【最美禮堂人】文化禮堂怎么用？
【最美禮堂人】文化禮堂怎么用？
2018年04月27日 16:39:03 來(lái)源: 宣傳半月刊 作者: 宣傳半月刊
建書屋、玩藝術(shù)、搞旅游、做電商……農(nóng)村文化禮堂到底能發(fā)揮多大的作用，“禮堂人”用行動(dòng)不斷去探索。
文化禮堂在參與綠色生態(tài)文明建設(shè)、發(fā)展鄉(xiāng)村微型文化產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)、吸引青年農(nóng)民返鄉(xiāng)、提供電子商務(wù)業(yè)態(tài)等方面的創(chuàng)新實(shí)踐，既是文化禮堂維系自身可持續(xù)發(fā)展、提高實(shí)際使用率的內(nèi)生性動(dòng)力之源，更可以為調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)形態(tài)、培育新型農(nóng)民、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、恢復(fù)鄉(xiāng)村生產(chǎn)活力、重建鄉(xiāng)村生活體系提供經(jīng)驗(yàn)和啟示。
樂(lè)當(dāng)“百忙官”
樂(lè)素貞
溫州市鹿城區(qū)松臺(tái)街道慶年坊文化禮堂總干事
為文化禮堂增“活”力，為老街區(qū)添“生”氣，真正做到全心全意為人民服務(wù)。
點(diǎn)評(píng)
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。樂(lè)素貞以社區(qū)為家，用無(wú)私打造五星級(jí)“幸福社區(qū)”；以居民需求為使命，不斷探索創(chuàng)新文化禮堂管理使用的好辦法；以公事為己任，櫛風(fēng)沐雨，四處奔波，卻從不說(shuō)累，這一切，都是為了讓居民能在社區(qū)文化禮堂內(nèi)真正做到身有所棲、心有所寄。
事跡
慶年坊，是老溫州“三十六坊”之一，這里古街老巷，縱橫交錯(cuò)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化與人文內(nèi)涵。作為慶年坊社區(qū)黨委書記兼主任的樂(lè)素貞，二十五年如一日地參與社區(qū)管理工作，把原來(lái)“一窮二白，上無(wú)一片瓦，下無(wú)一寸地”的落后社區(qū)建設(shè)成為設(shè)施完善、功能齊全的溫州市五星級(jí)“幸福社區(qū)”，她的認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)勤奮深受轄區(qū)廣大居民群眾的稱贊。
2014年，樂(lè)素貞積極挖掘地方特色，整合社區(qū)老巷老宅、民風(fēng)民韻等文化資源，以“文雍嘉里，古韻慶年”為主題，以“三堂四室五館六廊八大員”為整體架構(gòu)開展文化禮堂建設(shè)。2017年4月，參照文化禮堂建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合城市社區(qū)實(shí)際，她從群眾需求出發(fā)，從社區(qū)實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌城市公共文化設(shè)施布局。為提升文化禮堂建設(shè)，貼合社區(qū)居民的精神文化需求，她又組織人員打造浙江省首個(gè)以承載溫州記憶為特色的文化家園和24小時(shí)自助的城市書房，使得慶年坊文化禮堂成為鹿城區(qū)的文化標(biāo)桿。
以“文雍嘉里，古韻慶年”為主題，樂(lè)素貞積極加強(qiáng)文化禮堂內(nèi)涵建設(shè)，打造了“古街和韻”文化節(jié)、慈孝文化節(jié)、街巷才藝?yán)夼_(tái)賽等一系列特色品牌活動(dòng)，同時(shí)引入“甌越名師坊”，不僅提供相關(guān)文化社團(tuán)的名單，還按需以“點(diǎn)菜單”的形式，直接與各大社區(qū)聯(lián)系，先后開展活動(dòng)達(dá)500場(chǎng)。樂(lè)素貞堅(jiān)持“眾籌眾建”，巧用居民和社會(huì)力量，創(chuàng)辦了“溫州古街風(fēng)韻”畫館等5個(gè)特色館。她還引進(jìn)全國(guó)名欄目——溫州晚報(bào)雪君公益道德講壇，并設(shè)立“雪君公益道德講壇分站”，累計(jì)在文化禮堂開展講壇300余次。
