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　　長興縣洪橋鎮(zhèn)陳家埭村，鎮(zhèn)中心幼兒園的教師志愿者正在以快板的形式宣講新時代文明實踐移風易俗相關(guān)內(nèi)容。拍友 譚云俸 攝

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。進入新時代，我們?nèi)绾斡弥袊厣鐣髁x文化、社會主義思想道德，凝聚群眾、引導(dǎo)群眾？

　　去年8月開始，全國50個縣（市、區(qū)）試點推進新時代文明實踐中心建設(shè)，用社會主義核心價值觀，牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，動員和激勵廣大農(nóng)村群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。作為試點之一，湖州長興縣搭建起一張覆蓋全縣的文明實踐陣地網(wǎng)絡(luò)，聚焦百姓所需，努力將社會主義核心價值觀更加通俗化、大眾化，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，在持續(xù)不斷的實踐養(yǎng)成中，將文明融入廣大群眾的生產(chǎn)生活。

　　近日，記者走進長興，試圖以長興為樣本，解讀文明究竟是如何實踐的。

　　最后一公里卡在哪里 用精準服務(wù)凝聚人心

　　每天一早，20名身穿馬甲的“紅管家”，就會前往雉城街道皇家灣社區(qū)服務(wù)中心報到，隨后回到各自的責任片區(qū)，巡查樓道、排查安全隱患、檢查垃圾分類。

　　皇家灣社區(qū)共有25個小區(qū)，常住居民有1萬多人，其中流動人口1200多人?！吧鐓^(qū)只有9名工作人員，服務(wù)群眾很難到位?！鄙鐓^(qū)書記鄒存英坦言，此前，社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密，居民對社區(qū)的認同感不強，群眾的需求和呼聲很難傳遞到社區(qū)。

　　如何在社區(qū)和居民間架起一座溝通的橋梁？2017年3月，社區(qū)成立“紅管家”居民自治服務(wù)中心，選拔有責任心、公益心，具備一定溝通、調(diào)解能力的居民代表擔任“紅管家”。這些“紅管家”每天走家串戶，僅今年上半年就搜集各類民生需求72件，其中14個重點問題已全部解決?！昂袈曈谢貞?yīng)，難題有人解，居民對社區(qū)的認同感、融入感大大提升?！编u存英說。

　　新時代文明實踐中心的一大功能，是打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。這“最后一公里”到底卡在哪里？

　　“以前，為民服務(wù)與群眾需求之間沒有匹配到位：群眾對干部的工作不了解，對為民服務(wù)感受不深；干部不確定自己的工作是不是群眾所需，服務(wù)結(jié)果能否讓群眾滿意。”長興縣委宣傳部常務(wù)副部長黃平說，要占領(lǐng)基層群眾思想文化陣地，必須處理好文明弘揚與群眾需求的關(guān)系，“群眾的需求在哪里，我們的文明實踐就延伸到哪里?！?/p>

　　試點開始以來，長興將回應(yīng)群眾需求作為文明實踐中心建設(shè)的根本出發(fā)點，建立起一張全員化、全程化、全鏈條的志愿服務(wù)網(wǎng)，通過更好的服務(wù)群眾贏得人心、凝聚人心。

　　今年1月，林城鎮(zhèn)北湯村通過會議座談、微信群、農(nóng)民信箱等途徑，廣泛征集村民需求，篩選出7類群眾最需要的服務(wù)內(nèi)容，并由此組建了紅、橙、黃、綠、青、藍、紫“七彩志愿服務(wù)隊”滿足群眾需求；村民積極參與志愿服務(wù)，則獲得積分，不僅可以在超市兌換日常生活用品，還能作為年底評選“最美北湯人”“最美志愿者”的重要依據(jù)。

　　根據(jù)群眾需要，精準提供服務(wù)。與北湯村一樣，各類志愿服務(wù)正源源不斷地送到群眾身邊。

　　去年底，全縣38個部門按照群眾需求，梳理制定出一份《“送志愿”總菜單》，這份菜單共有53項內(nèi)容，涵蓋民生需求的方方面面。群眾只需登錄“長興縣新時代文明實踐志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺”，就能隨時“點單”。

