“紅船精神”與“八八戰(zhàn)略”的融合性探析
“紅船精神”與“八八戰(zhàn)略”的融合性探析
2018年08月24日 11:16:19 來(lái)源: 嘉興日?qǐng)?bào) 作者: 徐連林
融合性是自然界和人類社會(huì)，都存在的一種普遍現(xiàn)象。所謂融合性，是指事物之間或事物內(nèi)部要素之間的一種以“趨近”或“接近”為特征的聯(lián)系方式與作用過(guò)程。大體又分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)這樣兩種情形。靜態(tài)意義上的融合性，它是一種關(guān)于事物之間或事物內(nèi)部要素之間在作用或功能上具有互補(bǔ)、協(xié)調(diào)等特點(diǎn)的“趨近”或“接近”。動(dòng)態(tài)意義上的融合性，是指一種變化性意義上的“趨近”或“接近”，是一種彼此相向的關(guān)系狀態(tài)和作用過(guò)程。無(wú)論是靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)融合性，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)目的性分析、構(gòu)成性分析、關(guān)聯(lián)性分析，探尋二者之間目標(biāo)是否一致、要素是否匹配和功能是否互補(bǔ)。根據(jù)融合性上述原理，分析“紅船精神”與“八八戰(zhàn)略”內(nèi)在關(guān)系，具有一定指導(dǎo)意義。
首先，從目的性分析，二者有目標(biāo)一致性。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！弊鳛闅v史形態(tài)的“紅船精神”，她的誕生與時(shí)代的提問(wèn)是分不開(kāi)的，或者說(shuō)對(duì)時(shí)代特征與社會(huì)主要矛盾的判斷是分不開(kāi)的?！爸袊?guó)人能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化嗎？有色人種是否天生不如白種人，中國(guó)能建立一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家嗎？”面對(duì)“國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民自由、社會(huì)穩(wěn)定”的總體性危機(jī)，無(wú)論是國(guó)家官僚、儒家士大夫、縉紳階層還是新興資產(chǎn)階級(jí)，由于缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)，都無(wú)法支撐起中國(guó)現(xiàn)代政治體系的建設(shè)，去推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，“紅船精神”從理論內(nèi)涵上來(lái)講是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，它講清楚了科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)問(wèn)題相結(jié)合，植根于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，“紅船精神”產(chǎn)生的最初動(dòng)因是挽救中華民族的危亡，根本目標(biāo)、也即最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。這一目標(biāo)分別由黨的二大確定的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)體現(xiàn)。而“八八戰(zhàn)略”提出之時(shí)，正值世紀(jì)之交。面對(duì)全球化進(jìn)程和世界形勢(shì)，不少國(guó)家提出了自身發(fā)展的新千年戰(zhàn)略。以福山為代表的一些思想家提出歷史終結(jié)論，把西方標(biāo)榜的自由民主制度視為“人類最后一種統(tǒng)治形式”，對(duì)兩種制度及命運(yùn)的意識(shí)形態(tài)交鋒依然激烈。隨著中國(guó)加入WTO，浙江抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放格局進(jìn)一步擴(kuò)大。如何以更宏大的視野思考中國(guó)特色社會(huì)主義在浙江的實(shí)踐、推動(dòng)浙江新的發(fā)展，這是提出“八八戰(zhàn)略”面臨的深刻背景和歷史條件?？梢?jiàn)，無(wú)論是“紅船精神”還是“八八戰(zhàn)略”，其形成的邏輯起點(diǎn)都是為了答好時(shí)代出給中國(guó)共產(chǎn)黨人的試卷，是一種彼此相向的關(guān)系狀態(tài)和作用過(guò)程。
其次，從構(gòu)成性分析，二者有要素匹配性。具體表現(xiàn)為：一是重視改革精神。“紅船精神”的核心是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，她反映的是一種能力狀態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民改變中華民族的歷史命運(yùn)，既是時(shí)代的選擇，更是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果，體現(xiàn)了追求真理和價(jià)值的統(tǒng)一，這是共產(chǎn)黨為什么“能”第一個(gè)的精神基因?！鞍税藨?zhàn)略”是在正確認(rèn)識(shí)與把握浙江發(fā)展現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上提出的創(chuàng)新舉措，體現(xiàn)了超前的戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義在浙江實(shí)踐的新境界，是首創(chuàng)精神在發(fā)展實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。踐行“八八戰(zhàn)略”更是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，需要敢于突破前人未曾涉足的“盲區(qū)”和錯(cuò)綜復(fù)雜的“險(xiǎn)區(qū)”，需要大膽試、勇敢闖，首創(chuàng)精神為踐行“八八戰(zhàn)略”催生創(chuàng)新智慧、激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力、提升創(chuàng)新能力。二是強(qiáng)調(diào)奮斗精神?！凹t船精神”的支柱是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，她揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的組織文化和政黨品質(zhì)，體現(xiàn)了信仰理想的力量，這是共產(chǎn)黨為什么“能”又一個(gè)的精神基因。