樂(lè)素貞還積極探索文化禮堂工作途徑創(chuàng)新，培育和扶持社團(tuán)組織和社區(qū)義工團(tuán)隊(duì)，通過(guò)“社團(tuán)+義工”的雙管齊下模式，推進(jìn)文化禮堂常態(tài)化運(yùn)作。為了便于文化禮堂的規(guī)范化與秩序化管理，樂(lè)素貞組織善于管理、熱心公益、愛好文化的社區(qū)義工組成文化禮堂管理團(tuán)隊(duì)，根據(jù)義工的才能安排合適的崗位，利用社團(tuán)活動(dòng)吸引人氣，增加文化禮堂的“生”氣，同時(shí)發(fā)揮志愿者的能力，讓他們積極參與文化禮堂建設(shè)，確保文化禮堂的“活”力。社區(qū)文化禮堂給居民群眾帶來(lái)了歡樂(lè)、知識(shí)、和文化，真正成為社區(qū)居民的精神家園。
做百姓想吃愛吃的文化大餐
汪衍君
江山市大陳鄉(xiāng)大陳村黨支部書記
一個(gè)村的文化建設(shè)搞好了，就多一份和諧，多一份幸福感。
點(diǎn)評(píng)
治理村莊是門大學(xué)問(wèn)，學(xué)婺劇出身的汪衍君用起自己的老本行——文化的力量，潤(rùn)澤百姓心田。他將傳統(tǒng)文化融入文化禮堂建設(shè)，以一首《媽媽的那碗大陳面》讓大陳村一唱成名，舉辦各類富有特色、讓人耳目一新的文化活動(dòng)，豐富村民的精神世界，凝聚人心。一個(gè)敢想敢做的村支書，唱著一首耳熟能詳?shù)拇甯瑁蛟斐鲆粋€(gè)美名遠(yuǎn)揚(yáng)的文化村。
事跡
修宗祠、續(xù)家譜、寫村志、治環(huán)境、唱村歌……自2005年以來(lái)，汪衍君一直堅(jiān)持“文化治村”理念，一個(gè)原本“臟、亂、差”的村莊，在他的帶領(lǐng)下，成為浙江省新農(nóng)村建設(shè)示范村。2013年，當(dāng)接到衢州市委宣傳部關(guān)于建設(shè)“文化禮堂”的任務(wù)時(shí)，汪衍君激動(dòng)地說(shuō)：“要取本地‘材’做自己的‘菜’，讓文化禮堂這盤‘菜’，真正成為百姓想吃愛吃的文化大餐。”汪衍君一槌定音，帶領(lǐng)村兩委干部，將自己的理念落實(shí)到禮堂創(chuàng)建的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
占地1500平方米的汪氏宗祠被定為禮堂主陣地，禮堂前的村歌廣場(chǎng)是村民室外活動(dòng)場(chǎng)，古村管理用房整合成微講堂和志愿者服務(wù)場(chǎng)所。建在廣場(chǎng)邊的文化長(zhǎng)廊，既是村民的學(xué)習(xí)園地，又是村歌廣場(chǎng)的一道風(fēng)景……古村的每個(gè)元素，都被汪衍君當(dāng)作建設(shè)文化禮堂的基礎(chǔ)素材?；舅悸范ㄏ乱院?，汪衍君就著手用本地的“料”做自己的“菜”了。
汪衍君利用汪氏宗祠的墻體，充分展示汪氏先祖的族規(guī)族訓(xùn)、資仕規(guī)、先賢故事。他把傳統(tǒng)文化精髓物化上墻，圖文并茂，讓村民在參加文化禮堂活動(dòng)的同時(shí)，接受賢德教育，做到寓教于樂(lè)。汪衍君說(shuō)，每座古民居都是一本“積德行善，勤勞創(chuàng)業(yè)”的歷史書。為更好傳承家庭美德，村里組織提煉每戶的家規(guī)家訓(xùn)，制作牌匾掛于門前，讓子孫耳濡目染、文明行事。此外，汪衍君還帶頭打造村歌展館。大陳村歌是大陳村人的精神面貌象征，通過(guò)村歌的編撰、傳唱，讓村民的自信心、凝聚力和幸福感，得到極大的提升。