　　群眾“點單”，政府服務(wù)。為了深度回應(yīng)群眾需求，讓志愿服務(wù)常態(tài)、長效，長興在全縣掀起一場人人爭當志愿者的熱潮。截至目前，全縣共組建黨員志愿服務(wù)隊53支，民間公益志愿服務(wù)隊21支，大量退休黨員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、大學(xué)生村官等不斷加入志愿者隊伍。數(shù)據(jù)顯示，目前全縣參與志愿服務(wù)的志愿者已達2.3萬余名，志愿服務(wù)活動也從此前的每年幾百場增加至上萬場。

　　在服務(wù)群眾中贏得人心，在回應(yīng)需求中凝聚人心。打通服務(wù)群眾的“最后一公里”后，基層群眾的獲得感、幸福感不斷提升，文明實踐的陣地也在不斷鞏固擴大。

　　思想理論怎樣進萬家 以小故事闡釋大道理

　　“阿姨，最近我們村在創(chuàng)建‘美麗庭院’，家家戶戶都把門前整理好了，這樣一起生活的地方才會更好……”這幾日，李家巷鎮(zhèn)劉家渡村“婦女微家”的負責人張琴琴，正帶著姐妹們挨家挨戶地做思想工作。

　　在“美麗庭院”創(chuàng)建中，最讓劉家渡村婦聯(lián)主席古曉紅頭疼的，是村里少數(shù)養(yǎng)雞養(yǎng)鴨的老人們。“他們習(xí)慣在自家院子里養(yǎng)上幾只雞鴨，但卻影響了庭院美觀，也影響了村里的環(huán)境?！惫艜约t說，有些老人脾氣倔，村干部去講政策、做工作根本聽不進去。

　　老百姓對政策不了解、對思想理論不感興趣，這是基層開展文明實踐面臨的共性難題。如何從根本上解決基層宣傳思想工作層層遞減、“水土流失”問題？怎樣讓黨的創(chuàng)新理論真正“飛入尋常百姓家”？

　　2018年以來，李家巷鎮(zhèn)在建立新時代文明實踐所和實踐站的基礎(chǔ)上，發(fā)揮廣大農(nóng)村婦女的作用，在各個村建立“婦女微家”，作為新時代文明實踐點，遴選村里有威信、有熱情、有特長的婦女擔任“微家主人”，把文明實踐的陣地建在老百姓家中。截至目前，全鎮(zhèn)已實現(xiàn)了12個行政村“婦女微家”全覆蓋，建起“婦女微家”驛站19個。

　　“以前，基層群眾對很多文明宣講不感冒，送農(nóng)技、送醫(yī)療有人聽，一講政策理論很多人掉頭就走。”長興縣創(chuàng)建辦主任葉愛斌說，現(xiàn)在，長興嘗試把文明實踐基地建到百姓家里，讓身邊人講給身邊人聽。

　　如今，長興城鄉(xiāng)活躍著一支支“村嫂宣講團”“旱船宣講隊”“紅色熔爐”等農(nóng)村宣講隊伍，他們用家常話解讀新思想，以小故事闡述大道路，把“普通話”變成了“地方話”，把“書面語”變成了“大白話”。

　　截至目前，全縣共已開展系列宣講活動680多場，從群眾關(guān)心的天氣狀況、農(nóng)耕生產(chǎn)說起，把創(chuàng)業(yè)致富、農(nóng)村改革、民生保障、生態(tài)環(huán)保、安全防范等與基層群眾密切相關(guān)的政策、法律送到鄉(xiāng)間田頭。

　　除了政策理論的宣講，長興還通過新聞、文藝、網(wǎng)絡(luò)等多種形式、多種平臺，面對面地向當?shù)剞r(nóng)村群眾宣傳村情村事，點對點地向外出村民和關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的鄉(xiāng)賢傳播鄉(xiāng)村變化，牢牢拽住老百姓的心靈之繩。走在長興城鄉(xiāng)間，時?？梢钥吹饺齼蓛傻木用耨v足在“和文化走廊”，欣賞著小區(qū)文化墻上的圖文。

　　近年來，長興不斷推送民間文化藝術(shù)精品下基層，共舉辦“文化惠民”活動1000余場，讓全縣60多萬群眾感受到民間文化藝術(shù)的魅力。在“文化惠民”活動中，《走進新時代》《我愛你中國》等弘揚時代主旋律的優(yōu)秀作品贏得了廣大群眾的一片贊譽。

　　如今，通過以豐富文化產(chǎn)品供給為重點，長興各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道、園區(qū)）已形成了“一鄉(xiāng)一業(yè)，一村一品”的特色品牌群眾文化活動。截至目前，全縣已建成文化禮堂數(shù)123個，在建19個，覆蓋率達60%。通過農(nóng)村文化禮堂，全縣去年共開展活動3228場。

