大家都來讀《論語》
大家都來讀《論語》
2018年08月06日 10:06:12 來源: 宣傳半月刊 作者: 樓志民
去年一次偶然的機(jī)會，我聽了一堂《論語》課。當(dāng)時，猶如少年之情竇初開，我對《論語》產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。我就請教老師，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)《論語》，老師回答：你先把它背下來。
《論語》是一本什么樣的書？錢穆先生有一句話：《論語》是每一個識字的中國人都必須要讀的書。他說現(xiàn)在的中國讀書人，都有兩大責(zé)任，第一是讀《論語》，第二是勸人家讀《論語》。接下來，我就從四個方面來介紹這本書，也算是勸大家讀《論語》。
首先，《論語》是一部經(jīng)學(xué)名著。
我們講國學(xué)有一個系統(tǒng)叫“經(jīng)史子集”，經(jīng)是排在第一位的，是中國文化的源頭。而《論語》，有學(xué)者把她稱為“群經(jīng)之鎖鑰”，什么意思呢？簡單來說就是，經(jīng)學(xué)是打開中國傳統(tǒng)文化大門的鑰匙，而《論語》卻是打開經(jīng)學(xué)大門的鑰匙。比如，《論語》對《詩經(jīng)》就有三句話評價。第一句：“《詩三百》，一言以蔽之，曰思無邪?！本褪钦f，《詩經(jīng)》用一句話來概括就是：思想純正無邪。第二句：“不學(xué)詩，無以言?！辈粚W(xué)《詩經(jīng)》，就無法和上流社會溝通交流。第三句：“《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨?！睂W(xué)《詩經(jīng)》，可以參透人間百態(tài)、表達(dá)愛恨情仇。由此可見，如果讀了《論語》，也就打開了讀《詩經(jīng)》的大門。
其次，《論語》是一部文學(xué)經(jīng)典。
木心在《文學(xué)回憶錄》里講到，他最推崇的就是《論語》的文學(xué)性。舉個例子，論語第11篇最后一段，孔子的學(xué)生曾皙這樣描述自己的人生理想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”意思是說，春天到了，大家換上新衣服，五六個大人，六七個小孩，到沂河邊玩玩水，到平臺上吹吹風(fēng)，然后大家一路唱著歌回家。這是我讀到過的最優(yōu)美的文字，是我所能想象的最動人的畫面，她讓人保持對美好生活的向往，這就是文學(xué)的力量。
第三，《論語》是一部行為規(guī)范。
宋代學(xué)者程頤把《論語》稱為“百代之權(quán)衡”，他說讀了《論語》就像有了一把尺子，可以衡量身邊的事物。《論語》不是長篇大論，它用平實的語言告訴我們怎么樣好好生活，好好做人。比如“己所不欲，勿施于人”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”“不在其位，不謀其政”“君子成人之美，不成人之惡”“與朋友交，言而有信”“道不同，不相為謀”“欲速則不達(dá)”“見賢思齊”等等。這些都是《論語》里面的金句，堪稱是現(xiàn)代雞湯文的鼻祖，是治療現(xiàn)代人各種精神疾病的良藥。
第四，《論語》也是一本被廣泛誤解的書。
比如“三思而后行”，這是季文子講的，孔子聽了這句話之后說：再，斯可以。說考慮兩次就可以去做了，考慮三次就優(yōu)柔寡斷了嘛。
比如“以德報怨”，孔子是不贊同的，他說以德報怨，何以報德呀，他提倡的是以德報德，以直報怨。
比如我們現(xiàn)在講“言必行、行必果”，其實《論語》里后面還一句:“硁硁然小人哉！”只有小人才會這么做啊，真正的君子做事情的標(biāo)準(zhǔn)是否符合道義，只要符合道義，說了也可以反悔，做了也可以放棄。
美國思想家梭羅說，讀一本經(jīng)典，就像找到一座金礦，不必再彎下腰一個一個地去撿地上的鋼镚兒。我也打一個比方，讀《論語》好比到了一座茶山，是龍井茶園，而那些雞湯文就是泡了又泡的茶水。當(dāng)然，一本書再好，非要自己認(rèn)真讀過，才會知道其中的味道。就像梁啟超說的，太陽再好，別人卻替你曬不來。如果你要問，怎樣來閱讀這本書？我也會矜持地告訴你：先把它背下來。
