不忘初心這事要做到三個心：用心入心動心
不忘初心這事要做到三個心：用心入心動心
2019年07月03日 09:16:27 來源: 浙江新聞客戶端 作者: 評論員 ?王玉寶
又是火紅的七月。最新數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9059.4萬名，比上年凈增103.0萬名。在建黨98周年之際，胸懷信仰的人們用不斷增加的數(shù)字，繼續(xù)為這個百年大黨、世界第一大黨注入前行的力量。
恰逢“七一”，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話，由最新一期的《求是》雜志發(fā)表，細細讀來，令人深覺一份信仰和思想的穿透力。
黨的主題教育搞過很多回。習總書記在主題教育工作會議上的講話中歷數(shù)：光是改革開放以來，就有整黨、“三講”、先進性教育活動、學習實踐科學發(fā)展觀活動、群眾路線教育實踐活動等。
這么多主題教育，所以有黨員就感覺，“不忘初心、牢記使命”主題教育，不過是又增加了一次。
為理想奮斗不止，為信仰淬煉不止，這是中國共產(chǎn)黨永立不敗之地的竅訣和傳統(tǒng)。不要小看這個傳統(tǒng)，它關乎黨的力量之本。
中國共產(chǎn)黨為什么能？核心就在于信仰。一個有信仰的人是強大的，一個有信仰的9000萬人集合而成的政黨，更加沒什么難關攻克不了。
人們常說，共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的。其實，特殊不特殊，就在于信仰。一旦信仰淡化了、失去了，所謂特殊材料制成的共產(chǎn)黨員將再普通不過，共產(chǎn)黨人也將失去面對困難時不顧一切、全身心投入的那股子忘我勁頭。
但是，信仰這件事有一個特點：信仰不會一勞永逸。不是說，我要有信仰我就會有；也不是說，我今天有了，明后天乃至終生就會一直有下去。
信仰是世界觀、價值觀、人生觀。信仰如種子，如果我們只是把它埋在土里，不去澆水，它一般不會長成參天大樹，而是慢慢走向枯萎。我們在心底認同了一種主義、一個理想，產(chǎn)生了信念，但是我們不去強化它，這信仰也可能隨著平庸生活而逐漸流失。
所以，你說，對共產(chǎn)黨人來說，這樣的主題教育重不重要？說它關乎生死存亡，夸張嗎？
但是，這樣主題教育有沒有效果，關鍵又在于我們怎么對待它，關鍵在于我們有沒有“用心”“入心”“動心”。如果只是把思想政治教育當作形式，甚至對于那種觀念的改變、心靈的滌蕩產(chǎn)生抵觸，那么這樣的主題教育是很難有效果的。
用心，就是我有沒有把信仰當一回事？有沒有認真、嚴格、真誠地對待信仰，把信仰的確立和強化當成人生的一件大事，當成此生能否實現(xiàn)人生價值、做出一番事業(yè)的極其根本性因素，當作一名共產(chǎn)黨員的底色？
入心，就是我有沒有發(fā)自內(nèi)心接受？在淬煉信仰時，我是抱著學知識的態(tài)度，還是自覺接受價值觀、人生觀、世界觀的熏陶。這個過程，如果要扎實有效，就必須和自己的人生現(xiàn)實和這個世界的變遷相結(jié)合。馬克思主義到底是不是真理，習近平新時代中國特色社會主義思想有沒有道理？只有結(jié)合自己、結(jié)合現(xiàn)實進行理性思維之后，理論才能真正入心，信仰的小苗才能立得扎實。
動心，就是我有沒有情感上的共鳴？在信仰建立的過程中，一些感性的、具體的場景是十分需要的。習近平曾經(jīng)在2017年瞻仰上海中共一大會址時重申毛澤東的“產(chǎn)床”比喻。他同時指出，建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味，我們要經(jīng)常回憶、深入思索，從中解讀我們黨的初心。而在嘉興南湖革命紀念館，習近平也表示，從紀念館奠基那一刻起，我就一直想著落成后要來看一看，今天如愿以償了，確實深受教育和鼓舞。
其實，這些“看一看”“經(jīng)?；貞洝薄吧钊胨妓鳌?，決非隨便說說，而是蘊藏著人類信仰建設的深刻規(guī)律在其中。信仰，其實就是在這一次次現(xiàn)實、歷史情境對內(nèi)心的深刻觸動中扎根。當信仰歷經(jīng)我們理性的審視，進而產(chǎn)生情感的共鳴、意志的確立，我們才會愿意為之付出一切而無悔。
倘若只是有口無心讀幾句偉人語錄，就覺得我接受了主題教育，那不過是完成任務而已，與信仰無關，與人生觀、價值觀、世界觀建設無關。
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