立法捍衛(wèi)英烈名譽(yù) 反擊歷史虛無(wú)主義
立法捍衛(wèi)英烈名譽(yù) 反擊歷史虛無(wú)主義
2017年08月05日 10:30:16 來(lái)源: 馬克思主義研究網(wǎng) 作者: 李春華
一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)歷史虛無(wú)主義思潮泛濫猖獗，保護(hù)英烈名譽(yù)卻成了一個(gè)“問(wèn)題”。維護(hù)英烈名譽(yù)，固然需要道德教育，但法律手段必不可少。只有德法并重，才能收到良好效果。國(guó)家是保護(hù)英烈名譽(yù)的主體，而“國(guó)家保護(hù)”最重要的，也是最有力、最有效的手段，就是法律。懲惡才能揚(yáng)善。面對(duì)當(dāng)前詆毀英雄的猖獗之勢(shì)，我們唯有建立健全我們的法律長(zhǎng)城，才能維護(hù)民族英雄和革命先烈的合法權(quán)益，最終才能鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)……為尊崇英烈，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 3 月 15 日閉幕的十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)了民法總則。民法總則第一百八十五條規(guī)定：侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。
通過(guò)立法捍衛(wèi)英雄先烈是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法地位的需要
歷史對(duì)一個(gè)民族的重要性，在于它是一個(gè)民族的存在和發(fā)展的根基和血脈。民族英雄、革命先烈是一個(gè)民族歷史發(fā)展的符號(hào)、象征和重要載體。因而，詆毀、侮辱和損害烈士名譽(yù)，污蔑和詆毀英雄，實(shí)質(zhì)是否定歷史，切斷中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈，而否定歷史就是斷其根、滅其魂、釜底抽薪，這是在斬?cái)鄽v史、切斷血脈，而一個(gè)無(wú)根失本的民族，一個(gè)沒(méi)有血脈綿延的民族，將難以興盛和繁衍。
歷史已經(jīng)證明，要使一個(gè)民族滅亡，首要方法是讓它的歷史消亡——踐踏民族歷史，消解民族自信心，破壞民族認(rèn)同感。清代著名思想家龔自珍在《古史鉤沉論》說(shuō)：“欲知大道，必先為史；滅人之國(guó)，必先去其史?！睂?duì)黨史國(guó)史的事件和人物進(jìn)行惡意攻擊的歷史虛無(wú)主義，意圖無(wú)疑是“去史去國(guó)”。而“去史去國(guó)”的結(jié)果，前蘇聯(lián)的亡黨亡國(guó)就是例子。蘇聯(lián)解體之前，幾乎所有的民族英雄被系統(tǒng)抹黑詆毀，結(jié)果民族精神和民族記憶被解構(gòu)，民族信仰被渙散，對(duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度的凝聚力四散崩流，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體。正所謂“以螻蟻之穴，潰千里之堤”。
歷史虛無(wú)主義以“歷史細(xì)節(jié)考證”來(lái)玷污、詆毀和妖魔化革命英烈，肢解和歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，其根本目的是否定、消解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性和歷史必然性，動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基。因此，制定國(guó)家英烈名譽(yù)保護(hù)的相關(guān)法律，直接目的是捍衛(wèi)英雄先烈名譽(yù)，最終是要鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位。
通過(guò)立法捍衛(wèi)英雄先烈是鞏固我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)地位的需要
以詆毀、侮辱和損害烈士名譽(yù)的歷史虛無(wú)主義，擾亂民心，傷害民族情感，造成思想混亂，嚴(yán)重破壞了我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。民族英雄、革命先烈是一個(gè)民族的情感和記憶的載體，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其內(nèi)含的“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、勇敢戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)”的精神，已成為中華民族精神的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源和組成部分，具有巨大的精神價(jià)值。在過(guò)去的歲月里，英雄的革命精神是中華民族萬(wàn)眾一心抵抗侵略的偉大民族精神，在新的歷史時(shí)期，它也同樣是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的寶貴精神財(cái)富。
然而，近年來(lái)，境外“和平演變”勢(shì)力和國(guó)內(nèi)歷史虛無(wú)主義千方百計(jì)進(jìn)行“去英雄化”，其目的在于瓦解民族精神、摧毀民族“靈魂”、踐踏民族情感，最終解構(gòu)我們的主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前社會(huì)公民信仰缺失、道德滑坡，與民族心態(tài)呈現(xiàn)“去英雄化”趨勢(shì)有密切關(guān)系。否定民族英雄和革命先烈，企圖使中華民族成為一個(gè)沒(méi)有英雄、精神渙散的羸弱民族，就是阻止中華民族民族精神的復(fù)興。
在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，僅僅發(fā)表幾篇有分量的文章對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行批判，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須通過(guò)立法保護(hù)我們的民族英雄，讓我們的民族英烈在天之靈有所寄托，供后人敬仰、學(xué)習(xí)和追隨。對(duì)革命英雄名譽(yù)的法律保護(hù)，就是用法律來(lái)守護(hù)中華民族的精神家園。因此，為國(guó)家英烈名譽(yù)立法，是中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中，共產(chǎn)黨和全國(guó)人民以法律形式在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與西方敵對(duì)勢(shì)力和歷史虛無(wú)主義者所進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)。
只有通過(guò)國(guó)家立法才能提高對(duì)歷史虛無(wú)主義勢(shì)力的震懾
“無(wú)法即無(wú)天”。立法可以最大程度地?cái)D壓歷史虛無(wú)主義“任性”的空間。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)理論學(xué)術(shù)界深入系統(tǒng)地研究、辨析和批判，歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和危害已經(jīng)徹底暴露出來(lái)。但為什么關(guān)于英雄的謠言仍屢辟不止？詆毀英雄現(xiàn)象甚囂塵上？其中一個(gè)重要的原因就是一些人造謠的成本太低，一些人沒(méi)有約束，信口開(kāi)河、胡言亂語(yǔ)、任性妄為，但其行為卻沒(méi)有受到嚴(yán)格約束和應(yīng)有的懲處。很多人公然通過(guò)微博、微信等各種方式造謠生事，挑戰(zhàn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，但卻未受到任何處理，我們似乎“拿他沒(méi)辦法”，對(duì)此必須高度重視。通過(guò)嚴(yán)肅查處幾起典型案例，讓一些人為此承擔(dān)法律后果，會(huì)對(duì)肆意造謠詆毀英雄的人起到震懾作用，使他們輕易不敢造謠中傷。
總之，國(guó)家英烈不是普通公民，烈士不是私人財(cái)富，而是國(guó)家財(cái)富。作為一種國(guó)家的寶貴財(cái)富，維護(hù)英烈的名譽(yù)，就不再是英烈親人和家屬個(gè)人的私事，而是國(guó)家的公共事務(wù)。保護(hù)英雄名譽(yù)，應(yīng)該成為國(guó)家直接調(diào)整的范圍，國(guó)家機(jī)關(guān)是應(yīng)該成為追究侵權(quán)者法律責(zé)任的主體的。
（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原理研究部副主任）
