者給家長(zhǎng)們作專(zhuān)題報(bào)告，講講優(yōu)秀家訓(xùn)，說(shuō)說(shuō)身邊道德;四是開(kāi)展寫(xiě)家訓(xùn)、立家訓(xùn)、重溫家訓(xùn)、家訓(xùn)掛廳堂等社區(qū)活動(dòng)，請(qǐng)書(shū)法志愿者為需要的家庭書(shū)寫(xiě)家訓(xùn)對(duì)聯(lián)(匾)，制作“家訓(xùn)家藏”傳家寶;五是在活動(dòng)尾聲舉辦居民說(shuō)家訓(xùn)講家風(fēng)座談會(huì)，讓居民現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)說(shuō)家庭的變化和體會(huì)。
進(jìn)文化禮堂。將文化禮堂所在村優(yōu)秀的家訓(xùn)、家訓(xùn)傳承的故事，以及通過(guò)本次活動(dòng)每戶(hù)村民家庭寫(xiě)立的家訓(xùn)展示在文化禮堂里，并結(jié)合村規(guī)民約的制定，將優(yōu)秀家訓(xùn)內(nèi)涵融入村規(guī)民約。
進(jìn)“春泥計(jì)劃”實(shí)施村。在今年暑期由省文明辦、團(tuán)省委組織大學(xué)生志愿者赴30個(gè)“春泥計(jì)劃”實(shí)施村進(jìn)行“優(yōu)秀家訓(xùn)與身邊道德”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀的家訓(xùn)向廣大青少年進(jìn)行廣泛宣傳，糾正不良行為，播下道德的種子。
此外，在浙江文明網(wǎng)上建立“浙江家訓(xùn)”網(wǎng)絡(luò)博覽館，并由浙江文明網(wǎng)牽頭，在全省文明網(wǎng)上對(duì)本次活動(dòng)做好尋找“我們的家訓(xùn)”、講好家訓(xùn)故事、傳承“我們的家訓(xùn)”全省聯(lián)動(dòng)，充分展示本次活動(dòng)的成果和社會(huì)反響。
責(zé)任編輯：林庭宇 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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