經(jīng)過(guò)半年多的努力，集禮堂、長(zhǎng)廊、村歌廣場(chǎng)、村歌館、最美館、志愿者家園為一體的大陳村文化禮堂，被評(píng)為江山市示范性文化禮堂。但汪衍君卻說(shuō)：“一村建好了不算好，村村建好才叫好?！敝灰洁l(xiāng)里開會(huì)，汪衍君就會(huì)極力勸說(shuō)其他村書記一起參與創(chuàng)建文化禮堂，并幫助出謀劃策。每逢其他村有活動(dòng)，他都盡量擠出時(shí)間，帶著村文藝團(tuán)隊(duì)前去交流走親。在他的影響和帶動(dòng)下，大陳鄉(xiāng)6個(gè)行政村，5個(gè)村建成文化禮堂，其中4個(gè)村是江山市示范性文化禮堂?，F(xiàn)在，村里大小活動(dòng)都在禮堂內(nèi)舉行，如村民議事活動(dòng)、文明敬老活動(dòng)、春泥計(jì)劃等。久而久之，文化禮堂成了“村民中心”，村民一有時(shí)間就往禮堂跑，文化禮堂真正成了村民的文化樂(lè)園、百姓的精神家園。
去“小禮堂”看“大世界”
翁堯良
衢州市柯城區(qū)航埠鎮(zhèn)墩頭村文化禮堂管理員
讓文化禮堂成為農(nóng)村學(xué)齡兒童讀書看報(bào)、身心所依的家。
點(diǎn)評(píng)
“放學(xué)來(lái)吧”社團(tuán)解決了留守兒童放學(xué)后教育管理的難題，避免孩子因無(wú)人照看引發(fā)安全隱患。在村文化禮堂內(nèi)開辦“放學(xué)來(lái)吧”，開設(shè)多門課程，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)文化氛圍濃厚的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓留守兒童在健康快樂(lè)成長(zhǎng)的同時(shí)，能夠開拓視野，擁有一技之長(zhǎng)。
事跡
從事教育工作36年，翁堯良一直戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線，擔(dān)任小學(xué)校長(zhǎng)并主動(dòng)承擔(dān)學(xué)科教學(xué)工作。他工作積極，踏實(shí)肯干，扎根農(nóng)村，無(wú)私奉獻(xiàn)，2002年榮獲浙江省教育工作“春蠶獎(jiǎng)”，并先后被評(píng)為市縣先進(jìn)教師。
退休后的翁堯良回到村里，仍不忘為教育事業(yè)盡自己的一份力。他發(fā)現(xiàn)村民多外出務(wù)工，許多孩子放學(xué)后無(wú)人照看，到處亂跑，存在安全隱患，于是一個(gè)全新的想法在翁堯良腦海中萌生。2015年5月19日，翁堯良以文化禮堂為場(chǎng)地，創(chuàng)立了“放學(xué)來(lái)吧”社團(tuán)，免費(fèi)為墩頭村留守兒童提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，拓展綜合能力。“放學(xué)來(lái)吧”已成為文化禮堂古建筑活化最豐厚的招牌。在他看來(lái)，文化禮堂不僅僅是屹立在百年風(fēng)雨中的老建筑，更是孩子們讀書看報(bào)、身心所依的家。
三年來(lái)，翁堯良與村民、家長(zhǎng)們主動(dòng)交流，從孩子的知識(shí)、成長(zhǎng)需求出發(fā)設(shè)置課程。村里沒(méi)有資源開設(shè)課程，他就聯(lián)絡(luò)各方，組織學(xué)校老師、民間手工藝人、大學(xué)生志愿者等為孩子們上課，二胡、繪畫、書法等十多項(xiàng)課程先后在禮堂開展。每年臨近開學(xué)期間，他都會(huì)為“放學(xué)來(lái)吧”社團(tuán)的廣大學(xué)子舉辦學(xué)子開蒙、入學(xué)歡送儀式，同時(shí)為大學(xué)生暑期志愿者頒發(fā)聘書與獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)學(xué)子奮發(fā)向上、立志成才。
他關(guān)心每一個(gè)孩子，對(duì)孩子們的情況都十分了解。有時(shí)，家長(zhǎng)有事來(lái)不及接送孩子，他就挨家挨戶地將孩子們送回家；孩子生日當(dāng)天，翁堯良也會(huì)做小禮品送給他們驚喜，孩子們都親切地叫他“翁姥爺”。2018年，翁堯良還在“放學(xué)來(lái)吧”社團(tuán)內(nèi)組織開展了一系列以“孝”文化為主題的德育活動(dòng)，讓孩子們對(duì)孝道文化有了更深刻的理解。
