我們需要什么樣的敬業(yè)觀
我們需要什么樣的敬業(yè)觀
2016年08月05日 08:22:46 瀏覽量: 來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者:張學(xué)森
馬克思指出，人在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系的總和。從這個(gè)意義上講，“業(yè)”是個(gè)體的人向社會(huì)的人轉(zhuǎn)化與提升的根本途徑與橋梁。敬業(yè)，則是作為主體的我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一在價(jià)值觀層面上的本質(zhì)要求。因此，培育與踐行社會(huì)主義敬業(yè)觀是調(diào)動(dòng)與匯集社會(huì)主體力量，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。
敬業(yè):社會(huì)基本道德標(biāo)尺之一
敬業(yè)的一般性解釋，如朱熹所說:“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”，意指主體以高度的責(zé)任感和使命感對(duì)待“業(yè)”積極投入的態(tài)度。從歷史上看，無論哪一個(gè)時(shí)代，敬業(yè)始終都被主流社會(huì)所倡導(dǎo)并成為衡量個(gè)人道德水平的標(biāo)尺之一。
敬業(yè)是個(gè)人修身之集中體現(xiàn)。中國(guó)人對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的判斷，是一個(gè)由低到高、逐步實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)的過程，所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是中國(guó)人邁向人生目標(biāo)的第一步，是一切人生理想和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。修身修什么?從大的方面說，無非是修德與修才，而敬業(yè)恰恰是這兩者的結(jié)合體。敬為修德，業(yè)為修才。一個(gè)人能夠做到敬業(yè)，就基本上可以做到德才兼修。
敬業(yè)是家庭、社會(huì)和諧之根源。社會(huì)和諧的根源之一是家庭和諧，家庭和諧的根源在于敬業(yè)。中國(guó)人講“成家立業(yè)”，業(yè)立而后家和，家和而后萬事興。敬業(yè)是立業(yè)的前提和根本，不敬業(yè)無以立業(yè)。因此，作為主體的個(gè)人，首先必須敬業(yè)，在敬業(yè)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)立業(yè)，然后我們才可能上不辱父母、下不愧子孫，大不愧社會(huì)、小不愧家庭，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
敬業(yè)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本精神動(dòng)力。人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。與勞動(dòng)密切相關(guān)的敬業(yè)觀則是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本精神動(dòng)力。
社會(huì)主義敬業(yè)觀的歷史性飛躍
社會(huì)主義敬業(yè)觀是主體地位平等的敬業(yè)觀。封建社會(huì)的敬業(yè)觀是封建等級(jí)敬業(yè)觀，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，各正其名、各安其分。資本主義社會(huì)的敬業(yè)觀，由于資本等級(jí)秩序的存在，所謂的“自由平等”也僅僅是一句空話。社會(huì)主義的敬業(yè)觀是建立在主體地位平等的基礎(chǔ)上的，是平等的敬業(yè)觀。主體地位的平等，并不是自然形成的，而是無產(chǎn)階級(jí)通過政治斗爭(zhēng)上升為統(tǒng)治階級(jí)，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)制度上實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體、在分配制度上實(shí)行按勞分配為主要形式后，勞動(dòng)者主體地位的平等才具有堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。勞動(dòng)者主體地位的平等，產(chǎn)生了社會(huì)主義條件下平等的敬業(yè)觀，三百六十行，行行都是社會(huì)所需要的。不管他們從事的是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，只要有益于人民和社會(huì)，他們的勞動(dòng)同樣是光榮的，同樣值得尊重。
社會(huì)主義敬業(yè)觀的原則是集體主義。集體主義在中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。但是，中國(guó)封建社會(huì)的集體主義是抹殺個(gè)人利益的集體主義。作為對(duì)封建集體主義的反動(dòng)，資本主義社會(huì)則過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀，導(dǎo)致資本主義社會(huì)私利橫行。作為對(duì)資本主義的揚(yáng)棄，社會(huì)主義的集體主義原則并不是否定個(gè)人利益，而是要把國(guó)家利益、集體利益放在首位，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一。在這一利益格局下形成的社會(huì)主義敬業(yè)觀，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人要樹立大局意識(shí)，以集體、國(guó)家的整體利益為重，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體利益要反映和尊重個(gè)體利益訴求，關(guān)心勞動(dòng)者疾苦，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)利，并為其才能充分發(fā)揮和自由全面發(fā)展創(chuàng)造必要條件。