浙江作為改革開(kāi)放的前沿陣地，勢(shì)必要較早直面“成長(zhǎng)的煩惱”，應(yīng)對(duì)并解決諸多前所未有的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，任務(wù)非常艱巨、困難非常之大。這要求我們必須有直面矛盾、迎難而上的勇氣，要有壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心。“八八戰(zhàn)略”的貫徹落實(shí)靠實(shí)干，“紅船精神”、浙江精神的要義就在于實(shí)干。在一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)打?qū)?、硬碰硬的攻?jiān)戰(zhàn)中，浙江上下同欲，既為當(dāng)前發(fā)展創(chuàng)造“顯績(jī)”，又為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造“潛績(jī)”，營(yíng)造了忠誠(chéng)履職、敬業(yè)工作、干凈干事、不負(fù)重托、不辱使命的社會(huì)風(fēng)貌。三是不忘革命初心?！凹t船精神”的本質(zhì)是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，她提示了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的組織觀念和道德信念，體現(xiàn)的是理想信念和宗旨的統(tǒng)一，這是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的另一個(gè)精神基因。而以人民為中心是“八八戰(zhàn)略”的重要價(jià)值原則，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”懷著這份初心，浙江這些年所做的所有工作，歸根到底都是為了人民，讓人民暢享藍(lán)天白云的生態(tài)之美、城鄉(xiāng)一體的生活之美、潤(rùn)物無(wú)聲的文化之美和平安法治的社會(huì)之美。
再次，從關(guān)聯(lián)性分析，二者有功能互補(bǔ)性。越是艱難處，越是修心時(shí)。精神總是在解決重大時(shí)代課題和突出社會(huì)矛盾中產(chǎn)生和形成的，而偉大精神的時(shí)代價(jià)值、生命力和戰(zhàn)斗力，又總是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)在與時(shí)代任務(wù)的緊密聯(lián)系和對(duì)時(shí)代課題的積極作用上。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，走在前列的浙江率先遭遇了種種“成長(zhǎng)的煩惱”，經(jīng)濟(jì)內(nèi)在素質(zhì)的提升逐漸來(lái)到一個(gè)瓶頸面前，資源短缺等“先天不足”開(kāi)始突顯，原有的一些優(yōu)勢(shì)正在減弱，新的矛盾又在產(chǎn)生，傳統(tǒng)的發(fā)展方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代化布局都亟待轉(zhuǎn)型和完善。當(dāng)時(shí)浙江人均GDP達(dá)到3400多美元，面臨人均GDP3000美元后“中等收入陷阱”的挑戰(zhàn)。浙江作為“資源小省”要始終保持“經(jīng)濟(jì)大省”的地位，就必須積極思考經(jīng)濟(jì)增速放緩、結(jié)構(gòu)調(diào)整不快等新問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)“標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近”的新挑戰(zhàn)，積極抓住改革發(fā)展的新機(jī)遇。這就需要充分發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)、善于把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)、積極挖掘潛在優(yōu)勢(shì)，“八八戰(zhàn)略”也就應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，面對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的動(dòng)力、企業(yè)發(fā)展的張力、要素制約的壓力，急需一種文化精神來(lái)引領(lǐng)和支持各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、走在前列，而“紅船精神”的提出契合了這種思想引領(lǐng)、精神支柱、道德支撐的價(jià)值需求，可以說(shuō)浙江發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要是催生“紅船精神”的重要因子。
在新世紀(jì)浙江的征程里，理論之光與實(shí)踐之光交相輝映，浙江收獲了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)在省域結(jié)出的豐碩果實(shí)。習(xí)近平同志在《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文中對(duì)弘揚(yáng)“紅船精神”與實(shí)施“八八戰(zhàn)略”之間的關(guān)系作了精辟闡述，他指出“‘紅船精神’是具體的、歷史的”，并強(qiáng)調(diào)要把“紅船精神”貫穿于深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”的實(shí)踐上來(lái)，“把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握住了‘紅船精神’的實(shí)質(zhì)與核心”。浙江十多年來(lái)的奮斗實(shí)踐和輝煌成就充分證明，只有在新的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”，才能不斷推進(jìn)“八八戰(zhàn)略”的深化細(xì)化具體化，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義在浙江不斷取得新成就。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，充分彰顯新時(shí)代“紅船精神”的強(qiáng)大威力和永恒價(jià)值。
?。ㄗ髡呦嫡憬t船干部學(xué)院副院長(zhǎng)）
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