在翁堯良的帶領(lǐng)和管理下，依托禮堂完善的基礎(chǔ)設(shè)施，充分發(fā)揮村莊“五老”（老干部、老教師、老黨員、老藝人、老模范）作用，“放學(xué)來(lái)吧”社團(tuán)解決了“四點(diǎn)半困惑”和農(nóng)村學(xué)齡兒童放學(xué)后無(wú)處可去、無(wú)人可教、無(wú)樣可學(xué)的實(shí)際困難。同時(shí)通過(guò)建隊(duì)伍、設(shè)課程、傳文化，文化禮堂已成為孩子們快樂(lè)的“大學(xué)堂”，成為農(nóng)村未成年人思想道德教育基地。作為孩子開心、家長(zhǎng)稱心、社會(huì)放心的“三心工程”，“放學(xué)來(lái)吧”受到學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的一致好評(píng)，并在全區(qū)推廣，新華社與浙江日?qǐng)?bào)等央媒與省媒先后報(bào)道，并獲得省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)批示肯定。
精彩生活“跳”出來(lái)
陳俐勤
嘉善縣天凝鎮(zhèn)洪溪村黨總支書記
老百姓唱響村歌，邁開舞步，跳出幸福新生活。
點(diǎn)評(píng)
洪溪村文化禮堂不算“高大上”，但十分“接地氣”，禮堂應(yīng)洪溪百姓的需求而建，建成后真正服務(wù)于洪溪的百姓，都說(shuō)美麗洪溪住著一群幸福的老百姓，在這幸福的背后，有一個(gè)駐堂的帶頭人——陳俐勤。
事跡
籃球、排舞、乒乓、門球……洪溪村文化禮堂自2013年9月建成啟動(dòng)以來(lái)，集聚了滿滿的人氣。訓(xùn)練熱身、切磋技藝、看學(xué)幫教、道德宣講……文化禮堂內(nèi)活動(dòng)豐富多樣，成為村民精神文化生活的陣地。這個(gè)建筑面積1550平方米的文化禮堂成為“標(biāo)桿”，2013年被評(píng)為省級(jí)示范項(xiàng)目。這一切，都離不開陳俐勤。
洪溪籃球隊(duì)已有幾十年的歷史。2003年9月陳俐勤擔(dān)任村黨支部書記后，首先將處于半解散狀態(tài)的籃球隊(duì)重組起來(lái)。文化禮堂建成后，洪溪村的籃球運(yùn)動(dòng)得到了蓬勃發(fā)展。不僅村里每年舉辦比賽，還經(jīng)常組隊(duì)到江浙滬參賽。2015年、2016年洪溪村連續(xù)舉辦了第六屆、第七屆全國(guó)小康村籃球賽，2016年1月被授予中國(guó)小康村籃球賽總決賽永久性優(yōu)先承辦地稱號(hào)。洪溪的籃球隊(duì)已成為遠(yuǎn)近聞名的“明星隊(duì)”。
男人打球、村里的婦女姐妹不甘落后，在陳俐勤的帶領(lǐng)下，組建了村里最出名的“辣媽寶貝”舞蹈隊(duì)，隊(duì)員年齡最大的60歲，最小的27歲。近年來(lái)，陳俐勤帶領(lǐng)這支隊(duì)伍從農(nóng)村跳到城市，從北京人民大會(huì)堂跳到國(guó)外，追逐著一個(gè)又一個(gè)更高的舞臺(tái)夢(mèng)。
如今，“洪溪籃球”和“辣媽寶貝”已經(jīng)成為嘉善天凝的兩張文化金名片。在陳俐勤看來(lái)，文化禮堂的各類文體活動(dòng)把村民們緊緊凝聚在一起，洪溪村有越來(lái)越多的老百姓充滿自信地唱響洪溪村歌，邁開舞步走上了禮堂舞臺(tái)，跳出了幸福新生活。
山歌唱出畬族情
藍(lán)景芬
景寧縣紅星街道崗石畬族村文化禮堂畬族山歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)
安下心、扎下根，才能真正把畬鄉(xiāng)文化傳播到群眾心里去。
點(diǎn)評(píng)
藍(lán)景芬?guī)ьI(lǐng)村民成立畬族山歌隊(duì)，不僅以山歌傳唱的方式向畬民宣傳政策，傳遞基層好聲音，更是將畬族的傳統(tǒng)習(xí)俗以及畬族文化傳承并發(fā)揚(yáng)廣大。
事跡
聽著畬歌長(zhǎng)大的藍(lán)景芬，對(duì)畬族文化有著深厚的感情。為了更好地弘揚(yáng)民族文化、豐富農(nóng)村業(yè)余文化生活，2008年底，藍(lán)景芬組織村里婦女成立了崗石村原生態(tài)畬族山歌隊(duì)，利用農(nóng)閑時(shí)間排練節(jié)目。2013年，按照省委、省政府扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的統(tǒng)一部署，藍(lán)景芬積極組織隊(duì)伍編排節(jié)目，不斷豐富崗石村文化禮堂活動(dòng)。
