非遺傳承人的工匠精神
非遺傳承人的工匠精神
2018年08月07日 11:11:45 來源: 宣傳半月刊 作者: 浙江省非遺保護(hù)中心 潘昌初
王星記折扇展覽館內(nèi)收藏的象牙扇
術(shù)到極致，幾近于道。中國(guó)古代工匠把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的人生體悟，傾注于一雙巧手，創(chuàng)造了遠(yuǎn)超西方的古代科技文明。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝逐漸淡出人們的日常生活，但“工匠精神”永不過時(shí)。作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代發(fā)展的需要。
肩負(fù)起文脈的薪火傳承
里查德·道金斯在《自私的基因》一書中提出“文化傳播單位”概念，通過這些文化基因的發(fā)展、揚(yáng)棄或變異，終于逐步促成了人類精神體系的代償增長(zhǎng)和演進(jìn)。“匠人”就是通過手藝來表達(dá)一定的思想和境界，使“道”具象化、肉身化。傳統(tǒng)的手藝和其所堅(jiān)守的知識(shí)信仰具有一定的普遍意義。不管開展何種保護(hù)工作，非遺保護(hù)的落腳點(diǎn)在于“傳承”。
王星記生產(chǎn)的折扇，自古就有“杭州雅扇”之稱，老藝人86道工序做出有著“一把扇子半把傘”美譽(yù)的黑紙扇，加以充滿書卷墨氣的扇面藝術(shù)，細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)技藝，從一個(gè)側(cè)面代表了千百年來江南人對(duì)生活品質(zhì)的孜孜追求和對(duì)文化傳承的擔(dān)當(dāng)。許多德藝雙馨的優(yōu)秀傳承人用他們的堅(jiān)持和專注，為文脈的薪火傳承作了最好的詮釋。
從成立之初直到今日，王星記的每把扇子都是純手工制作
創(chuàng)作無愧時(shí)代的優(yōu)秀作品
一個(gè)人所做的工作是其人生態(tài)度的承載，一生的職業(yè)是其志向、理想所在。
在機(jī)器化生產(chǎn)的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)里，一個(gè)富有堅(jiān)實(shí)意義的世界消失了，一個(gè)安寧的家園瓦解了。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品的文化價(jià)值、審美價(jià)值逐漸超過使用價(jià)值和交換價(jià)值而成為主導(dǎo)價(jià)值。因此，改進(jìn)作品的設(shè)計(jì)，增加作品的文化意蘊(yùn)，提高作品的審美趣味和格調(diào)，就成了傳統(tǒng)工藝傳承人的一大難題。當(dāng)前，黨和國(guó)家對(duì)文化事業(yè)高度重視，給予傳承人很高的社會(huì)地位和榮譽(yù)。創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，滿足人民過上美好生活的新期待，提供豐富的精神食糧，是當(dāng)代非遺傳承人的崇高使命。我們應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
人生應(yīng)該要有點(diǎn)詩意
人間有味是清歡?！翱最仒诽帯笔侨寮易非蟮淖罡呔窬辰?，也是中國(guó)知識(shí)分子追求的最高精神境界。在充斥著物質(zhì)利益的當(dāng)代社會(huì)，“孔顏樂處”無疑是非遺傳承人安身立命、心靈環(huán)保的精神家園。詩意人生在非遺代表性傳承人身上也應(yīng)該有所體現(xiàn)?！稄?qiáng)人精神》的作者秋山利輝如此概括：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)?！?/p>
2017年4月起，浙江啟動(dòng)了省非遺藏品的征集工作，得到了全省國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人和中國(guó)工藝美術(shù)大師的積極響應(yīng)。捐獻(xiàn)的38件非遺藏品中的每一件，無一不代表了這門技藝在當(dāng)代的最高水準(zhǔn)，更是每一位傳承人的巔峰之作。捐贈(zèng)者除了精湛的技藝以外，人生境界也令人景仰。感念鄉(xiāng)梓，不忘社會(huì)，把最好的作品展示給民眾，把藝術(shù)捐給國(guó)家，這就是他們的詩意人生。
