堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
2018年04月24日 09:48:57 來源: 浙江新聞客戶端 作者: ?浙江省社科院課題組
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的偉大進(jìn)程中，必須深刻理解和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重大意義、基本內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化在新時(shí)代展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。
堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重大意義
堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有助于為中國(guó)道路提供精神動(dòng)力與智力支撐，為世界提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案。黨的十九大規(guī)劃了未來中國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，提出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的思想，而文化的發(fā)展與繁榮則是中國(guó)道路與中國(guó)發(fā)展的重要組成部分。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路反映了黨中央在新的歷史方位上對(duì)文化建設(shè)的新構(gòu)思，集中體現(xiàn)在對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承、對(duì)人民美好生活的追求、對(duì)現(xiàn)代文化的接納、對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)需求之中。這不僅為中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍與實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的文化動(dòng)力與堅(jiān)定的文化自信，從而拓展了建設(shè)中國(guó)道路的豐富內(nèi)涵，而且也能為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家和民族在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上提供文化發(fā)展的全新啟示，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有助于決勝全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期。其中，文化的發(fā)展與豐富既是全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容與指標(biāo)，更是全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要路徑和手段。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。因而，文化的發(fā)展與繁榮，不僅能滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求，有助于小康社會(huì)的全面建成及社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，而且也為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有助于豐富和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想。十九大報(bào)告明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！拔逦灰惑w”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的有機(jī)整體?！拔逦灰惑w”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。因而，文化的建設(shè)與發(fā)展，可以為“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的順利推進(jìn)與堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供內(nèi)在的精神動(dòng)力?？傊?，新時(shí)代堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，既是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是黨對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。它是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐，不僅煥發(fā)出馬克思主義的真理光芒和強(qiáng)大的文化力量，而且拓展、豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵
以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來全部理論與實(shí)踐的主題。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨基于長(zhǎng)期以來社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的探索實(shí)踐，以及對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)與本質(zhì)深刻理解的基礎(chǔ)上所獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)今文化發(fā)展趨勢(shì)和文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中深刻地指出：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這充分表明，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們要始終堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要把它作為全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，而且也要把它作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本主題內(nèi)涵。因而，在文化建設(shè)領(lǐng)域，也必須貫徹新發(fā)展理念。這就要求我們必須改變文化的發(fā)展方式，堅(jiān)持以人民為中心，正確處理文化事業(yè)發(fā)展中社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持以社會(huì)效益為優(yōu)先，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要為目的，通過國(guó)家宏觀管理與完善政策等措施，推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。
以社會(huì)主義先進(jìn)文化作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的前進(jìn)方向。社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在屬性與靈魂，它與以往一切舊文化有著本質(zhì)的區(qū)別，具有鮮明的黨性，是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度服務(wù)并為廣大人民服務(wù)的文化，是勞動(dòng)階級(jí)及其政黨的文化，是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也熔鑄于社會(huì)主義革命事業(yè)中形成的革命文化，更植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。因而，建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。不僅如此，以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的前進(jìn)方向，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化發(fā)展方向的自覺和自信。
以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的本質(zhì)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，而且體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值追求和理想信念，并決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記多次論述了核心價(jià)值觀對(duì)于維系民族與國(guó)家的思想道德、精神紐帶、精神追求，以及體現(xiàn)社會(huì)評(píng)判價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，以民族復(fù)興為己任，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，從而構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
以推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，雖然我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，在國(guó)際上的影響和地位正不斷擴(kuò)大和上升，但文化的整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的大國(guó)地位相比較仍有一定差距，文化資源的優(yōu)勢(shì)還沒有完全轉(zhuǎn)化為文化競(jìng)爭(zhēng)上的優(yōu)勢(shì)。因而，要在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決心，不斷提升社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝聚力和感召力，不斷發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化的軟實(shí)力與影響力，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造與進(jìn)步，從而推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，最終建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
在新的偉大實(shí)踐中推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展
突出文化發(fā)展的重要作用，將文化的建設(shè)與創(chuàng)新貫徹到國(guó)家發(fā)展的總體戰(zhàn)略部署之中。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)的重要性，特別是十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是高度重視文化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記代表黨中央提出了以傳承民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力、弘揚(yáng)社會(huì)主義文化、深化文化體制改革、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮等為主要內(nèi)容的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。因而，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大進(jìn)程中，必須以文化建設(shè)為靈魂，將文化的建設(shè)與創(chuàng)新全方位貫徹到“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，以文化的建設(shè)和繁榮帶動(dòng)與促進(jìn)國(guó)力的全面提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
重視理論建設(shè)的創(chuàng)新性，強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)文化發(fā)展的指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨一直是一個(gè)重視理論建設(shè)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，并不斷進(jìn)行理論繼承與創(chuàng)新的政黨。十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界，而且是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格。以往文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)已充分表明，只有堅(jiān)持以上述科學(xué)理論為指導(dǎo)，才能把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的正確方向，促進(jìn)文化的健康發(fā)展，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的創(chuàng)新與進(jìn)步。
鞏固黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)不僅事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力和向心力，而且決定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。因此，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大進(jìn)程中，必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。同時(shí)，強(qiáng)化黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中，從而保證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的前進(jìn)方向。
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本目的。十九大報(bào)告指出：在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要?dú)v史關(guān)頭，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一關(guān)系全局的重大科學(xué)判斷，不僅為謀劃和推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了正確的歷史方向，而且闡明了建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的奮斗目標(biāo)。新時(shí)代堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須始終堅(jiān)持以人民為中心，為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供更多更好的精神食糧，積極推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，努力提高文化發(fā)展的質(zhì)量和水平，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。
【執(zhí)筆：陳永忠 黃宇】