藍(lán)景芬十分重視畬族民歌的傳承和文化傳播，利用文化講堂和民歌傳承館開設(shè)畬歌畬語(yǔ)課堂，授課500余人次。她還積極培養(yǎng)畬歌歌手，將文化隊(duì)伍發(fā)展壯大至百余人，吸收畬歌小隊(duì)員19人。藍(lán)景芬覺得，只有安下心、扎下根，才能真正把畬鄉(xiāng)文化傳播到群眾心里去。
“文化禮堂，幸福家園”。藍(lán)景芬不僅在推廣崗石特色的畬族文化上積極出力，也為崗石村走好文化游旅融合，打響崗石魅力畬寨建設(shè)作出自己的一份貢獻(xiàn)。她所帶領(lǐng)的畬歌隊(duì)，積極參加全縣農(nóng)村文化禮堂文化活動(dòng)，有力助推了畬族文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮。
唱響文化夢(mèng)想
王云根
紹興市柯橋區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團(tuán)成員
我樂(lè)意發(fā)揮余熱，而且我還在不斷充電，不斷補(bǔ)充能源。
點(diǎn)評(píng)
退休多年來(lái)，王云根放棄了安穩(wěn)舒適的晚年生活，積極發(fā)揮自身文藝特長(zhǎng)，為柯橋區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)出謀劃策。他創(chuàng)作的記錄農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的歌曲，通俗易懂、朗朗上口，表達(dá)出每一位參與文化禮堂建設(shè)者的共同心聲，唱響屬于他們的文化夢(mèng)想。
事跡
2013年全省開展第一批農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，已經(jīng)退休的王云根作為一名資深文化工作者，志愿擔(dān)任柯橋區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)組成員。這一年，他與專家小組的其他成員多次深入全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的22個(gè)試點(diǎn)村，幫助各試點(diǎn)村提煉村落文化特色，策劃切實(shí)可行的建設(shè)方案。
王云根為每一個(gè)試點(diǎn)村都出過(guò)“金點(diǎn)子”。如湖塘街道銅井村地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，他建議村文化禮堂的椅子全部采用竹椅子。又根據(jù)該村少數(shù)民族村民較多的特點(diǎn)，幫助選定山區(qū)特色的建設(shè)方案和設(shè)置民族榜。許多建議被采納后，成為這些村的特色亮點(diǎn)。
2014年11月，全省百場(chǎng)故事走進(jìn)文化禮堂啟動(dòng)儀式在紹興越城區(qū)鳳凰村文化禮堂舉行。王云根擔(dān)任首講故事員，在演講會(huì)上，為大家講解了“紹興歷史名人系列故事”《徐文長(zhǎng)寫對(duì)聯(lián)》《王羲之題扇》《劉太守收禮》，其錄像節(jié)目至今仍在互聯(lián)網(wǎng)上熱播。
同年，為了讓文化禮堂建設(shè)深入人心，王云根策劃創(chuàng)作了《文化禮堂之歌》，他負(fù)責(zé)歌詞創(chuàng)作。此外，他還籌備舉辦了歌曲學(xué)唱培訓(xùn)班，積極擴(kuò)大文化禮堂建設(shè)的影響力?！拔覙?lè)意發(fā)揮余熱，而且我還在不斷充電，不斷補(bǔ)充能源?！蓖踉聘f(shuō)。
澆灌精神文化新“樂(lè)土”
徐玉文
杭州臨安區(qū)錦南街道上畔村文化禮堂管理員
從文藝著手，凝聚村民心，弘揚(yáng)正能量，不斷提高村民的生活品質(zhì)。
點(diǎn)評(píng)