社會(huì)主義敬業(yè)觀的核心是為人民服務(wù)。勞動(dòng)者主體地位的平等和利益格局中的集體主義原則，決定了社會(huì)主義條件下人人都是服務(wù)者、人人又都是被服務(wù)對(duì)象，人人都為集體服務(wù)、集體又為每個(gè)人服務(wù)的互動(dòng)格局。因此，為人民服務(wù)不僅是黨的根本宗旨和價(jià)值追求，而且是我們每一個(gè)生活在社會(huì)主義制度下的人，都應(yīng)該有的文化自覺和價(jià)值追求。當(dāng)然，為人民服務(wù)也有不同的層次。對(duì)于普通的勞動(dòng)者來說，我們只需要做好本職工作，具有螺絲釘精神，在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)就可以了;而對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，則要在價(jià)值理念和實(shí)踐上，必須一切從人民群眾的需要出發(fā)，以人民群眾根本利益實(shí)現(xiàn)的程度作為衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾對(duì)美好生活的向往當(dāng)作根本的奮斗目標(biāo)。
當(dāng)代社會(huì)主義敬業(yè)觀的培育
當(dāng)前，我們正處在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們每個(gè)人從自身做起，找準(zhǔn)定位、扎實(shí)工作，自覺成為社會(huì)主義敬業(yè)觀的踐行者。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹立社會(huì)主義敬業(yè)觀自信。理論上的清醒，才能帶來意志上的真正堅(jiān)定。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，特別是馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，錘煉與提高我們的“看家本領(lǐng)”，掌握好馬克思主義的世界觀和方法論，這樣，我們才能對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，也才可能真正樹立起中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，其中包括社會(huì)主義敬業(yè)觀自信。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義敬業(yè)觀才可能從理論走向現(xiàn)實(shí)，成為指導(dǎo)人們行動(dòng)的指南。
及時(shí)并善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，掌握工作規(guī)律，提高敬業(yè)的能力和水平?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”敬業(yè)不僅和態(tài)度相關(guān)，而且和能力密切相關(guān)。善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在克服困難、解決問題中提升能力和水平，在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這是新時(shí)期對(duì)每個(gè)敬業(yè)者提出的時(shí)代要求。
勇于并善于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。創(chuàng)新，不僅是社會(huì)發(fā)展與前進(jìn)的動(dòng)力，也是個(gè)人提升自我、邁向自由而全面發(fā)展的加速器。要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，但是又要不拘泥于以往的經(jīng)驗(yàn)，不照搬別人的做法，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。人生不滿百年，做的也就是那么些事。做一件事情，干一項(xiàng)工作，應(yīng)該創(chuàng)造一流，力爭(zhēng)優(yōu)秀。
善于把職業(yè)提升到事業(yè)的高度來認(rèn)識(shí)，并自覺把個(gè)人事業(yè)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)相融合。敬業(yè)首先要敬自己從事的職業(yè)，努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，要善于把職業(yè)提升到個(gè)人事業(yè)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)。職業(yè)是一個(gè)客觀事物，而個(gè)人事業(yè)卻和個(gè)人理想和價(jià)值追求密切相關(guān)，包含著正確的價(jià)值判斷。把職業(yè)提升為事業(yè)，我們就可以自覺做到“樂業(yè)”，對(duì)工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)。而當(dāng)我們?cè)偬嵘徊?，把個(gè)人事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)融合在一起，意識(shí)到個(gè)人事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一部分的時(shí)候，則會(huì)進(jìn)一步激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家、為民族而奮斗的自豪感。
(作者系中央黨校科研部副巡視員)
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