　　豐富多彩、形式多樣的新時代文明實踐活動，讓基層群眾活動有去處、精神有寄托，真正實現(xiàn)了“身有所憩”“心有所寄”“情有所系”。

   鄉(xiāng)風民俗如何更文明 靠新制度增強獲得感

　　在洪橋鎮(zhèn)太湖村，按照舊習(xí)俗，小孩滿月、老人祝壽，都要擺酒慶祝，各種酒席加起來多達28種。如今再提及此事，村民們連連擺手：“現(xiàn)在只擺3場酒，而且酒席規(guī)模、場次、宴請對象、禮金多少都有規(guī)定?！?/p>

　　變化源自一支隊伍——“和治理事會”。去年5月，洪橋鎮(zhèn)試點移風易俗新規(guī)，各村通過村民代表大會推選老黨員、老干部、老教師等“五老”人員組建“和治理事會”，協(xié)助村兩委開展移風易俗、文明誠信檔案建設(shè)。

　　“有時候，這些老人比干部更能說得上話?！焙闃蜴?zhèn)社會發(fā)展辦副主任彭明說，有了“和治理事會”的監(jiān)督推動，洪橋鎮(zhèn)形成酒席辦理主動申報至“和治理事會”的良好氛圍，今年以來，全鎮(zhèn)共規(guī)范紅白事159例，減少群眾開支近600多萬元。

　　同樣的文明實踐，以前也有倡導(dǎo)、也建了制度，為何現(xiàn)在才落到實處？“光有宣傳倡導(dǎo)還不行，關(guān)鍵是要有人管事、有制度管事?！比~愛斌說，試點以來，長興嘗試將高深的文明思想，轉(zhuǎn)化成“直白”的生活規(guī)范，把文明實踐落實、落細、落小，讓群眾在遵守規(guī)定中不知不覺地實踐文明。

　　走進虹星橋鎮(zhèn)港口村，每家每戶門前都掛有一塊被當?shù)匕傩辗Q為“蘋果樹”的公示牌，上面標著這戶村民的家訓(xùn)、星級文明指數(shù)、衛(wèi)生創(chuàng)建美麗庭院指數(shù)、垃圾分類示范戶指數(shù)。是否配合村里各項工作？文明程度高不高？都在“蘋果樹”上直接體現(xiàn)，獲得十星的農(nóng)戶還能上臺領(lǐng)獎。對家門口的這棵“蘋果樹”，763戶村民都視如珍寶。

　　這一做法，激起了港口村人主動參與文明實踐的熱情，形成了“大事一起干、好壞大家判、事事有人管”的良好氛圍。如今的港口村，不僅拿到了中國美麗鄉(xiāng)村、浙江美麗宜居示范村等一系列榮譽，還搖身一變，從十多年前負債80多萬元的貧困村，變成遠近聞名的明星村。

　　不靠強力靠制度，全縣各地不斷探索，將文明實踐與村民的獲得感緊密結(jié)合，讓廣大群眾從被動實踐，變成主動實踐、爭相實踐。

　　畫溪街道白蓮橋村為村民建起誠信檔案，每季度開展考核評分。村民老方常年在外做生意，對家里的垃圾分類不夠重視，連連出錯以至誠信積分被扣到了75分以下。去年，老方包工程需要流動資金，得知誠信積分能用于信用貸款，便和家人主動請教鄰居和志愿者，每次垃圾分類準確率都達到100%。分數(shù)一上來，村里就為老方開出了綠色通道，聯(lián)系銀行貸到了30萬元。

　　“有了誠信檔案，鄰里間吵架的少了，贍養(yǎng)孝敬老人的多了，自覺維護公共環(huán)境的人多了，村風民風好了，治安管理也日趨完善?！卑咨彉虼妩h總支書記曹寨軍笑著說，如今村里形成了“分數(shù)見風氣，高低顯品行”的村民共治機制。

　　在新時代文明實踐活動中，群眾既是對象，也是主體。只有廣大群眾參與到文明實踐中來，這項試點的意義才算真正實現(xiàn)。在1年的試點中，長興努力將文明實踐融入到農(nóng)民的生產(chǎn)生活中，動員廣大群眾發(fā)自內(nèi)心認同、自覺參與踐行社會主義核心價值觀。