開設(shè)培訓(xùn)班、輔導(dǎo)書畫愛好者、組建文藝隊(duì)伍……如果將文化禮堂比作一個(gè)大花園，徐玉文就是其中兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的“園丁”，用心、用情、用力付出，讓上畔村文化禮堂綻放活力和精彩。
事跡
徐玉文是土生土長(zhǎng)的上畔村民，從小喜歡琴棋書畫、吹拉彈唱。2011年，從電影公司退休后，徐玉文被聘為上畔村村級(jí)宣傳文化員，次年擔(dān)任文化禮堂“春泥計(jì)劃”藝術(shù)培訓(xùn)班的教學(xué)工作。
在每年的暑假夏令營(yíng)活動(dòng)中，徐玉文配合大學(xué)生支教義工，認(rèn)真為學(xué)員安排國(guó)學(xué)課程，在羅家祠堂這個(gè)古色古香的環(huán)境中介紹文明好家風(fēng)，開展有關(guān)傳統(tǒng)國(guó)粹藝術(shù)的啟蒙教育。他還根據(jù)本村在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史人物事跡，編寫了8萬(wàn)多字的紀(jì)實(shí)故事《情系安橋》，作為鄉(xiāng)土教材，豐富紅色傳統(tǒng)教育題材。
為了提高農(nóng)家書屋的閱讀量，徐玉文千方百計(jì)獲取書源，開展讀書講座，開設(shè)周日少兒讀書閱覽課。書屋現(xiàn)藏書量達(dá)2800多冊(cè)，閱覽人數(shù)每年達(dá)1400人次。
除了日常的教學(xué)工作，徐玉文還積極開展文化禮堂的各項(xiàng)活動(dòng)，他組織的上畔村十大文藝秀才評(píng)選、上畔村農(nóng)民畫展和每年的好家風(fēng)褒獎(jiǎng)等活動(dòng)，極大地豐富了村民的精神文化生活。同時(shí)，徐玉文還組建了龍舞隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)等十支村級(jí)文藝隊(duì)伍，使文化禮堂活動(dòng)更具多樣性。徐玉文借助文化禮堂平臺(tái)，從文藝著手，凝聚村民心，弘揚(yáng)正能量，提高了村民的生活品質(zhì)。
花鳥島上的文化“管家”
葉利宏
嵊泗縣花鳥鄉(xiāng)花鳥社區(qū)便民服務(wù)站站長(zhǎng)
群眾需要辦的事，哪怕是很小的事，也要當(dāng)成一件大事做實(shí)做好。
點(diǎn)評(píng)
為了讓花鳥社區(qū)文化禮堂更接地氣、有人氣，為了讓?shí)u上的老年人有更加充實(shí)的精神文化生活，葉利宏挑起重?fù)?dān)、學(xué)習(xí)技能、舉辦活動(dòng)，扮演好花鳥社區(qū)文化禮堂“大管家”的角色。
事跡
說(shuō)起花鳥社區(qū)文化禮堂，就不得不說(shuō)現(xiàn)任花鳥社區(qū)便民服務(wù)站站長(zhǎng)、花鳥村村民委員會(huì)主任葉利宏。在他的努力經(jīng)營(yíng)下，花鳥社區(qū)文化禮堂建設(shè)得有聲有色，老百姓的精神文化生活從此不再單調(diào)。
由于花鳥島地處偏遠(yuǎn)海島，年輕人外流嚴(yán)重，文化禮堂建成初期交由鄉(xiāng)老年協(xié)會(huì)管理。但協(xié)會(huì)內(nèi)基本是60歲以上的老年人，文化禮堂的日常管理、運(yùn)營(yíng)出現(xiàn)了問(wèn)題。葉利宏了解這一現(xiàn)狀后，主動(dòng)承擔(dān)起文化禮堂管理員的重?fù)?dān)。
在文化禮堂內(nèi)播放露天電影，是花鳥社區(qū)文化禮堂管理員的日常工作之一。為了學(xué)習(xí)電影放映，葉利宏多次前往縣影劇院向?qū)I(yè)放映員討教，最終熟練掌握電影放映技術(shù)。“群眾需要辦的事，哪怕是很小的事，也要當(dāng)成一件大事做實(shí)做好。”這便是葉利宏的初衷。露天電影，也成為島上最受老年人歡迎的文化活動(dòng)。
每年的九月初九重陽(yáng)節(jié)，花鳥島都會(huì)以“慈孝感恩”為主題，舉辦“金秋重陽(yáng) 孝滿網(wǎng)格”慈孝節(jié)活動(dòng)。在葉利宏的帶領(lǐng)下，村民們都積極籌備投入表演，文化禮堂也成為花鳥鄉(xiāng)傳承慈孝敬老文化的平臺(tái)。
